我讲《论语》

我讲《论语》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:黑龙江人民
作者:方颐家
出品人:
页数:505
译者:
出版时间:2007-9
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787207074300
丛书系列:
图书标签:
  • 中国哲学
  • 国学
  • 经典
  • 论语
  • 文化
  • 教育
  • 传统文化
  • 启蒙
  • 修身
  • 道德
  • 人生
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具体描述

《我讲论语》主要内容:《论语》是记录孔子及弟子言行的儒家核心经典,列为古代读书人必读必学的《四书》之首。《论语》从集结至今,历经千年而不衰,其强调自我修养、道德提高,并积极入世治世的精神,就算对现代人来讲,都具有很强烈的指导意义。但由于历史动荡,世事变迁,《论语》这部本来为知识分子中间最为普及的读物,几成绝学。

《穿透迷雾:古典智慧在现代的重塑与回响》 一部深度剖析西方古典哲学对现代社会结构、伦理困境与个人心性影响的学术力作。 内容提要: 本书并非对某一特定文本的解读或诠释,而是以一种批判性与建构性的双重视角,审视自古希腊至启蒙运动的西方哲学遗产,如何在当代语境下被挪用、误读、重构,以及其内在的张力如何持续塑造着我们的政治生活、技术伦理与存在的意义感。全书分为六个主要部分,层层递进,力求揭示古典思想在现代化进程中所经历的蜕变与遗失。 --- 第一部分:理性的边界与现代性的悖论 本部分聚焦于康德、笛卡尔等启蒙思想家的理性主义如何催生了现代科学的辉煌,同时也埋下了技术异化和主体性危机的种子。我们追溯“我思故我在”如何从一个本体论的确定性命题,演变为现代社会中个体面对无限信息流时的焦虑源头。 重点章节探讨: 1. 工具理性下的“祛魅”: 韦伯的洞见如何与尼采对上帝之死的宣告相互印证,分析现代官僚制度与技术效率追求如何系统性地压缩了人类经验的深度。 2. 主体性危机与后现代的解构: 探讨福柯对知识权力结构的批判,特别是其如何揭示现代社会中,看似中立的规范和知识体系,实则是维护特定权力格局的工具。我们深入分析了全景敞视主义在数字监控时代的变异形态,不再依赖物理围墙,而是依赖算法和数据流的隐形控制。 3. 柏拉图“洞穴寓言”的新解读: 探讨在媒介高度发达的今天,我们所见的“光影”究竟是何种意识形态的投射?并对比古典形而上学对“真实”的坚持与现代感官消费文化对“在场感”的追求之间的根本冲突。 --- 第二部分:政治哲学的幽灵:从城邦到全球治理 本部分致力于解剖西方政治思想的核心概念——自由、平等、正义——在跨越数千年历史和全球化冲击后的结构性变化。重点分析了古典城邦民主的局限性与现代代议制民主的内在矛盾。 重点章节探讨: 1. 亚里士多德的“共同善”的消亡: 考察古典城邦对公民德性培养的重视,与现代自由主义对个人权利的绝对优先之间的张力。探讨了在原子化社会中,如何重建一种超越功利主义计算的公共领域。 2. 霍布斯契约论的当代回响: 分析国家暴力垄断权(利维坦)在面对跨国资本和非国家行为体时的有效性衰减。探讨数字主权与传统领土主权之间的摩擦。 3. 洛克、卢梭与财产观念的变迁: 考察私有财产权的哲学基础,并将其置于全球财富分配不均和气候变化带来的资源稀缺背景下进行审视。审视“自然状态”的假设是否依然站得住脚。 --- 第三部分:伦理学的困境:义务、后果与德性重估 本部分深入研究康德的道义论、密尔的功利主义以及亚里士多德的德性伦理在面对人工智能、生物技术前沿等新兴挑战时的适用性与局限。 重点章节探讨: 1. 命令与算法的冲突: 探讨当决策权部分让渡给复杂的、不可解释的AI系统时,康德的“绝对命令”和“可普遍化”原则如何失效或被重新定义。我们研究了“责任主体性”在人机协作中的模糊地带。 2. 功利主义的边际效应: 分析在处理大规模环境危机时,纯粹的后果论计算如何可能导向对少数群体利益的系统性牺牲。 3. 