Martin Heidegger. Das Sein und der Tod.

Martin Heidegger. Das Sein und der Tod. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Pieper
作者:Thomas Rentsch
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998
价格:0
装帧:
isbn号码:9783492110570
丛书系列:
图书标签:
  • 现象学
  • 海德格尔
  • Heidegger
  • 存在
  • 死亡
  • 哲学
  • 本体论
  • 德国
  • 思想
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  • 意识
  • 终结
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具体描述

海德格尔的《存在与死亡》是一部探讨人类存在最根本问题的哲学著作。本书并非对死亡的简单论述,而是将其视为理解“存在”本身的关键。海德格尔认为,人的存在(Dasein)是一种“向死而生”的存在,这意味着死亡并非一种外在于我们的事件,而是构成我们存在方式的核心维度。 作者首先区分了“在世”与“在手”。“在手”是指我们对工具的日常性使用,它们是我们存在的一部分,我们在使用中并不特别意识到它们的存在。而“在世”则更进一步,指的是人的存在本身,是一种被抛入世界、与世界关联的存在。在这个“在世”之中,人的存在是被时间性所塑造的。 海德格尔的核心论点在于,我们对死亡的“本真性”态度能够开启我们对存在本身的深刻理解。通常情况下,我们倾向于以“不在场”或“被邻居化”的方式看待死亡,即认为死亡是他人会遇到的事情,或者是一种最终的虚无,与我无关。这种“不本真的”生存方式,使我们沉溺于日常琐事的忙碌,逃避对自身有限性的认识。 然而,当一个人能够直面自己的“可能性”——尤其是“不能可能性”,即死亡——的时候,他便进入了一种“本真的”生存状态。这种对死亡的预见,并非出于恐惧,而是出于对自身存在有限性的清醒认知。正是因为知道自己终将消逝,生命才具有了真正的意义和紧迫性。在海德格尔看来,死亡是“存在的可能性,即不可能的可能性”。它是一种终极性的可能性,是我们任何时候都可以选择但无法逃避的。 “向死而生”意味着,通过预见死亡,人才能真正把握自己的时间性,并以前所未有的方式理解“现在”。当我们将自己视为“向死而生”的存在时,我们就能够摆脱日常的琐碎和虚假的安慰,而专注于真正属于自己的、不可替代的“此在”。死亡的终结性,反而凸显了此时此刻存在的宝贵。 本书还探讨了“焦虑”的角色。海德格尔认为,焦虑是一种特殊的体验,它不像恐惧那样指向特定的对象,而是指向“无”本身,指向存在的可能性。正是通过焦虑,我们才能体验到我们存在的偶然性和自由,从而摆脱被世界所决定的命运。 海德格尔的哲学语言极为独特且深刻,他创造了许多新的词汇和概念来描述他所认为的“存在的真实面貌”。《存在与死亡》不仅仅是一部哲学理论著作,它更像是一种引导,邀请读者深入反思自己存在的本质,以及如何在有限的生命中活出真正的意义。 通过对“存在”与“死亡”之间深刻联系的揭示,海德格尔挑战了我们习以为常的对生命和死亡的理解。他并非宣扬悲观主义,而是通过正视生命的有限性,来揭示生命的真正价值和自由。本书的影响深远,不仅在哲学领域,也在文学、艺术、心理学等多个领域引发了广泛的讨论。它促使我们重新审视我们如何生活,以及我们为之而死的是什么。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名,光是看着就让我感受到一种沉重的、甚至是令人不安的美学。海德格尔的哲学,总是有着一种直击灵魂的力度,而“存在与死亡”这两个词的组合,无疑是将这种力度推向了极致。我一直觉得,我们对死亡的恐惧,很大程度上源于我们对“存在”的模糊认识。我们不明白我们为何在此,所以我们也就无法理解我们为何会离开。我期待这本书能够深入剖析“此在”的“被抛”(Geworfenheit)状态,以及这种被抛入世界的无根感,如何与死亡的不可避免性相互交织。海德格尔可能提出的观点,例如死亡如何揭示了“此在”的“非此在”(Nicht-Dasein)的本质,让我觉得非常引人入胜。这种对“非存在”的探讨,本身就充满了哲学张力。我希望这本书能够提供一种视角,让我们能够摆脱日常的浅层思考,去直面生命中最深刻、最根本的疑问。我想,理解“死亡”并非仅仅是理解一个生理过程,更是理解“存在”本身的意义和界限。这本书的书名,无疑是一个强烈的召唤,邀请我去探索这些最核心的哲学疆域。

