These groundbreaking essays use critical theory to reflect on issues pertaining to modern Chinese literature and culture and, in the process, transform the definition and conceptualisation of the field of modern Chinese studies itself. The wide range of topics addressed by this international group of scholars includes twentieth-century literature produced in Taiwan, Hong Kong, and mainland China; film, art, history, popular culture, and literary and cultural criticism as well as the geographies of migration and diaspora. One of the volume's provocative suggestions is that the old model of area studies-an offshoot of U.S. Cold War strategy that found its anchorage in higher education - is no longer feasible for the diverse and multifaceted experiences that are articulated under the rubric of Chineseness.As Rey Chow argues in her introduction, the notion of a monolithic Chineseness bound ultimately to mainland China is, in itself, highly problematic because it recognises neither the material realities of ethnic minorities within China nor those of populations in places such as Tibet, Taiwan, and post-British Hong Kong. Above all, this book demonstrates that, as the terms of a chauvinistic sinocentrism become obsolete, the critical use of theory - particularly by younger China scholars whose enthusiasm for critical theory coincides with changes in China's political economy in recent years - will enable the emergence of fresh connections and insights that may have been at odds with previous interpretive convention.Originally published as a special issue of the journal boundary 2, this collection includes two new essays and an afterword by Paul Bove that places its arguments in the context of contemporary cultural politics. It will have far-reaching implications for the study of modern China and will be of interest to scholars of theory and culture in general. The contributors include: Stanley K. Abe, Ien Ang, Chris Berry, Paul Bove, Sung-cheng Yvonne Chang, Rey Chow, Dorothy Ko, Charles Laughlin, Leung Ping-kwan, Kwai-cheung Lo, Christopher Lupke, David Der-wei Wang, and, Michelle Yeh.
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这本书的封面设计非常有意思,它用了一种很现代的字体排版,结合了一些略显抽象的图像元素,立刻就给我一种它不是一本传统学术著作的感觉。我一翻开目录,就被里面那些新颖的议题吸引住了。作者显然对当代中国文学和文化研究的现状有着深刻的洞察,并且毫不避讳地探讨了在理论前沿不断演变的背景下,我们应该如何重新审视那些经典文本和新的文化现象。比如,它对“后殖民语境下的身份重构”这一章节的阐述,就不仅仅停留在概念的罗列上,而是通过非常具体的个案分析,展现了理论如何真正地介入到文本细读之中,挖掘出文本深层的意识形态张力。整本书的论述脉络清晰,逻辑严密,读起来有一种被引导着不断深入思考的快感。我特别欣赏作者在处理复杂理论框架时所展现出的那种游刃有余的驾驭能力,并没有让理论成为晦涩难懂的障碍,反而是成为了理解中国文化复杂性的有力工具。这种将宏大理论与具体研究对象巧妙结合的叙事方式,无疑为我们这些长期关注相关领域的研究者提供了新的视角和方法论上的启发。
评分总而言之,这是一部充满野心和洞见的学术力作。它的文字密度极高,但其构建的意义密度也相应地非常可观。我阅读时的感受,更像是在攀登一座信息量巨大的山峰,虽然过程需要集中十二分的注意力来应对不断出现的复杂概念和微妙的语义变化,但一旦到达某个关键的观点平台,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。书中的各个部分并非孤立存在,而是如同复杂的神经网络般相互连接,共同指向一个宏大的目标:即在高度全球化的今天,如何精准、有力地定位和阐释中国文化研究的当代价值与未来走向。它所提供的,不仅仅是关于“我们正在研究什么”的答案,更重要的是,它激励我们去思考“我们应该如何去研究”这个更根本的问题。读完之后,我感觉自己的研究工具箱里多了一套精密且实用的新工具,能够以更锐利的目光去审视未来将要面对的任何文化文本。
评分作为一名长期浸淫于人文学科的读者,我深知一本有价值的书往往需要具备超越时空限制的讨论能力。而这部作品成功地做到了这一点。它不仅仅关注了近几十年的文学思潮,更难能可贵的是,它对中国现代性本身的起源和悖论进行了深刻的回溯。其中对早期启蒙话语与晚期消费主义文化之间的张力分析,构建了一个非常精妙的对话场域。作者娴熟地运用了诸如“断裂与连续”、“本质与表象”等一系列核心概念,但其精彩之处在于,他总能将这些抽象的辩证法拉回到具体的文本和文化事件中去进行实证检验,避免了纯粹的空谈。读到后面,我甚至感觉自己不再是在读一篇篇独立的论述,而是在跟随作者进行一次结构主义的考古发掘,层层剥离出隐藏在文化表象之下的权力机制和话语建构。这种层层递进的智力冒险,让每一次翻页都充满了期待,生怕错过任何一个微妙的论证细节。
评分这本书最让我感到惊喜的是其对研究方法论的探讨,它似乎在潜移默化中教育读者如何进行“好的研究”。不同于很多著作仅仅展示研究成果,本书更像是在解构自身的理论建构过程。在探讨“新历史主义”在解析中国当代叙事中的适用性时,作者并未全盘接受,而是敏锐地指出了其局限性,并提出了一套修正性的观察框架。这种“在批判中发展”的学术姿态,令人十分钦佩。它的论证风格极其注重“证据链”的完整性,每一个重要的论断背后,都有扎实的文本引证和细致的理论铺垫作为支撑。我尤其喜欢作者在引述经典理论家时所保持的那种尊重与疏离的平衡感——既充分吸收其精髓,又坚决不被其教条所束缚。对于初学者来说,这本书是极佳的理论范例;对于资深学者而言,它更像是一面镜子,映照出我们自身研究中可能存在的思维惰性与盲点。
评分这本书的阅读体验,说实话,是充满挑战性但又极其丰厚的。它不像某些研究著作那样,只是对既有理论进行整理和复述,而是能感受到作者在字里行间流淌出的那种批判性的活力。在涉及到文化研究中的“景观社会”和“媒介化生存”这些章节时,作者展现了惊人的跨学科整合能力,将社会学、符号学乃至于哲学思辨的元素熔铸一炉。我印象特别深刻的是其中关于网络文学现象的分析,它没有采取那种高高在上的姿态去评判,而是细致入微地剖析了这种新兴文化形态如何折射出当下中国社会变迁中的集体潜意识和欲望结构。作者的语言风格时而如手术刀般精准犀利,时而又像一篇哲学散文那样富有韵律感,这种文体的多变性恰恰反映了其研究对象的复杂性与多元性。对于那些希望跳出传统文学批评窠臼,寻求更具时代感和批判深度的读者来说,这本书绝对是一剂强心针,它要求你放下固有的成见,以一种更开放、更具颠覆性的眼光去重新审视“中国性”的构建过程。
评分Theorizing Chineseness.
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