重拾实践智慧(Phronesis): 借鉴亚里士多德的智慧,探讨现代专业主义训练中对实践判断力的忽视,以及重建在复杂不确定情境下进行道德斡旋的能力的重要性。 --- 第四部分:语言、意义与实在:从逻各斯到符号系统 本部分考察西方哲学对“真理”的追寻如何从对客观实在的描摹,转向对语言结构的内在分析,最终导向对意义的相对化。 重点章节探讨: 1. 弗雷格的意义理论与信息时代的鸿沟: 分析逻辑实证主义对语言清晰性的追求,与当代互联网信息爆炸中,语境丧失和意义失真之间的辩证关系。 2. 海德格尔对“遮蔽”的揭示: 探讨现代技术作为一种“以太”(Gestell)如何持续性地将存在者(Beings)转化为可供支配的“存料”(Stock),从而遮蔽了存在的本质。 3. 符号学转向与文化解码: 借鉴索绪尔和巴特的理论工具,对当代社会中的流行文化、消费符号进行深层结构分析,揭示其背后隐藏的意识形态信息。 --- 第五部分:心性与存在的焦虑:从叔本华到存在主义的断裂 本部分关注古典哲学体系崩塌后,个体在面对虚无与荒谬感时的精神挣扎,以及现代心理学理论如何试图填补这一哲学真空。 重点章节探讨: 1. 意志的重负: 比较叔本华的“盲目意志”与尼采的“权力意志”,分析现代人的“倦怠感”与持续性的自我超越压力。 2. 萨特与“被抛入世界”: 考察存在先于本质的命题,如何转化为个体在无预设意义的世界中必须承担的绝对自由与责任。 3. 卡缪的“西西弗斯式反抗”的限度: 在气候灾难和全球不确定性面前,个体反抗荒谬的姿态是否仍具有足够的社会动员力? --- 第六部分:古典遗产的未来:整合与超越的可能 本书的结论部分并非提供简单答案,而是提出一种审慎的未来展望。作者主张,真正的进步不在于彻底抛弃古典遗产,而在于有意识地选择性地“回归”,即在认识到古典思想局限性的基础上,提取其核心的批判精神和对人类潜能的深刻洞察。 最终议题: 如何在技术至上的时代,重新培育一种既包含批判精神、又保有对超越性(无论是宗教的、美学的还是伦理的)追求的“新古典”心智结构,以应对人类文明下一阶段的挑战。 目标读者: 本书面向哲学、社会学、政治学、文化研究领域的高级学生、研究人员,以及对西方思想史的深度反思和当代社会结构性问题感兴趣的广大知识分子。它要求读者具备一定的哲学基础,并愿意进行严谨的、跨学科的思维训练。 本书特点: 跨学科的视野: 熔铸了现象学、结构主义、批判理论等多种研究范式。 批判性继承: 拒绝“复古主义”,坚持在现代性反思的基石上进行对话。 文本密度高: 深入文本细节,同时保持对宏大叙事的掌控力。 --- (本书旨在提供一套审视现代性的哲学工具箱,而非提供一份地图或指南。它邀请读者一同深入历史的迷宫,去寻找那些被我们遗忘或曲解的、却依然闪耀着洞察之光的原初问题。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本让人读了之后,久久不能平静的书。作者以一种非常接地气的方式,把《论语》这本古籍中的智慧,巧妙地融入到我们现代人的生活之中。我原本以为《论语》离我们很遥远,但这本书让我发现,孔子的思想,其实就蕴藏在我们身边,只是我们往往因为缺乏引导而忽略了它们。 作者在书中对“孝”的阐释,尤其让我印象深刻。他没有简单地重复“父母在,不远游”这样的话,而是深入分析了“孝”的深层含义,它不仅仅是物质上的供养,更是精神上的理解和支持。他通过一些现代家庭的案例,说明了如何在快节奏的生活中,依然能够做到“孝”,如何平衡个人发展与家庭责任。这让我对自己如何与家人相处,有了更清晰的认识。 我也很喜欢作者对于“礼”的解读。他并没有将“礼”视为一种繁文缛节,而是看作一种维系社会秩序、促进人际和谐的重要方式。他通过分析孔子在不同场合如何运用“礼”,以及“礼”对于个人品德修养的重要性,让我理解到“礼”的真正价值在于它所蕴含的尊重与关怀。这启发我去思考,如何在日常生活中,以更恰当的方式与他人交往。 这本书给我最大的感受是,它不仅仅是一本关于《论语》的书,更是一本关于如何做一个更好的人的书。作者通过对《论语》的解读,引导我去思考自己的价值观,去反思自己的行为,去追求一种更有意义的生活。这种潜移默化的影响,是任何功利性的阅读都无法比拟的。