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不得不说,这本书的书名真是太有吸引力了,尤其是“存在与死亡”这两个词的并列,瞬间就抓住了我的注意力。我一直觉得,关于“死亡”的讨论,往往被社会回避或者被过于浪漫化,但海德格尔的哲学,我相信会从一个完全不同的角度切入。他总是能够将那些我们习以为常、甚至刻意忽视的概念,剥离出其最本真的意义。我设想,这本书会深入探讨“此在”是如何“向死而生”的,以及这种“向死而生”的状态,如何反过来塑造我们对“存在”的理解。这对我来说,是一个非常颠覆性的视角。我们通常会认为死亡是存在的终结,但海德格尔是否会提出,恰恰是因为死亡的存在,我们的“存在”才获得了其真正的密度和可能性?这种思考方式,让我觉得非常振奋。我一直试图在生活中找到一种更深刻的意义感,而不仅仅是随波逐流,而海德格尔的哲学,似乎提供了一条通往此岸的道路。我希望这本书能够提供一种方法论,一种去审视我们自身存在状态的工具,帮助我们认识到,在有限的生命中,我们如何才能够活得更加真实和充实。光是想到它可能带来的思想冲击,就让我觉得无比期待。

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当我看到这本书的书名时,一种莫名的哲学冲动油然而生。“海德格尔”和“存在与死亡”,这几个词汇的组合,本身就构成了一种哲学上的宣言,预示着一场关于生命本质的深度探索。我一直觉得,我们之所以对死亡感到恐惧,很大程度上是因为我们对“存在”的理解过于肤浅,我们不明白生命本身的意义,所以自然会害怕它的终结。我设想,这本书会深入分析“此在”(Dasein)如何以其“向死而生”(Sein zum Tode)的方式,揭示了“存在”(Sein)的根本意义。海德格尔可能提出的,例如“此在”的“本己性”(Eigentlichkeit)是通过对自身最根本的“无可能性”(Unmöglichkeit)——即死亡——的理解而获得的,这种观点,对我来说极具颠覆性。我期待这本书能够帮助我更清晰地理解,如何在有限的生命中,把握住“存在”的真正价值,并且不被日常生活的琐碎所淹没。这本书的书名,本身就像一个邀请,邀请我踏上一段哲学之旅,去直面那些我们最不愿意面对,却又最需要理解的问题。

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仅仅是书名,就让我感受到了巨大的哲学能量。“Martin Heidegger. Das Sein und der Tod.”,这几个德语词汇的排列,仿佛直接触及了人类存在最核心的两个命题。我一直以来对海德格尔的哲学,特别是他关于“此在”(Dasein)的分析,有着浓厚的兴趣。他如何将“此在”的存在方式与“时间性”(Zeitlichkeit)联系起来,以及“死亡”在其中扮演的关键角色,都是我渴望深入理解的。我设想,这本书会深入探讨“此在”的“向死而生”(Sein zum Tode)的维度,以及这种“向死而生”的焦虑(Angst)如何构成了“此在”获得“本真性”(Eigentlichkeit)的必要条件。海德格尔是否会论证,正是因为“此在”的“非此在”(Nicht-Dasein)的终结性,它才能够以一种更为真实的方式来把握自身的“存在”(Sein)?这种将终结作为理解和实现存在的关键的哲学视角,对我来说具有非常大的吸引力。我期待这本书能够为我提供一种新的思考方式,帮助我更清晰地理解我们作为“此在”在世界中的位置,以及如何在有限的生命中,活出真正的意义。

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这本书的书名,光是读出来就带着一种沉甸甸的哲学分量。“海德格尔”和“存在与死亡”,这似乎是一种最直接、最核心的哲学追问。我一直对海德格尔关于“此在”(Dasein)的分析,以及他如何将“此在”的时间性与“死亡”紧密联系起来的论述很感兴趣。我设想,这本书会深入探讨“此在”的“被抛”(Geworfenheit)状态,以及这种被抛入世界、无根的感受,如何与死亡的不可逃避性相互映衬。海德格尔是否会论证,正是因为“此在”是“向死而生”(Sein zum Tode)的,它才获得了其真正的“总体性”(Ganzheit)和“本己性”(Eigentlichkeit)?这种将终结作为意义源泉的哲学思路,对我来说具有极大的吸引力。我希望这本书能够提供一种方法,让我们能够摆脱日常的“杂多”(man)的遮蔽,去直面“存在”的真实面貌,并最终理解“死亡”并非是存在的对立面,而是构成“存在”本身的必要维度。

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这本书的书名,给我一种强烈的预感,它将是一次对生命根本性问题的深刻追问,而海德格尔的名字本身就足以保证其思想的深度和原创性。我一直着迷于海德格尔对于“此在”(Dasein)的独特理解,以及他如何将其与“时间性”(Zeitlichkeit)和“存在”(Sein)联系起来。这本书名中的“死亡”,无疑是将“此在”的“向死而生”(Sein zum Tode)这一核心概念推到了前台。我好奇,海德格尔会如何详细阐述“此在”的“总体性”(Ganzheit)是如何通过直面自身最终的“无可能性”(Unmöglichkeit)——即死亡——而得以实现的。这种通过终结来把握整体的逻辑,对我来说是一种极具启发性的思想。我希望这本书能够带领我深入理解,海德格尔所说的“本真性”(Eigentlichkeit)是如何在“此在”与死亡的关系中得以显现的。这不仅仅是对一个哲学概念的探讨,更像是一种对如何真正活着的指南。光是想象这本书将为我带来的思想启迪,就让我感到无比兴奋。

