当代政治社会学

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出版者:五南图书
作者:洪鎌德
出品人:
页数:610
译者:
出版时间:2006-09
价格:720
装帧:平装
isbn号码:9789571144559
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
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具体描述

本書以經典、現代與後現代的社會理論探討近三百餘年來西洋的政治現象,特別注意國家與社會、政府與市場、社群與社會、國族與歷史、個人與集體、結構與行動、事實與規範、理論與實踐之辯證互動。在討論康德、黑格爾、馬克思、韋伯、巴雷圖、舒密特等經典政治社會學家的宏觀學說之餘,特別注意到現代與後現代社會理論家對現代性與現代化的爭論。 其中尤以諾錫克、杜赫尼、帕深思、哈伯瑪斯、盧曼、紀登士、卜地峨、包曼、福科、德希達、布希亞、李歐塔、穆芙諸人政治社會學理論引發了當代思想界、學術界的矚目與評論。本書對上述西方主流派以及新馬、後馬的反主流思潮都有詳盡的析述與公允的評斷。此書除了以政治與社會為主軸,也旁及與融彙法律、經濟、科技、宗教、倫理與文化之諸子題,允為21世紀最新穎、最周全的社會科學通論,更是政治社會學介紹新知、擴大視野、瞭解全球化不可或缺的專門知識導引。 本書作者為國內外(尤其是德國、中國、港、澳、新、馬)知名的馬克思理論家,德、英、華文著作超過40部,終身致力於社會科學統合之教研工作,本書為其最近幾年來困思竭慮之力作。

