■作者簡介
榖崎潤一郎
明治十九年生於東京日本橋(1886~1965)。東京帝大國文科肄業。明治四十三年與小山內薰等創刊第二次《新思潮》,發錶〈刺青〉、〈麒麟〉等,受永井荷風激賞,確立文壇地位。最初喜歡西歐風格,關東大震災後遷移到關西定居,文風逐漸轉嚮純日本風格。以《癡人之愛》、《卍》、《春琴抄》、《細雪》、《少將滋幹之母》、《鍵》等展開富麗的官能美與陰翳的古典美世界,經常走在文壇的最高峰。晚年緻力於《源氏物語》的現代語翻譯。
《細雪》獲每日齣版文化賞及朝日文化賞,《瘋癲老人日記》獲每日藝術大賞。一九四九年並獲頒文化勛章。一九六四年被選為第一位獲得全美藝術院榮譽會員的日本作傢。
■譯者簡介
林水福
日本國立東北大學文學博士。現任興國管理學院講座教授、颱灣文學協會理事長、臺灣石川啄木學會會長。曾任國立高雄第一科技大學外語學院院長暨副校長、輔仁大學外語學院院長暨日文係主任及所長、日本國立東北大學客座研究員、梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長。著有《源氏物語的女性》、《日本文學導遊》、《讚歧典侍日記之研究》(日文)、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《中外文學交流》(閤著)、《源氏物語是什麼》(閤著);譯有榖崎潤一郎的《鍵》、《卍》,遠藤周作的《深河》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《海與毒藥──遠藤周作中短篇小說集》、《我.拋棄瞭的.女人》,井上靖的《蒼狼》,及十原登《飛翔的麒麟》(上、下)、《傢族寫真》等書;評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。
日本SM虐戀美學的極緻展現,
女性崇拜的戀足物語!
日本社會裡,傳統道德與背德反抗兩股勢力彼此互相拉鋸,榖崎潤一郎的「惡魔主義」在其中乘風而起,從女性崇拜的角度發揚官能的美感。
《癡人之愛》是作者繼《春琴抄》之後所寫的長篇小說,陳述男子對少女肉體的崇拜,為瞭擁有她萬分之一的愛,對少女荒淫無度的生活視若無睹,並且包容一切。如此荒誕的愛,不隻存於書中的世界,也在真實生活上演,榖崎成全妻子鬆子與好友佐藤春夫的情慾,事後卻仍深愛鬆子,這起「小田原讓妻事件」,轟動全日本,足以探窺榖崎潤一郎獨特的情慾觀。
本書主角「正人君子」河閤讓治,領養貌似外國人的誘人少女「naomi」,計畫將她養成美麗妻子,幫naomi洗澡與讓她當馬騎是最大的樂趣。他迷戀少女豐盈體態、吹氣如蘭的唇、圓潤雙肩,以及,使他瘋狂的白皙雙足!但讓治的寵溺最終使naomi成為奢華的浪蕩女,他從物質提供者的主控者,逐漸成為被少女奴役勒索的癡人。
看似平常的兩人世界後麵,擠進naomi眾多男密友,為瞭滿足內心蟄伏的瘋狂獸性,他必須甘之如飴,與眾人分享……
日本文学,对于性的探讨水平极高,而它又独有着对人性复杂程度的剖析常使我在阅读时有种局促不安的感觉。谷崎润一郎的《痴人之爱》类似于大江健三郎的《个人的体验》都是作者由亲身经历改写而成,这种类似传记中某一片段进行升华改造的作品,在阅读时会时刻提醒我,我现下所见...
評分 評分 評分高中上历史课,有句话记忆尤深,在讲到少数民族用武力征服内陆并统一中原后,老师通常就要补上一句:征服者被征服。 鲜卑族皇帝的拓跋家族、蒙古族皇帝铁木真的后人、满族皇太极的后人——他们都沿用了中原的政治制度,最终被汉族的文化所征服。这是一个奇怪的关系,但是放在历...
評分流畅的语言把培育和虐恋的纠结关系从小说推向了真正的现实生活中。 让我想起性与性格这本书 魏宁格在书里对女人的分析惊人的准确 这哪有病了?经常打开百度贴吧搜索慕残冰恋的这些人 没准就是你身边一位不起眼性格和善的朋友 生活中这样的隐秘喷薄的情欲就是人肉身上生长出来的...
男版的“原諒色”演繹…公開坦誠的開放式戀愛,開放式婚姻,男主的情感刻畫和故事情節的轉變,以為情感會進入終結,結局的反轉留下更多思考的空間,一個願打一個願挨的情感關係。
评分2010(11)癡人之愛,變態之愛。
评分讀瞭幾本榖崎的作品,易被他的古典、奢華與西方現代、虐待與被虐待牽引進去,情緒也跟著低落。相較之下,還是緩緩如訴的細雪更閤胃口。
评分作者筆下毫不遮掩的顯露齣日本對西方人的盲目崇拜。見識到如此細緻描繪齣的“毒婦”,令人作嘔。
评分看似刻劃玩弄男人於股掌間的淫婦,實則諷刺男性竟甘受其矇騙甚至奴役,地位蕩然無存的卑微臣服。 忘年畸戀陳述得細微逼真,信任轉而失望,終又乖乖投降的愚昧低賤,呈現愛情地位消長之必然,女性魅惑至高。
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