Encountering the Chinese

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出版者:Nicholas Brealey Publishing
作者:Hu Wenzhong
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:1998-11
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781877864582
丛书系列:
图书标签:
  • 跨文化研究
  • English
  • 中國研究
  • Politics
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具体描述

帝国遗梦与现代回响:探寻东亚文明的百年变局 本书深入剖析了二十世纪上半叶,以清末民初为中心,东亚大陆上发生的深刻社会、政治与文化剧变。我们不聚焦于具体的跨文化接触叙事,而是将目光投向内部的自我重塑与外部环境的剧烈冲击如何共同塑造了一个崭新的历史实体。 第一部分:旧制崩塌与新思潮的涌入 本书首先回溯了晚清帝国在内忧外患中走向覆灭的历史轨迹。不同于传统的王朝更迭叙事,我们侧重于结构性矛盾的剖析:中央集权体系在应对全球化冲击时的制度性僵化,以及儒家传统在面对西方科学理性与民族主义思潮时的内在张力。 一、士绅阶层的瓦解与权力真空的形成: 我们将详尽考察地方精英——士绅阶层——在土地制度改革受阻、教育体系转向新学后,其传统社会功能如何迅速退化。这种权力基础的动摇,为地方军阀的崛起提供了土壤。我们通过对长江中下游地区地方志、家族档案的细致梳理,重构了这一精英群体在“去中心化”进程中的适应与挣扎。他们试图在维护宗族利益与响应国家现代性需求之间找到平衡,但最终多数被时代的洪流裹挟。 二、革命的理念形态与知识分子的流亡: 革命思想的传播并非一个线性的过程。本部分将详细探讨不同地域的知识分子群体如何吸收、本土化和改造了西方的激进思想——包括无政府主义、国家社会主义以及早期自由主义。我们关注的重点在于,这些理念在转化为政治实践时,如何被地方性的权力逻辑(如派系斗争、地域主义)所“过滤”和“扭曲”。例如,早期民主共和的理念在缺乏成熟公民社会的土壤下,如何异化为对“强人”政治的渴望。 三、城市空间与社会结构的断裂: 以上海、天津、武汉等新兴都会为研究对象,本书探讨了现代化进程在地理空间上的不均衡性。这些城市不仅是经济增长的引擎,更是社会矛盾的熔炉。我们分析了“新式知识人”(留学生、新式女学生)与传统市民阶层在价值观念上的冲突,以及新兴的工人阶级是如何在现代工厂的组织形式下,初步形成其集体意识的。城市中的空间隔离——租界、特区、贫民窟——是理解社会阶层固化的关键维度。 第二部分:权力重构与地域政治的博弈 在中央权威衰弱的背景下,地方实力派的崛起构成了民国初年政治图景的核心特征。本书摒弃了将军阀简单标签化的做法,转而分析不同派系(如皖系、直系、奉系)在意识形态、财政来源和军事组织上的差异。 一、军事化的财政体制与国家资源的掠夺: 重点剖析了军事开支如何成为国家财政的黑洞,以及为维持庞大军队而采取的苛捐杂税政策如何进一步压榨了农村经济。我们通过对海关报告、银行记录的交叉分析,揭示了地方权力如何通过垄断特定资源(如盐、烟土、铁路特许权)来实现其军事动员能力,形成了一种“军事资本主义”的雏形。 二、国民党的早期政治工程:从党治到军政的过渡: 考察了国民党在南方建立根据地,直至北伐胜利的历程。