远古星辰的低语:一个跨越万载的文明探寻 本书简介 第一部:尘封的碎片——文明起源的迷雾 本书并非聚焦于当下或近代的社会结构与权力运作,而是将目光投向人类文明最深邃的源头,一场跨越数万年时空的宏大叙事。我们从地球早期生命演化的独特节点切入,探讨智人(Homo sapiens)如何从非洲大草原的边缘走向全球,以及在这一漫长迁徙过程中,早期社会形态是如何在极端的自然选择压力下被塑造。 第一章:走出摇篮:狩猎采集社会的结构与智慧 本章深入分析了旧石器时代晚期狩猎采集群体的社会组织形式。重点剖析了“血缘纽带”在早期社群维持中的核心作用,以及如何通过共享资源(如大型猎物分配)来构建最初的互惠网络。我们摒弃了传统人类学中将这些群体简单视为“原始”的观点,转而关注他们复杂的知识体系——包括对天文现象的初步理解、对植物药性的掌握,以及通过岩画和口述传统维系的集体记忆。社会权威的产生并非基于强制力,而是源于经验的积累和对群体生存至关重要的特定技能(如追踪、制造工具)。我们将细致考察不同地域(如旧石器晚期的欧洲、中东和澳洲)文化差异对这些基础社会模式的微调。 第二章:定居的诱惑:农业革命的双重遗产 本书对“新石器革命”的解读超越了单纯的生产力提升。我们将其视为一次根本性的社会重构。定居生活带来的粮食盈余,是如何催生了人口密度增加、劳动分工复杂化,以及随之而来的社会分层雏形?核心讨论集中在早期村落中“财富”的首次积累与固化。通过考古学和古环境学的交叉印证,我们揭示了早期灌溉系统和土地所有权观念的萌芽,这些看似基础的农业实践,实则奠定了后世所有政治与经济秩序的底层逻辑。同时,探讨了定居后疾病传播、冲突加剧等负面效应,揭示了文明初生期的脆弱性。 第二部:王权的曙光——早期国家的诞生与神圣化 当聚落演变为城市,权力不再仅仅是社区内部的协商,而是演变成了制度化的统治结构。 第三章:泥板上的契约:美索不达米亚的法典与官僚体系 本部分聚焦于公元前四千纪至三千纪的幼发拉底河与底格里斯河流域。我们详细考察了苏美尔城邦的运作机制。这里的核心议题是:世俗权力如何巧妙地与神权相结合,构建出难以挑战的统治合法性。以汉谟拉比法典为例,我们分析了早期法律文本如何系统性地固化了社会阶级(自由民、佃农、奴隶)的权利与义务,并探究了书吏阶层(Scribes)在早期国家行政管理中发挥的关键作用——他们是信息控制者,也是最早的“技术官僚”。 第四章:尼罗河的秩序:法老、宇宙观与国家工程 本书对比了尼罗河流域文明的独特路径。古埃及的统治结构建立在对“玛阿特”(Ma'at,宇宙和谐与正义)的维护之上,法老作为神在人间的代理人,其权力具有无可争议的宗教基础。我们将分析宏大的国家工程(金字塔、神庙建设)如何不仅仅是劳动力的组织,更是对社会资源进行高度集中调配能力的终极展示,这种能力本身就是对臣民心理的深度塑造。我们还探讨了埃及王室继承制度、丧葬习俗如何服务于对永恒统治的追求。 第三部:思想的熔炉——古典文明的社会哲学 随着地域间的交流加深和城市复杂性的提高,人类开始对社会本身的本质进行反思。 第五章:城邦的辩论:希腊的公民权与奴隶制的悖论 雅典的民主实践是人类社会组织史上的一个关键转折点。本章细致区分了“公民”(Citizen)与“居民”(Inhabitant)的界限,并剖析了这种精英民主赖以存续的经济基础——奴隶劳动。我们不仅研究了柏拉图和亚里士多德对理想城邦的构想,更着重分析了他们理论中隐藏的对阶级、性别和政治参与权的预设。本书认为,古典城邦的社会结构是一种在高度自由的公共讨论与极端排他性的公民资格之间的张力中维持的脆弱平衡。 第六章:帝国的中枢:罗马的法律、军事与文化同化 罗马共和国向帝国的转变,代表了古代社会对更大规模统治的尝试。本书不侧重于战争史,而是关注罗马如何通过法律体系(如《十二表法》到后来的民法大全)来整合多元的被征服民族,以及罗马公民身份(Roman Citizenship)这一概念是如何被战略性地扩展和利用,以实现对庞大疆域的有效管理。重点分析了罗马的“军事化”社会特征——从公民兵到职业军人,军队如何反哺政治结构,并最终成为权力更迭的核心力量。 第四部:跨越时代的共性:古代社会运作的隐性规则 第七章:信仰的架构:早期宗教如何成为社会粘合剂 本章超越了具体的神祇崇拜,探讨了早期宗教信仰在社会功能层面的共性。无论是两河流域的泥板祭文,还是古印度的吠陀赞歌,宗教仪式如何规范了时间、界定了道德边界,并为社会不平等提供了超越世俗的解释框架。我们关注宗教精英(祭司阶层)如何通过维护神圣知识的垄断,确保了社会秩序的代际传承。 第八章:流动的遗产:古代商业网络与社会影响 古代社会并非孤立存在,长距离贸易网络的建立深刻地影响了社会结构。本书追踪了早期丝绸之路(包括其前身路线)和地中海贸易的影响,讨论了商人阶层的兴起如何挑战了传统的土地贵族权力,以及随之而来的物质文化交流如何重塑了不同文明的消费习惯和社会期望。 结论:历史的回响 本书的最后部分,将对古代社会的基本动力进行提炼,指出在不同的地理环境下,人类为解决资源分配、冲突管理和权力继承等核心问题所发展出的不同路径,它们共同构成了人类社会组织形态演化的基础图景,为理解任何后世的社会现象提供了最根本的参照系。本书旨在通过对远古星辰下人类文明的细致考察,揭示那些在时间长河中被固化,却至今仍在影响我们的“组织代码”。

作者简介

洪鎌德

出生台灣新竹

現任:台灣大學教授

並在淡江、輔仁、東吳兼課

學歷:台大政治系學士

維也納大學政治學博士

曾任:慕尼黑大學、南洋大學、新加坡大學

擔任北大、復旦、廈門、人民大學等中國七所大學客座、榮譽、顧問教授

哈佛、加大(柏克萊)、倫敦政經學院等訪問學人

著有:《當代主義》(2004)

《西方馬克思主義》(2004)

《法律社會學》(2004二版)

《人的解放---21世紀馬克思學說新探》(2000)

《當代政治經濟學》(1999)

《從韋伯看馬克思----現代兩大思想家的對壘》(1999)

《21世紀社會學》(1998)

《社會學說與政治理論----當代尖端思想之介紹》(1997)

《人文思想與現代社會》(2000二版)

《馬克思》(1997)

《新加坡學》(1994)

《跨世紀馬克思主義》(1996)

《新馬克思主義和現代社會學》(1995二版)

