Martin Heidegger is perhaps the twentieth century's greatest philosopher, and his work stimulated much that is original and compelling in modern thought. A seductive classroom presence, he attracted Germany's brightest young intellects during the 1920s. Many were Jews, who ultimately would have to reconcile their philosophical and, often, personal commitments to Heidegger with his nefarious political views.
In 1933, Heidegger cast his lot with National Socialism. He squelched the careers of Jewish students and denounced fellow professors whom he considered insufficiently radical. For years, he signed letters and opened lectures with ''Heil Hitler!'' He paid dues to the Nazi party until the bitter end. Equally problematic for his former students were his sordid efforts to make existential thought serviceable to Nazi ends and his failure to ever renounce these actions.
This book explores how four of Heidegger's most influential Jewish students came to grips with his Nazi association and how it affected their thinking. Hannah Arendt, who was Heidegger's lover as well as his student, went on to become one of the century's greatest political thinkers. Karl Löwith returned to Germany in 1953 and quickly became one of its leading philosophers. Hans Jonas grew famous as Germany's premier philosopher of environmentalism. Herbert Marcuse gained celebrity as a Frankfurt School intellectual and mentor to the New Left.
Why did these brilliant minds fail to see what was in Heidegger's heart and Germany's future? How would they, after the war, reappraise Germany's intellectual traditions? Could they salvage aspects of Heidegger's thought? Would their philosophy reflect or completely reject their early studies? Could these Heideggerians forgive, or even try to understand, the betrayal of the man they so admired? Heidegger's Children locates these paradoxes in the wider cruel irony that European Jews experienced their greatest calamity immediately following their fullest assimilation. And it finds in their responses answers to questions about the nature of existential disillusionment and the juncture between politics and ideas.
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《Heidegger's Children》这个书名,立刻点燃了我对海德格尔哲学影响力的探索欲。海德格尔的思想,从他对“存在”问题的重新追问,到对现代技术异化的警醒,再到对语言作为“存在之屋”的深刻洞察,都为后世学人提供了源源不断的思想资源。我非常好奇,这本书会如何定义和描绘这些“海德格尔的孩子”?他们是那些直接阐释和发展了海德格尔本体论的哲学家,还是那些在文学、艺术、社会理论等领域,通过自己的创作实践,回应了海德格尔核心关切的思考者?我期待作者能够提供一些具体的案例,比如某些作家如何在他的作品中体现了“此在”的偶然性与转向性,或者某些社会评论家如何借鉴海德格尔对“技术”的批判来分析当代社会问题。这本书的书名,对我来说,不仅仅是一个标识,更是一种邀请,邀请我一同去追溯思想的源流,理解海德格尔的遗产是如何被不同的人以不同的方式继承、转化乃至突破的。我希望这本书能提供清晰的线索和深入的分析,让我看到海德格尔的思想如何在不同的思想场域中,绽放出多样的生命力。
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评分《Heidegger's Children》这个书名,瞬间点燃了我对海德格尔哲学影响力的求知欲。海德格尔作为20世纪最具革命性的思想家之一,他的本体论、技术哲学以及对语言的思考,早已渗透到人文社科的各个角落。我迫切想知道,这本书将如何界定和呈现这些“海德格尔的孩子”?他们是那些直接继承和发展了海德格尔思想的哲学家,还是那些在文学、艺术、社会科学等领域,以独特的视角回应了海德格尔核心关切的创作者?我非常期待作者能够通过详实的案例分析,展现海德格尔的思想是如何在不同领域落地生根,又以何种方式被转化和创新。例如,某个作家如何在他的作品中体现了海德格尔所描绘的“世界性”体验,或者某个社会评论家如何借鉴海德格尔对“机器”的批判来解读当下的技术社会。这本书的书名,对我而言,不仅是一个标识,更是一扇门,通往一个广阔的思想世界,让我有机会理解一位伟大哲学家的思想如何能够跨越学科的界限,激发出一系列深刻而多元的思考。我希望这本书能够提供清晰的脉络和精辟的分析,让我看到海德格尔思想的巨大能量和不朽价值。