这一阶段的关键在于其组织能力的提升,特别是如何借鉴了布尔什维克的党组织模式,试图建立一个严格控制的“革命政党”。然而,我们亦指出,这种严密的组织性在面对地方复杂人脉网络和既得利益集团时,其渗透能力常常受限,导致了“形式上的统一”与“事实上的分散”的矛盾。 三、乡村的“被卷入”:农民的能动性与地方治理: 本书不将农民视为被动的牺牲品。通过对特定县志和口述历史资料的挖掘,我们探究了农民在军阀混战、赋税加重背景下的抵抗形式——包括逃亡、秘密结社以及对地方宗族领袖的重新选择。乡村的稳定,往往是通过一种脆弱的、基于地方习俗而非国家法律的契约关系来维持的。 第三部分:文化张力与现代性的探寻 政治和军事的动荡,为文化的深刻变革提供了残酷的试验场。文化精英们试图在批判传统、学习西方的过程中,为民族的未来寻找一种坚实的精神基石。 一、文学革命的社会基础:白话文与新兴读者的诞生: 新文化运动中的“文学革命”不仅仅是语言形式的改变。本章侧重于分析白话文普及背后的社会动力:现代教育体系的扩张、印刷技术的进步以及大众媒体(如小报、期刊)的兴起,共同创造了一个渴望阅读现代知识和故事的新兴阶层。文学作品如何成为传播政治理念、塑造国民形象的隐秘工具。 二、美学与道德的冲突:对“国民性”的批判与重塑: “鲁迅一代”对国民性的深刻反思,是理解这一时期精神困境的关键。我们将其置于一个更广阔的文化谱系中考察:这种对自身文化缺陷的激烈自我批判,既是反抗旧有专制思想的武器,也带有自我贬抑的风险。如何在批判传统中建立自信,是他们终极的难题。 三、教育体制的试验田:培养“新国民”的艰巨任务: 考察了从中央政府到地方实业家所推行的不同教育模式。公立教育的普及性目标与私立教育的精英化倾向之间的张力,反映了国家资源分配的结构性困境。教育内容如何在爱国主义、科学知识与传统伦理之间进行艰难的切割与融合,直接决定了下一代政治精英的思维模式。 结论:未竟的现代性工程 本书的最终论点在于,二十世纪上半叶的东亚历史,是一场在外部压力下,对一个庞大、古老文明进行“自上而下”和“自下而上”双重重塑的未竟工程。其留下的结构性问题——权力的高度集中与地方的碎片化、现代制度的表面化与传统人身关系的粘连——深刻地影响了此后数十年的历史走向。我们试图描绘的,是一个在巨大惯性与激进变革之间痛苦撕扯的时代侧影,其遗留下的深层回响,至今仍未完全消散。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《Encountering the Chinese》这本书,与其说是一本关于中国的介绍,不如说是一次关于“理解”的探索。它迫使我走出自己固有的思维模式,去审视那些习以为常的观念。书中的某些论述,挑战了我对某些社会现象的既有认知,甚至让我开始质疑一些长期以来被认为是“真理”的说法。例如,关于中国人在国际交往中的一些行为模式,作者并没有简单地贴上“不礼貌”或“自私”的标签,而是尝试从历史、文化和社会环境的层面去分析其成因。 这种深入剖析的态度,让我觉得这本书非常有价值。它不仅仅是提供信息,更重要的是引导读者进行批判性思考。我常常在读完某一章节后,会停下来,仔细回味作者的观点,并尝试将其与我所了解的其他信息进行对比和联系。这种思考的过程,虽然有时会让我感到困惑,但最终却是一种令人愉悦的学习体验。它让我明白,真正的理解,从来都不是一蹴而就的,而是一个不断发现、不断修正、不断深入的过程。这本书,无疑是这个过程中的一个重要节点。

