武士道

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新渡户稻造(1862—1933):日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校,曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教,1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作,他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。

出版者:上海三联书店
作者:[日] 新渡户稻造
出品人:
页数:120
译者:周燕宏
出版时间:2007-11
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787542626318
丛书系列:壹力文库
图书标签:
  • 日本 
  • 武士道 
  • 日本文化 
  • 文化 
  • 新渡户稻造 
  • 社会学 
  • 民族精神 
  • 了解日本 
  •  
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《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人,因此,正如作者所说,他在介绍时,与别的外国的日本研究者至多只不过是个“辩护律师”不同,“可以采取被告人的态度”。的确,我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时,颇有入木三分之感。

同时,由于作者是为了向国外作介绍而写的,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此,本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说,当时的美国总统西奥多·罗斯福不仅自己亲自读了此书,还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次,本书还被译成了多种文字,在世界的日本研究书目中占有重要位置。目前在我国的日本研究正深入到探讨日本的文化传统、民族特性对当代日本的影响之时,相信把这本颇享盛名的著作译为中文以飨读者,或许不无意义。自然,由于本书是在将近一个世纪之前写出来的,其中有些观点不免有过时之感,同时,由于作者本人的立场所限,有些观点也很值得商榷。这是希望读者们注意的。

具体描述

读后感

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读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...  

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一本道德书,跨越东西方。 行文流畅,不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重,而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家,一个社会,还是一个人,轻易屈服于外来影响,都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候,劝他皈依献身...  

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这本书是新渡户稻造为西方读者了解日本文化而写的,1899年于美国写成,原作为英文。 作者从小接受传统武士道教育,但后来接受了洗礼,成为一个基督徒。这本书对武士道的介绍简要切中,日本文化向来就有暧昧的特点,在外人看来,有很多不解的地方,这一点远甚于同属东...  

用户评价

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这本书很小巧,翻译也不错,读起来非常的容易。 从其中的旁征博引来看,作者的确是个学识渊博的人。 但是本书的自恋情结是我不太能够容忍的,简直把武士道精神夸上了天。其中对于甲午战争的只言片语也令我很不满。 日本真是个神奇而变态的国家。

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虽说是100多年前的著作,但即使是现在读也毫无过时感。作者的写作角度更像是法庭上被告的自我辩护,因此虽然可能并没有外围者来的客观,但其中所体现的日式思维方式却是很多域外日本文化著作没有的。在修习剑道后对以“礼”为核心的武士道文化能理解得更深一些了。

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这种学术性的书果然一点都读不进去。。。

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这本书很小巧,翻译也不错,读起来非常的容易。 从其中的旁征博引来看,作者的确是个学识渊博的人。 但是本书的自恋情结是我不太能够容忍的,简直把武士道精神夸上了天。其中对于甲午战争的只言片语也令我很不满。 日本真是个神奇而变态的国家。

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对剖腹的一章颇有记忆,大概也是“超脱”的一种形式吧

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