《傳統與反叛----青年馬克思思想的探索》(1997四版)

《馬克思與社會學》(1983)

《世界政治新論》(1997)等

近兩年又完成《馬克思主義》、《自由主義》、《社會主義》

《民族主義》、《基本教義》、《女性主義》一連串析述當代主義之作品

共著有華文、英文、德文專書近四十部,論文三百餘篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开《当(代)政治社会学》这本书时,我便被作者严谨的逻辑和深刻的洞察力所吸引。书中并没有停留在对政治现象的表面描述,而是力图挖掘其内在的社会机制和深层逻辑。我特别期待书中关于“政治参与”的讨论,它并非仅仅是指投票,更包含了广泛的社会行动和公民意识。书中是否会分析,在信息爆炸的时代,人们获取政治信息的方式发生了怎样的变化?这些变化又如何影响了他们的政治认知和参与模式?是否会探讨,社交媒体等新兴平台在动员公民参与方面所扮演的角色,以及其可能带来的双刃剑效应?同时,我对书中关于“福利国家”的演变也抱有浓厚的兴趣。在经历了工业化和后工业化社会变迁后,福利国家的功能和模式发生了怎样的调整?它如何回应人口老龄化、经济全球化和收入不平等加剧等挑战?书中是否会分析,不同福利模式(如自由主义模式、保守主义模式、社会民主主义模式)在应对当代社会问题时各自的优劣势?我希望这本书能够为我提供一个更广阔的视角,让我能够理解,政治与社会并非孤立的两个领域,而是相互渗透、相互影响的有机整体,而对它们之间关系的深入理解,也是理解我们所处时代的必由之路。

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在阅读《当(代)政治社会学》的过程中,我发现作者的笔触非常细腻,对于每一个政治社会学概念的界定都力求精准,同时又展现出一种对现实政治的深切关怀。我尤其欣赏书中关于“社会运动”的分析,它并没有将社会运动简单地视为一种反抗行为,而是深入挖掘了社会运动爆发的深层原因、组织形式、动员策略以及其对社会政治变革的长远影响。我希望书中能够提供一些关于当代著名社会运动的案例研究,比如探讨环保运动、性别平权运动、反种族歧视运动等,是如何利用新的传播技术和组织方式,来争取公众支持和影响政策制定的。是否会分析这些运动在不同文化背景下的表现差异,以及它们在追求平等、正义和自由的过程中所面临的挑战?此外,书中对“政治文化”的阐释也让我茅塞顿开。政治文化不仅仅是关于民众的政治态度和信仰,更是一种深植于社会结构和历史经验中的行为模式和价值取向。它如何影响着人们对民主的理解,对权威的态度,以及对政治参与的意愿?我希望作者能通过比较不同国家或地区的政治文化,来揭示这种文化差异如何导致政治制度和治理方式的显著不同,从而帮助我更深刻地理解“水土不服”的现象。

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初拿到《当(代)政治社会学》这本书,我内心是既期待又有些许忐忑的。期待的是,这本书的标题直接点明了其核心主题,这对于我这样一位热衷于理解当下社会政治运行机制的读者来说,无疑是一份厚礼。我渴望深入了解现代社会中权力如何分配、政治决策是如何形成的、个体在政治过程中扮演怎样的角色,以及社会结构和文化因素如何塑造政治行为。然而,我也知道,政治社会学是一个庞杂且不断发展的领域,要真正透彻地阐释“当代”这两个字所涵盖的丰富内涵,需要作者具备深厚的理论功底和敏锐的现实洞察力。我尤其关注书中是否能将那些抽象的社会学理论与具体的政治现象巧妙地结合起来,是否能通过案例分析揭示理论的生命力。例如,在讨论民主转型时,书中能否超越宏观的政治制度变迁,深入剖析转型过程中普通民众的思想转变、社会群体间的互动以及文化价值观的冲突与融合?在探讨身份政治时,能否细致地描绘不同身份认同如何在政治领域中交织、竞争甚至被操纵,从而影响国家治理和国际关系?我期望这本书能提供一套清晰的分析框架,帮助我理解那些在我们身边发生却又常常难以捉摸的政治与社会现象,让我不再是被动接受信息,而是能够主动地、批判性地思考,去构建属于自己的理解体系。这本书的封面设计简洁而富有力量,书页的印刷质量也相当不错,这些细节上的用心,都让我对内容充满了更多的好奇与期盼。