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海德格尔这个名字,就足以让我对这本书的内在深度产生极大的期待,而“存在与死亡”的书名,则更是将哲学中最核心、最令人不安的议题摆在了我的面前。我一直在思考,我们作为“此在”(Dasein),是如何在日常生活的“杂多”(man)中迷失了自身的真实面貌,而“死亡”作为我们最根本的“可能性”,是否是帮助我们从这种迷失中苏醒过来的关键。这本书的书名,让我预感到它会深入探讨“此在”的“被关注”(Besorgen)和“沉沦”(Verfallen)状态,以及这些状态如何阻碍了我们对“存在”本身的理解。而“死亡”的逼近,或许能撕裂这些日常的遮蔽,让我们窥见“存在”的真实面貌。我希望这本书能够提供一种方法,一种让我们能够更加勇敢地去面对“虚无”(Nichts)的挑战,并在其中发现“存在”的意义。海德格尔的哲学,总是有一种将抽象概念落到个体生命体验中的能力,我期待在这本书中,能够找到关于我自身存在状况的深刻洞见。

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我被这本书的名字深深吸引了,尤其是“海德格尔”、“存在”、“死亡”这些词汇的组合,它们触及了我内心深处最根本的哲学疑问。一直以来,我都觉得我们对“存在”的理解,似乎总是隔靴搔痒,而“死亡”作为我们最无法回避的终结,却常常被我们刻意忽略或用各种方式进行掩盖。我非常好奇,海德格尔会如何从存在论的角度来剖析“死亡”,并将其作为理解“存在”的关键。他是否会论证,“此在”(Dasein)的“本真性”(Eigentlichkeit)恰恰是通过直面自身最独特的、不可逃避的“可能性”——即死亡——而获得的?这种将终结视为实现真正存在的途径的观点,对我来说非常具有启发性。我希望这本书能够为我打开一个全新的哲学视野,让我能够更深刻地理解“存在”本身的脆弱性与珍贵性,以及在有限的生命中,我们应该如何去把握住生命的真正意义。这本书的书名,本身就像一个强烈的呼唤,邀请我去探索那些最深刻、最难以回避的生命议题。

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当我看到这本书的名字时,我的脑海里立刻浮现出许多与海德格尔相关的哲学讨论。他对于“时间性”的分析,尤其是“此在”的时间性,以及死亡作为“此在”的可能性,一直是我哲学阅读中的一大重点。我很好奇,这本书是否会深入阐述“向死而生的焦虑”(Angst vor dem Tod)如何构成了“此在”的根本结构,以及这种焦虑如何成为“此在”获得真实性的必要条件。海德格尔的语言风格本身就极具挑战性,充满了独特的词汇和深刻的隐喻,这让我既感到畏惧又充满期待。我希望这本书能够引导我理解他那些晦涩的表述,并从中领悟到他对于“存在”的根本洞见。这本书的名字,也让我联想到“可能性”(Möglichkeit)这个概念,死亡作为“此在”最独特、最不可逃避的可能性,是否是“此在”认识和把握自身其他可能性的关键?我设想,通过阅读这本书,我将能够更清晰地理解,海德格尔是如何将死亡这一人类终极的困境,转化为一种积极的存在论基础的。这种将终结视为可能性的视角,对我来说具有极大的吸引力,我相信它能为我理解生命和死亡提供全新的维度。

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这本书的书名本身就带着一种沉甸甸的哲学重量,“海德格尔”、“存在”、“死亡”,这些词汇仿佛就预示着一场深邃的心灵探索。我一直对海德格尔的哲学思想抱有浓厚的兴趣,尤其是他关于“此在”(Dasein)的分析,总觉得其中蕴含着理解我们自身以及我们在这个世界中位置的关键。虽然我还没来得及深入阅读这本书的每一个字句,但仅仅是这几个核心概念的组合,就足以让我产生强烈的阅读冲动。我期待它能够引领我进入一种新的思考方式,一种超越日常琐碎,直抵生命本质的洞察。我想,这本书不仅仅是一部哲学著作,更可能是一面镜子,映照出我们每个人在面对“存在”这一根本问题时的焦虑、困惑,以及可能存在的超越。那种直面虚无,并在其中寻找意义的勇气,正是海德格尔哲学中最吸引我的一部分。我希望这本书能帮助我更清晰地理解,我们是如何被抛掷到这个世界上的,我们为何在此,以及最终我们又将走向何方。这本书的标题本身就构成了一种宣言,它召唤我们去思考那些最根本、最难以回避的问题,而这些问题,恰恰构成了我们之所以为人的核心。我迫不及待地想翻开它,在那些精妙的论证和深刻的洞见中,找到属于我自己的答案,或者至少,能够更深刻地体会到提问本身的重量。

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