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我一直认为,对于一个国家的理解,最终还是要落脚到对这个国家人民的理解上。而《Encountering the Chinese》这本书,正是做到了这一点。它没有过分强调那些宏大的政治概念或者经济数据,而是将关注点放在了普通中国人的身上。通过对他们日常生活、家庭关系、社会交往的细致描绘,我仿佛能够触摸到中国社会的脉搏。 书中对于那些在快速变化的社会中努力生活、努力奋斗的普通人的刻画,让我深受感动。他们可能没有显赫的地位,也没有惊人的财富,但他们的生活充满了韧性和希望。他们用自己的方式,去应对生活中的挑战,去追逐自己的梦想。这种对普通人的关注,以及对他们内在情感世界的探索,让我觉得这本书非常有人情味。它让我不再是站在远处“观察”中国,而是能够“感受”中国,感受那些生活在这片土地上的人们的情感。

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《Encountering the Chinese》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的革新。它挑战了我许多根深蒂固的关于中国的刻板印象。我曾经认为,中国是一个高度同质化的社会,但这本书让我看到了隐藏在这种同质化表象之下的巨大差异。无论是地域上的差异,还是城乡之间的差异,亦或是不同代际之间的差异,都深刻地影响着中国人的生活和观念。 作者在书中对于这些差异的描绘,并非仅仅是简单的罗列,而是深入到这些差异是如何形成,又是如何影响个体选择的。例如,关于北方人和南方人的性格差异,以及城市居民和农村居民的生活方式和价值取向的不同,都得到了细致的展现。这种对差异的尊重和理解,让我更加确信,要真正“遇见”中国,就不能将其视为一个单一的整体,而是要看到它内部丰富多彩的多样性。

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《Encountering the Chinese》这本书,让我对“文化”的理解上升到了一个全新的维度。我过去常常将文化理解为那些博物馆里的展品,或者音乐厅里的曲目。然而,这本书让我明白,文化更是流淌在人们的血液里,体现在他们的言谈举止中,甚至隐藏在那些我们难以察觉的习惯和思维方式里。书中对于中国人社交礼仪的探讨,尤其是关于“面子”文化和“关系”网络的分析,让我豁然开朗。 我一直对中国人之间那种微妙的社交互动感到困惑,而这本书则为我提供了一个非常清晰的解释框架。它让我看到了,在许多情况下,表面的言语之下,隐藏着更加复杂的情感和考量。这种“读懂空气”的能力,在中国社会中显得尤为重要。作者并没有将这种文化特质简单地评价为好或坏,而是将其置于历史和现实的语境中进行分析,让我能够更客观地理解其存在的原因和影响。

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这本书的封面上那简单的几个英文字母,却在我翻开它的那一刻,为我打开了一个全新的世界,一个我从未真正触碰过的中国。我承认,在阅读之前,我对中国的了解更多地停留在历史课本上的那些概念,或者是新闻里偶尔出现的片段。我总是觉得,中国是一个遥远而又复杂的存在,它的文化、它的社会,都像一团迷雾,难以捉摸。然而,《Encountering the Chinese》这本书,就像一把钥匙,悄无声息地解开了那团迷雾。它并非那种铺天盖地、面面俱到的百科全书式介绍,也不是那种一味赞美或者批判的极端论调。相反,它以一种非常个人化、非常细腻的方式,引导着我一步一步地走近真实的中国,走近生活在那片土地上的人们。 它让我开始思考,究竟什么才是“中国”?是那些古老的哲学思想?是那些雄伟的建筑奇观?还是那些日常生活中微不足道的小事?这本书告诉我,中国是这一切,更是超越这一切的存在。它让我意识到,我们对一个国家、一个民族的理解,往往是被我们自身的视角和经验所限制的。而这本书,则试图打破这些限制,用一种更加包容和开放的心态去“遇见”中国。我尤其喜欢它在描写一些具体场景时所展现出的那种温度。它没有回避现实的复杂性,也没有刻意美化,而是用一种近乎白描的手法,将那些中国人生活中的喜怒哀乐、矛盾与希望,都栩栩如生地呈现在我眼前。

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我之所以如此推崇《Encountering the Chinese》这本书,很大程度上是因为它所展现出的那种“人性化”的关怀。作者在描绘中国人的时候,并没有将他们工具化,也没有将他们理想化。相反,他以一种非常真诚和尊重的态度,去呈现他们的喜怒哀乐,他们的成功与失败,他们的希望与失落。书中关于中国年轻人面对未来不确定性的描写,让我深感共鸣。 他们渴望成功,却又常常感到迷茫;他们追求个性,却又时刻受到社会规则的约束。这种普遍存在的青春期的焦虑和探索,在任何一个国家都可能存在,但在这本书中,我看到了它在中国独特的文化背景下所呈现出的特殊面貌。作者通过这些个体的故事,让我看到了中国社会转型期下,年轻一代所经历的阵痛和成长。这是一种非常细腻的观察,也让我对这本书所传达的“遇见”有了更深的体悟。