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初读《当(代)政治社会学》,我便被书中对“合法性危机”的深刻洞察所吸引,这无疑是当下许多国家面临的共同挑战。作者似乎不仅仅满足于描述合法性危机的表现,而是深入剖析其根源,并探讨可能的应对之道。我好奇书中是否会详细阐述,当政府的决策和行动无法获得民众的普遍认同时,会引发怎样的连锁反应?例如,这是否会导致社会信任的普遍下降,公民参与的消极化,甚至社会动荡的加剧?在分析合法性来源时,书中是否会区分传统合法性、魅力型合法性、理性合法性等不同类型,并结合当代社会特征,分析哪种合法性在当下更为有效或更易受到侵蚀?我尤其期待书中对“治理”这一概念的讨论,它是否超越了传统的“统治”,而包含了更多的协商、合作与共识的建立?在面对复杂的社会问题时,政府与公民社会、市场力量之间的互动关系是怎样的?书中是否会提供一些关于创新治理模式的案例,比如通过参与式预算、公私合作等方式来提升治理效能和合法性?这本书的价值在于,它能够帮助我理解,政治权力并非孤立存在,而是与社会信任、文化认同、治理能力等诸多因素紧密相连。

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翻开《当(代)政治社会学》的扉页,一种严谨而深刻的学术气息便扑面而来,仿佛带领我进入了一场关于现代社会政治肌理的探索之旅。作者似乎并非简单地罗列政治社会学的基本概念,而是力图构建一个动态的、具有历史深度的分析模型,来解读当代政治的复杂性。我特别留意到书中对“权力”这一核心概念的多元化阐释,它不仅仅是国家机器的强制力,更是渗透到社会各个角落的无形力量,通过文化、经济、意识形态等多种形式发挥作用。例如,在分析媒体在政治中的角色时,作者是否会深入探讨新媒体环境下,信息传播的去中心化如何重塑公众舆论,又如何挑战传统政治权威?是否会剖析社交媒体算法如何可能加剧信息茧房效应,从而影响政治参与的性质和广度?我同样对书中关于“合法性”的讨论深感兴趣,一个政权或一项政策何以获得民众的认可,这其中包含了制度设计、社会契约、文化认同等多重维度。我希望作者能通过鲜活的案例,比如不同国家在推行某些改革措施时所遭遇的阻力与接受程度的差异,来展现合法性构建的微妙与关键。这本书能否帮助我理解,为何在看似相似的政治制度下,不同社会会呈现出如此迥异的政治文化和实践?这种理解,对我而言,不仅是知识的获取,更是对世界认识的深化,是对人类社会发展规律的探寻。

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《当(代)政治社会学》这本书,给我的感觉是它并非仅仅是一次知识的传授,更像是一场深刻的社会思考。作者在探讨政治现象时,总是能够追溯到其背后的社会根源,从而揭示出一种深层的逻辑。我特别关注书中关于“民主化”进程的分析。民主化并非一蹴而就,而是一个充满曲折和反复的过程。书中是否会深入分析不同国家民主化转型的路径差异,以及这些差异与国家历史、文化传统、经济发展水平之间的关系?是否会探讨民主巩固所面临的挑战,例如腐败、民粹主义、非自由民主的抬头等?我希望作者能够提供一些关于“反民主”现象的案例研究,并剖析其背后深层的社会和政治因素。同时,书中关于“国家能力”的论述也让我深感触动。一个强大的国家能力,是实现社会发展和维护社会秩序的基础。那么,在当今全球化和后国家主义的背景下,国家能力是如何被重塑的?哪些因素会削弱国家能力,哪些因素又会增强国家能力?我期待这本书能够帮助我理解,国家的强弱并非仅体现在武力或财富,更体现在其组织能力、治理能力以及应对社会挑战的能力上。