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这本《我讲<论语>》不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见孔子思想的深邃与博大。作者以一种极其真诚和充满敬意的态度,引导我一步步地走进《论语》的世界。他的文字,没有丝毫的故弄玄虚,而是以一种平实而深刻的方式,将那些古老的智慧,转化为能够滋养我们心灵的甘泉。 我非常欣赏作者在解读“知之为知之,不知为不知,是知也”时,所强调的诚实和谦逊的态度。他指出,真正的智慧,并非是无所不知,而是清楚地认识到自己的认知边界,并且敢于承认自己的不足。这种坦诚的态度,不仅体现在学习上,也体现在人际交往中,能够让我们更加真诚地面对自己和他人。 书中关于“不患无位,患所以立”的解读,也给我带来了很大的启发。作者阐释了孔子所强调的,与其担心没有合适的职位,不如担心自己是否具备胜任职位的才能和品德。这种内在的修炼,比外在的获得更为重要。这让我反思,在追求个人发展时,是否过于看重外部的成功,而忽略了内在的积累。 这本书的价值,在于它能够帮助我们重新认识《论语》。作者以其独特的视角和深刻的理解,将《论语》中那些关于人生、关于道德、关于社会的智慧,以一种现代人能够接受和理解的方式呈现出来。阅读这本书,让我感到受益匪浅,也让我对如何成为一个更好的自己,有了更清晰的方向。

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我之所以毫不犹豫地推荐这本《我讲<论语>》,是因为它成功地将一个古老而深邃的思想体系,以一种充满活力和温度的方式呈现在我面前。作者并非将《论语》视为一套僵化的教条,而是将其理解为一种活生生的生命哲学,一种对人类生存状态的深刻洞察。他的文字流畅而富有感染力,仿佛作者本人正坐在我对面,用他那充满智慧的言语,引领我探索孔子的思想世界。 让我感到惊喜的是,作者在解读《论语》中关于“恕”道的章节时,运用了许多当代心理学和沟通学的知识。他解释了“己所不欲,勿施于人”不仅仅是一种道德要求,更是一种有效的沟通策略,能够化解许多不必要的冲突,建立和谐的人际关系。这种跨学科的解读方式,让《论语》中的智慧,在现代社会焕发出新的光彩,也让我对人际交往有了更深的理解和体会。 书中关于“知行合一”的论述,同样让我受益匪浅。作者没有止步于理论层面,而是通过分析孔子自身在实践中所展现出的“知行合一”的特质,以及他如何教导弟子将所学付诸实践,让我深刻认识到,真正的智慧不仅在于理解,更在于行动。这促使我反思自己,是否能够将从书中获得的感悟,真正地运用到自己的生活和工作中去。 此外,作者对于《论语》中一些看似朴素的道理,如“三人行,必有我师焉”,也进行了深入的挖掘。他阐释了这句话背后所蕴含的开放心态和持续学习的精神,以及如何在日常生活中发现学习的机会,不断提升自己。这些看似简单的道理,通过作者的解读,变得意义非凡,为我提供了切实可行的学习方法和人生态度。

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这本《我讲<论语>》给我带来了前所未有的阅读体验,它不是一本枯燥的学术著作,而更像是一次深入心灵的对话。作者以一种极其真诚和充满敬意的方式,带领我走进《论语》的世界。他并非简单地罗列孔子的语录,而是深入挖掘每一句话背后的思想精髓,并结合当今社会的生活情境进行阐释,使得那些古老的智慧变得触手可及。 我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时的细腻之处。比如,他对于“君子”的定义,并非将其塑造成一个遥不可及的道德楷模,而是将其看作一种不断追求完善自我的过程。他通过分析孔子与不同弟子之间的互动,展现了“君子”的多种侧面,包括谦逊、好学、勇于担当等等。这些分析让我看到了“君子”并非是天生的,而是可以通过后天的努力去实现的。 阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼作者的文字。他总能用最精炼的语言,捕捉到《论语》中最核心的意义,并用最恰当的方式呈现出来。我感觉作者对《论语》有着极其深刻的理解,他的解读不仅准确,而且充满了洞见。他没有试图去“现代化”孔子,而是努力去“贴近”孔子,让读者感受到那个伟大的思想家,他的思想是如何穿越时空,依然能够对我们产生如此深远的影响。 这本书的另一个亮点在于其结构安排。作者将《论语》中的内容进行有机梳理,并非按照原有的篇章顺序,而是根据主题进行分类,这样使得读者能够更清晰地把握孔子思想的脉络。例如,他会将关于学习、关于人际关系、关于社会责任等主题的内容汇集在一起,进行深入的探讨。这种编排方式,极大地提升了阅读的连贯性和理解的深度。