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当我合上《Encountering the Chinese》这本书时,我感到一种奇妙的充实感。它并没有给我灌输太多我之前不知道的“事实”,但却极大地改变了我对中国以及中国人的看法。我开始意识到,我们在看待一个国家时,常常会陷入一种“宏观”的思维陷阱,而忽略了构成这个国家的无数个“微观”的个体。这本书,恰恰将我拉回到了这些微观的层面。 它让我看到了中国人日常生活中那些充满仪式感的细节,例如家庭聚餐时的座位安排,节日期间的传统习俗,以及朋友之间互赠礼物的讲究。这些看似微不足道的细节,却蕴含着深厚的文化意义和情感寄托。作者通过这些细节的描绘,让我感受到了一种非常真实和生动的生活气息。我不再觉得中国是一个遥远而模糊的符号,而是变得具体、鲜活,充满了人情味。这是一种非常重要的转变,它让我对“遇见”这个词有了更深刻的认识。

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这本书的书写风格,是一种令人耳目一新的存在。它没有使用那种浮夸的辞藻,也没有故作高深地使用大量的学术术语。相反,它更像是一位经验丰富的长者,娓娓道来,用一种平实而又充满智慧的语言,讲述着那些关于中国的故事。我尤其欣赏作者在叙述过程中所展现出的那种客观和平衡。它不回避中国社会存在的各种挑战和问题,但也没有因此而陷入偏颇的论调。 相反,它用一种更加包容和体谅的态度,去呈现这些问题,并尝试理解其背后的复杂性。书中对于中国经济发展所带来的社会变迁的描写,让我看到了普通人在时代洪流中的挣扎与适应。那些关于城市化进程、贫富差距、环境污染等话题的探讨,都让我深思。它让我明白,每一个国家的进步,都不是一帆风顺的,都会伴随着阵痛和代价。而《Encountering the Chinese》这本书,正是用一种更加人性化的视角,去记录和解读这些变化。

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《Encountering the Chinese》这本书,最令我印象深刻的是它所展现出的那种“共情”的力量。作者并没有将自己置于一个裁判席上,对中国的一切进行评判,而是以一种学习者的姿态,去倾听、去观察、去理解。他所描绘的那些中国人,并不是扁平化的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。 无论是那些在传统与现代之间摇摆的家庭,还是那些在快速发展的城市中努力打拼的年轻人,抑或是那些坚守着古老习俗的老一辈,都被赋予了真实的生命力。作者通过对这些个体故事的讲述,让我看到了中国社会发展过程中所伴随的复杂的情感纠葛和价值冲突。这种共情式的叙述,让我能够更容易地与书中的人物建立连接,也让我对“遇见”中国有了更深层次的体悟。它让我明白,真正的理解,源于内心的共鸣。

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在我翻阅《Encountering the Chinese》这本书的过程中,我最大的感受是它成功地捕捉到了中国人性格中那些不易察觉但又至关重要的特质。作者并非像一位高高在上的观察者,而是仿佛融入了人群之中,用一种非常亲切、非常贴近的方式,去描绘和解读。它让我看到了中国人身上那种根深蒂固的集体主义情感,以及在现代社会快速变迁中,这种情感是如何被重新定义和实践的。书中关于家庭观念的探讨,尤其是对于长辈的尊重和对下一代的期许,让我深受触动。 我一直对“孝道”这个概念感到好奇,但书中的描写,不仅仅是对一种传统的礼节的介绍,更是深入到这种情感背后的动机和表现形式。它让我明白了,在中国文化中,家庭不仅仅是一个物理上的概念,更是一种情感上的纽带,一种责任的传承。同时,它也并没有将中国人塑造成某种刻板的形象,而是展现了不同个体在面对相似情境时所展现出的多样性。有的中国人热情奔放,有的则内敛含蓄;有的积极进取,有的则安于现状。正是这种丰富性和复杂性,让书中的人物形象更加立体和真实,也让我对“遇见”这个词有了更深的理解。

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1、胡文仲,不是跟我学的那个么?2、90年代的书了,虽然是2010第三版,可还是太陈旧。内容跟态度。3、推荐NIUBI。那个才是真的当代中国。

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1、胡文仲,不是跟我学的那个么?2、90年代的书了,虽然是2010第三版,可还是太陈旧。内容跟态度。3、推荐NIUBI。那个才是真的当代中国。

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