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《当(代)政治社会学》这本书给我最深刻的感受是,它并没有将政治与社会割裂开来,而是强调了两者之间密不可分、相互塑造的关系。作者似乎将社会结构、文化价值、经济发展等非政治因素,视为理解政治行为和政治体制变迁的重要变量。我迫切想知道,书中是如何论述经济不平等如何影响政治参与的,例如,财富的过度集中是否会导向政治权力分配的失衡,从而损害民主的根基?抑或是,经济发展模式的差异如何催生出不同的政治诉求和社会运动?我对于书中可能涉及的“公民社会”的讨论也充满期待,公民社会组织在当代政治生活中扮演着怎样的角色?它们是政治改革的推动者,还是社会稳定的维护者,抑或是两者兼而有之?作者是否会分析不同类型的公民社会组织,如非政府组织、行业协会、宗教团体等,在具体政治议题上的行动逻辑和影响力?更进一步,本书是否会探讨全球化进程如何重塑国家主权和民族认同,以及这种重塑又如何影响国内政治的稳定与演变?我期待这本书能提供一个整合性的视角,让我能够清晰地看到,那些发生在社会层面的变化,如何层层传递并最终作用于政治领域,而政治决策的颁布,又如何反过来影响社会结构的重塑。

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《当(代)政治社会学》这本书,给我的感觉是它不仅仅是一本教材,更像是一位经验丰富的向导,带领我深入探索当代政治世界的复杂图景。作者在梳理政治社会学经典理论的同时,也紧密地联系着当下的社会现实,其分析视角独到且具有前瞻性。我特别关注书中关于“国家”的讨论,在后民族主义和全球化日益显著的今天,国家的角色和功能是如何演变的?国家的边界是否正在被削弱,其对社会和经济的管控能力又如何受到挑战?书中是否会探讨“弱国家”或“失能国家”的现象,以及这些国家在维护社会秩序、提供公共服务方面所面临的困境?同时,我对书中关于“政治精英”的分析也抱有浓厚的兴趣。政治精英的构成、选拔机制、利益诉求以及他们之间的互动关系,对于理解政治决策的制定过程至关重要。作者是否会分析当代政治精英的“去贵族化”和“去精英化”的趋势,以及这种趋势对政治稳定性和代表性的影响?我希望这本书能提供一套分析工具,让我能够辨析不同政治行为体(包括政府、政党、利益集团、公民社会等)在政治过程中的权力运作逻辑,从而更理性地看待和评价当前的政治事件。

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在阅读《当(代)政治社会学》的过程中,我发现作者的论述具有很强的说服力,同时又不乏对现实的深刻反思。书中对于“政治代议”的讨论,尤其让我产生了共鸣。在现代民主国家,代议制是实现民意政治的重要途径,但如何确保代议的有效性和代表性,却是一个长期存在的难题。我希望书中能深入探讨,在当今社会,传统的代议制是否面临新的挑战?例如,社交媒体的兴起是否会绕过代议机构,直接连接政治家与选民,从而改变代议的性质?政治极化是否会使得代议机构难以形成共识,从而削弱其功能?书中是否会分析,除了传统的选举代议,还有哪些新的代议形式或补充机制,能够更好地反映民意,提升政治的包容性?此外,我也对书中关于“政治忠诚”的探讨很感兴趣。在国家认同日益多元和流动化的今天,人们对国家、对政治体制的忠诚基础是什么?这种忠诚是如何被塑造、被维护,又或者被侵蚀的?我期待这本书能提供一个分析框架,让我能够理解,在复杂的社会政治环境中,个体与国家的关系是如何构建和演变的,以及这种关系的变化又会对政治稳定带来怎样的影响。

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《当(代)政治社会学》这本书给我带来的最大启发,在于它将个体选择与宏观社会结构之间的复杂联系清晰地呈现出来。作者似乎认识到,政治行为并非仅仅是理性的计算,更是深受社会环境、文化规范和情感因素的影响。我迫切想了解,书中是如何分析“政治冷漠”现象的,为什么在某些时期和某些社会群体中,人们对政治参与表现出普遍的疏离感?这仅仅是因为对政治体制的失望,还是与社会经济地位、教育水平、信息获取渠道等因素有关?书中是否会探讨,如何通过制度设计和公民教育来激活沉睡的政治参与?同时,我对书中关于“身份政治”的阐释也充满好奇。在多元文化日益交融的今天,基于民族、宗教、性别、地域等身份认同的政治动员越来越普遍。这种身份政治是促进社会多元和包容,还是可能加剧社会分裂和冲突?作者是否会分析,当不同身份群体在政治领域展开竞争时,如何平衡各方利益,维护社会和谐?我希望这本书能够帮助我理解,每一个看似微小的政治选择背后,都可能蕴含着深刻的社会力量,而对这些力量的理解,也是理解我们所处时代的钥匙。

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