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这本书的出现,为我提供了一个全新的视角来理解《论语》。作者的文字,如同涓涓细流,滋润着我的心灵。他并非将《论语》视为一个高高在上的文本,而是将其看作一个能够与我们当下生活对话的智慧源泉。他的解读,既尊重了原著的精髓,又充满了现代的关怀。 让我感到耳目一新的是,作者在解读“君子坦荡荡,小人长戚戚”时,并没有仅仅停留在表面上的情绪描述,而是深入分析了两者心态的来源。他解释了“君子”之所以坦荡,是因为他们内心光明磊落,遵循道德原则,不被私欲所扰;而“小人”之所以长戚戚,是因为他们常常顾虑重重,被各种欲望和得失所困扰。这种深入的心理剖析,让我更加理解了保持内心宁静的重要性。 书中关于“乐”的章节,也给了我很大的启发。作者阐释了孔子对于“乐”的追求,并非是短暂的感官享乐,而是源于内心的充实与满足,源于与他人和谐的相处,以及对事物真谛的体悟。他通过举例说明,当一个人内心充满喜悦时,他看世界的眼光也会随之改变。这让我重新审视了自己对“快乐”的定义。 这本书的魅力在于,它能够将《论语》中的深刻思想,以一种容易理解和接受的方式呈现出来。作者的语言清晰、流畅,逻辑性强,并且充满了人情味。每一次阅读,都仿佛与作者进行了一场思想的碰撞,让我受益匪浅,对人生的理解也更加深刻。

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初次接触《我讲<论语>》,我便被作者的文字所吸引。他没有使用任何华丽的辞藻,而是用一种极其朴素、真诚的语言,将《论语》中的智慧娓娓道来。这种返璞归真的叙述方式,恰恰与《论语》本身所倡导的精神不谋而合。作者以一种如同对话般的方式,拉近了我与孔子思想的距离。 书中关于“学而不思则罔,思而不学则殆”的解读,给我留下了深刻的印象。作者没有简单地解释这句话的字面意思,而是深入分析了学习与思考之间的辩证关系。他举了很多生动的例子,说明了如果只是死记硬背,而不加思考,知识就会变得空洞;而如果只空想而不去学习,思考就会流于表面,缺乏根基。这让我意识到,真正的学习,是需要将学与思有机结合的。 我也很欣赏作者在解读“温故而知新,可以为师矣”时,所强调的“温故”的重要性。他指出,我们常常急于追求新的知识,而忽略了对已知知识的巩固和内化。通过“温故”,我们不仅能够加深对知识的理解,更能够从中发现新的联系和规律,从而提升自己的认知水平。这对我以往的学习方法,进行了有效的纠正。 这本书的价值在于,它不仅仅是关于《论语》的解读,更是一种人生智慧的传递。作者通过引导我去思考“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家核心概念,让我逐渐认识到,这些古老的智慧,对于我们现代人构建健康的人格、和谐的人际关系、有意义的人生,都具有极其重要的指导意义。

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这本书给我最直接的感受是,作者仿佛一位经验丰富的导游,带着我深入《论语》这座思想的殿堂。他并非简单地介绍景点,而是细致地讲解每一处景点的由来、意义以及其在整个殿堂中的地位。这种循序渐进、层层深入的讲解方式,让我在阅读过程中,不仅能够理解具体的观点,更能把握孔子思想的整体框架。 我特别喜欢作者在解读“君子”与“小人”的区别时,所展现出的 nuanced perspective(细致的视角)。他并没有将“小人”妖魔化,而是指出“小人”往往是由于认知局限或道德追求的缺失而形成的。他通过对比“君子”的豁达与“小人”的计较,让我认识到,成为“君子”并非是压抑人性,而是通过修炼内心,达到一种更宽广、更自洽的精神境界。 书中的一些章节,让我对自身的缺点有了更清晰的认识。比如,作者在谈论“过犹不及”时,通过分析孔子对于做事尺度的把握,让我反思自己在工作和生活中,是否常常因为追求完美而陷入拖延,或者因为急于求成而忽略了细节。这种对自己行为的反思,正是这本书带给我的宝贵财富。 我还会不时地翻阅这本书,即使已经读过一遍,每一次重读,都能从中发现新的亮点。作者的文字功底深厚,语言富有表现力,他能够用最贴切的比喻,将抽象的道理形象化,让我更容易理解和记忆。这本书已经成为我书架上不可或缺的一部分,它不仅仅是一本读物,更是一位精神的伙伴。

