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《南开语言学刊》自2005年第1期加入商务印书馆评议学期刊方阵，秉承出版语言学斯的刊的传统，打造语言学期刊方阵，更好地为国家语言学事业服务。本刊为2007年第1期总第9期，内容包括：《对当前语言研究的三点体会》、《基诺族语言使用现状及其演变》、《汉语常用词演变研究的若干问题》等。
《汉唐风骨：中古文学与社会变迁》 内容提要： 本书聚焦于中国历史上的汉魏晋南北朝至隋唐这一波澜壮阔的“中古”时期，深度剖析了文学艺术与社会结构、政治伦理、思想文化之间的复杂互动关系。它不仅是一部文学史的梳理，更是一部以文学为切口的社会变迁史。本书的独特之处在于，它超越了传统的文体或作家研究范式，将目光投向那些形塑了文学面貌的深层动力——士族的兴衰、佛教的渗透、民族的交融、以及帝制权威的重建与瓦解。 第一部分：士族的崛起与早期文学的勃兴 (汉末至西晋) 第一章：乱世的挽歌与精英的转向 汉末的社会大动荡是中古文学的温床。传统儒家秩序的崩溃，使得知识精英在政治理想破灭后，将目光转向个体生命体验与自然山水。本章详述了“建安风骨”的形成，分析了曹氏父子如何通过诗歌建构起一种兼具慷慨悲凉与对汉室余光的复杂情怀。重点探讨了蔡邕、祢衡等人的思想遗产如何影响了后来的文人自觉。 第二章：玄学思潮对审美范式的重塑 魏晋时期，玄学（尤其是“竹林七贤”所代表的清谈之风）不仅是哲学思潮，更是生活方式和审美取向的革命。本章深入分析了玄学如何通过对“自然”、“无为”、“名教与自然”的辩论，催生了注重个体真情流露、追求神韵意境的文学风尚。庄子的复苏与魏晋诗歌中“真”的追寻，被置于社会阶层固化的背景下进行考察。 第三章：山水诗的诞生与园林艺术的兴起 士人阶层对政治的疏离和对田园生活的向往，催生了山水文学的成熟。本章详细辨析了谢灵运如何确立了山水诗的叙事与抒情规范，以及它如何与当时新兴的园林艺术相互映照。这种审美转向，实则是士族阶层在动荡中寻求精神庇护和文化优越感的体现。我们考察了《世说新语》中对“风流”生活方式的描摹，揭示了其背后的社会阶层文化代码。 第二部分：门阀政治与文学的制度化 (东晋至南朝) 第四章：门第与文学：士族对文化资源的垄断 东晋偏安，门阀政治达到顶峰。文学不再仅仅是个人情感的抒发，更成为巩固家族地位、进行文化教育和政治表态的重要工具。本章探讨了永明体等格律的形成，分析了声律对文学创作的影响，以及这种精细化、形式化的趋势，如何服务于士族对文化解释权的掌控。 第五章：永明诗律学的兴衰及其文化意涵 以沈约、钟嵘为代表的永明学派，标志着文学理论的自觉化和形式美的极致追求。本书将永明体从单纯的音韵学角度提升到社会文化史的层面，认为其对“四声”的强调，反映了文化精英对于“规范”和“秩序”的内在需求，以对抗外部世界的失序。钟嵘《诗品》对作家的等级划分，更是中古士族文化傲慢的体现。 第六章：南朝的辞赋与宫体文学的精致化 南朝文人对于辞赋传统的继承与转化，以及宫廷文学（如“香艳诗”）的盛行，是中古文学史绕不开的一环。本章分析了辞赋如何在继承汉赋铺陈夸饰传统的同时，更注重个体感官体验的描摹，揭示了宫体文学在审美上的精致与政治上的依附性。 第三部分：宗教与思想的交融 (魏晋南北朝) 第七章：佛教的中国化与文学形象的变迁 佛教思想的深度介入，极大地丰富了中古的文学母题和想象世界。本章着重考察了般若学、禅宗思想对文人思维的影响，尤其是在描写生死、轮回、空性等主题时的表现。佛经的翻译与文学语言的融合，是如何构建出新的宗教-世俗叙事结构。 第八章：笔记小说与民间叙事的萌芽 在官方史传之外，志怪、志人笔记的兴盛，是中古社会多元化精神景观的侧写。本章分析了干宝、葛洪等人的作品，探讨了它们如何记录民间信仰、巫术实践和对异域的想象，为后世小说文学的形成提供了原型和养分。 第四部分：帝国的中兴与文学的转型 (隋唐之际) 第九章：隋唐统一与文学范式的更新 隋唐的政治统一和科举制度的强化，标志着士族时代的终结和官僚时代的到来。文学功能开始从单纯的“自娱”和“标榜家世”转向为“经世致用”和“歌颂盛世”。本章分析了初唐宫廷文学如何试图重建汉唐气象，以及这种重建背后的文化焦虑。 第十章：陈子昂与唐诗精神的奠基 陈子昂“汉魏风骨”的提倡，并非简单的复古，而是对南朝靡弱文风的彻底批判，是对帝国精神的重塑诉求。本书将其视为唐代诗歌“盛唐气象”在理论层面的总爆发，它标志着文学主体性从士族阶层的“风流自赏”向更广阔的“家国情怀”的转移。 结论：中古文学的遗产 本书总结了中古时期文学在语言运用、格律完善、题材拓展和审美转向上的关键成就。它强调，中古文学并非简单的“过渡期”，而是奠定了后世中国文学（尤其是唐宋诗文）格局的决定性阶段。通过对个体生命体验的深入挖掘，以及对宏大叙事的重构，中古文学最终完成了从“诗言志”到“诗缘情”的深刻飞跃，并最终孕育了成熟的盛唐气象。 本书特色： 跨学科视野： 融合了社会史、思想史、宗教史的方法，解析文学现象的深层动因。 重构叙事： 避免以朝代更迭为中心，而是以“士族文化”、“玄学思潮”、“宗教渗透”等文化议题为线索进行贯穿。 文本细读： 对重要作品和理论文本进行扎实的批注和解读，注重语境化分析。 本书适合从事中国古典文学研究、文化史研究的学者、教师及对魏晋至唐代历史文化有浓厚兴趣的普通读者。
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