评分这本书的书名本身就充满了哲学意味,让人不禁联想到海德格尔那深邃的思想体系,以及它如何影响了后来的学人。我拿到这本书时,首先被其封面设计所吸引,那种沉静而略带神秘的视觉语言,预示着这是一次思想的探索之旅。我一直对海德格尔的“存在论”和“此在”的概念着迷,它们不仅仅是学术上的术语,更是关于我们如何理解自身、理解世界的基础。这本书的标题让我好奇,究竟有哪些“海德格尔的孩子”?这些“孩子”是否继承了父亲的思想衣钵,又如何在各自的领域内发展出独特的见解?我期待这本书能够深入剖析这些思想的传承与演变,揭示海德格尔思想在不同学科、不同时代留下的印记。这不仅仅是对一位伟大哲学家的致敬,更是对思想史发展脉络的一次重要梳理。我希望作者能够用清晰而富有启发性的语言,带领我穿越复杂的哲学概念,理解那些“海德格尔的孩子”是如何在思想的土壤中生根发芽,开枝散叶的。从海德格尔的本体论转向,到他关于技术、语言、艺术的论述,这些都为后来的思想家提供了丰富的养料。我相信这本书会是一次深度挖掘,帮助读者更全面地认识海德格尔思想的延展性和生命力。
评分《Heidegger's Children》这个书名瞬间吸引了我,因为它预示着一场关于思想的传承与演变的深度探索。海德格尔无疑是20世纪最重要的哲学家之一,他的思想体系如同一棵参天大树,枝繁叶茂,影响了无数后来的思想家、艺术家、文学家乃至社会理论家。我非常好奇,在这本书中,作者究竟会将哪些人物或学派视为“海德格尔的孩子”?他们又是以何种方式继承、发展或挑战了海德格尔的核心思想?是那些直接追随海德格尔的弟子,还是那些在与海德格尔思想对话中找到了自身独特声音的批评者?我期待这本书能够提供具体的分析,比如某个理论家如何将海德格尔的“本真性”概念应用于社会批判,或者某个艺术家如何通过其作品展现出海德格尔所探讨的“存在的忧伤”。这本书的标题,对我而言,不仅仅是对海德格尔思想的致敬,更是对思想界生命力的一种证明,证明伟大的思想能够孕育出更为丰富和多样的思想果实。我希望这本书能够让我看到,海德格尔的哲学如何在不同的土壤中生根,开出何等绚烂的花朵,以及这些“孩子”们如何为理解人类的处境贡献新的视角。
评分当我看到“Heidegger's Children”这个书名时,我的脑海中立刻浮现出与海德格尔思想千丝万缕联系的众多身影。海德格尔对“存在”问题的一系列深刻追问,以及他对“技术”、“语言”、“艺术”等议题的独到见解,无疑为后来的思想探索提供了丰富的土壤。我非常期待这本书能够清晰地界定和阐释,究竟有哪些人物或思想流派可以被称作是“海德格尔的孩子”。他们是直接继承和发展了海德格尔的本体论,还是在与海德格尔思想的对话中,形成了自己独特的批判性视角?我希望作者能够通过具体的例子,比如某位哲学家如何将海德格尔的“此在”概念应用于现实社会分析,或者某位艺术家如何通过其作品展现了海德格尔所探讨的“诗意”存在。这本书的书名,对我而言,就像一张引人入胜的藏宝图,指引着我深入挖掘海德格尔思想的广阔影响,以及它如何在不同的学科和文化领域中,激发出丰富多样的思想成果。我希望它能提供清晰的论述和深刻的洞察,让我更全面地理解海德格尔思想的持久生命力。
评分初次读到《Heidegger's Children》这个书名,我的脑海中立刻浮现出一位位在哲学、文学、艺术等领域中,与海德格尔的思想有着深刻联系的思想家和艺术家。海德格尔的哲学,尤其是关于“此在”的分析、对“技术”的质疑以及对“语言”的独特理解,无疑为后世留下了巨大的思想遗产。我很好奇,这本书会聚焦于哪些具体的“孩子”?他们是如何受到海德格尔的启发,又如何在自己的创作或理论体系中融入、转化甚至反叛海德格尔的某些观点?我希望作者能够通过深入的案例分析,展现出海德格尔思想的多样性及其在不同领域产生的深远影响。例如,海德格尔对文学的“诗性”的强调,是否影响了某些现代诗歌或小说的创作?他关于“存在的遗忘”的论述,又是否在当代人的生存体验中得到了某种呼应?这本书的书名不仅是一个标签,更是一种邀请,邀请读者一同探索思想的传承与变异,理解一位伟大哲学家如何塑造了后续的思想景观。我期待这本书能够呈现出一条清晰的脉络,让我能够更系统地把握海德格尔思想的辐射范围和发展轨迹。
评分这本书的书名“Heidegger's Children”立刻就激发了我对内容的好奇心。在我看来,海德格尔的影响力早已超出了哲学圈,渗透到文学、艺术、社会学、甚至政治学等多个领域。那么,究竟哪些人或哪些思想流派可以被称作是“海德格尔的孩子”呢?他们是直接继承了海德格尔的核心观点,还是在批判和超越他的基础上发展出了新的理论?我非常期待作者能够提供一些具体的例子,比如那些因海德格尔的著作而改变了学术轨迹的哲学家,或者那些在文学创作中体现了海德格尔式存在的艺术家。这本书如果能够将抽象的哲学思想与具体的实践相结合,那将非常有价值。我尤其关心的是,在当代语境下,海德格尔的思想是否仍然具有生命力,以及他的“孩子”们是如何应对现代社会面临的挑战的。例如,在技术飞速发展的今天,海德格尔对技术本质的批判性反思,是否能为我们提供审视当下科技洪流的视角?这本书的书名就像一把钥匙,打开了我对海德格尔思想后续发展的无限遐想,我迫不及待地想知道作者是如何解读和呈现这份思想谱系的。
评分这本书的标题《Heidegger's Children》立即勾起了我对海德格尔深邃哲学体系与其深远影响的好奇。海德格尔的“本真性”、“操劳”、“转向”等概念,无疑为后来的思想家们提供了丰富的思考土壤。我非常期待这本书能够为我揭示,究竟有哪些思想家、文学家、艺术家,甚至社会评论家,可以被视为“海德格尔的孩子”。他们是如何在各自的领域中,继承、转化,甚至挑战海德格尔的核心思想?是那些直接解读海德格尔本体论的哲学家,还是那些在艺术创作中体现了海德格尔式的对“存在”的焦虑与追寻的艺术家?我希望作者能够通过具体的分析,展示海德格尔的思想是如何在文学作品中得到具象化的,或者在对现代技术批判的社会理论中得到延伸的。这本书的书名,对我而言,是一个入口,引导我进入一个广阔的思想世界,去理解一位哲学巨匠的思想如何如同种子一般,在不同的领域生根发芽,开出繁花。我希望它能呈现出一条清晰的思想脉络,让我能够更全面地认识海德格尔哲学在思想史中的不竭生命力。
评分他的观点我是同意的,但是在文本的分析上有点问题,阿伦特部分的观点已经落伍了。
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