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这本《我讲<论语>》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的升华。作者以其深厚的学养和独特的视角,将《论语》中那些关于人生、关于社会、关于修养的智慧,以一种令人信服且充满启发性的方式呈现出来。他的文字,既有学术的严谨,又不失人文的温度。 我尤其欣赏作者在解读“己所不欲,勿施于人”这句话时,所进行的延伸思考。他不仅仅强调了“不强加于人”的原则,更进一步探讨了“己所欲,亦可不施于人”的可能性,即我们不能因为自己喜欢某种事物,就强迫他人接受。这种 nuanced interpretation(细致的解读),让我看到了孔子思想的深刻和包容,也引发了我对“尊重个体差异”的更深层次的思考。 书中关于“贫则独善其身,达则兼善天下”的论述,也让我受益匪浅。作者并没有将这句话理解为一种功利性的选择,而是将其看作一种顺应时势、适时而为的智慧。他阐释了在困境中保持品格的重要性,以及在顺境中承担社会责任的必要性。这让我认识到,真正的君子,能够根据不同的境遇,调整自己的行为方式,但始终坚守内心的道德底线。 这本书的价值还在于,它能够帮助我们认识到,《论语》并非一本脱离现实的古籍,而是与我们的生活息息相关。作者通过大量的实例和生动的语言,将孔子的智慧巧妙地融入到我们日常生活的方方面面,让我们看到,学习《论语》,就是学习如何更好地生活,如何成为一个更有智慧、更有品格的人。

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这本书就像一位温和的长者,用最朴实无华的语言,将《论语》中那些看似遥远却又触动人心的道理,一点点地呈现在我面前。刚拿到这本书时,我心中还带着一丝对古籍的敬畏,总觉得《论语》高深莫测,难以企及。然而,当我翻开第一页,便被作者那亲切的叙述方式所吸引。他没有卖弄学问,也没有故弄玄虚,而是娓娓道来,仿佛在与一位老朋友促膝长谈。 我尤其喜欢书中对“仁”的解读。作者并没有用枯燥的定义来束缚我的思维,而是通过一个个生动的故事和贴切的比喻,让我逐渐理解了“仁”的内涵。他讲到孔子在不同的情境下如何教导弟子“仁”,如何将“仁”融入日常生活的点点滴滴。我仿佛看到了那个时代的圣人,他的智慧,他的慈悲,他的那种对人性的深刻洞察,都通过作者的笔触变得鲜活起来。 书中的许多章节,都让我产生强烈的共鸣。比如,关于学习的态度,关于如何待人接物,关于如何修身养性。这些都是我在生活中常常会遇到的困惑,而作者在书中提供的解答,既有理论的高度,又有实践的可行性。我常常在阅读时停下来,对照自己的行为,反思自己的不足。这种阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种心灵的洗礼。 这本书让我对《论语》有了全新的认识。我不再觉得它是一部陈旧的经典,而是活生生的智慧宝库。作者的功力在于,他能够将千年的智慧,用现代人的语言和思维方式来解读,让古老的思想焕发出新的生命力。每一次翻开这本书,都能从中获得新的启发,新的感悟。它就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,也丰富了我对人生的理解。

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每一次翻开这本《我讲<论语>》,都像是与一位博学而温厚的智者进行一场深入的对话。作者的笔触细腻而富有洞察力,他将《论语》中那些看似古老的句子,抽丝剥茧,赋予了它们新的生命和意义。他并非简单地复述,而是深入剖析,并将其与我们当下生活中的各种情境相结合,使得《论语》的智慧,不再是遥远的经典,而是触手可及的指引。 让我感到非常受用的是,作者在解读“学而不厌,诲人不倦”时,所强调的学习和教学相长的关系。他指出,孔子之所以能够成为一代宗师,不仅在于他自身孜孜不倦地学习,更在于他能够乐此不疲地教导他人,在传授知识的过程中,不断反思和提升自己。这种互动的学习方式,让我意识到,分享和交流,是深化理解的有效途径。 书中对于“君子”的定义,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将“君子”描绘成一个完美的圣人,而是将其看作一个不断追求进步、不断完善自我的人。他通过分析孔子对不同弟子的评价,让我看到,“君子”的养成是一个循序渐进的过程,需要涵养品德,注重言行,并且始终保持谦虚好学的态度。 这本书的魅力在于,它能够激发读者对《论语》的兴趣,并引导读者主动去思考和实践。作者的解读,充满了智慧的光芒,也充满了人文的关怀。他让我们看到,《论语》中的智慧,能够帮助我们更好地认识自己,更好地与他人相处,更好地理解这个世界,从而过上一种更有意义、更有价值的人生。

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