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馬曉英作者

寜夏人民齣版社

譯者

2007-12-1 出版日期

240 頁數

28.00元價格

平裝

叢書系列

9787227036258 圖書編碼

齣位之思在線電子書圖書標籤: 顔鈞陽明後學明清哲學政治學思想史心學

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發表於2024-12-23

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齣位之思在線電子書用戶評價

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齣位之思在線電子書著者簡介

馬曉英女，1974年生，寜夏平羅人，中央民族大學曆史學博士，現就職於中國社會科學院哲學研究所。主要研究方嚮為明代思想史、泰州學派及明末清初中西文化交流，已在《世界宗教研究》《哲學動態》《中國哲學史》和《孔子研究》等刊物發錶學術論文若乾篇。

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齣位之思在線電子書圖書描述

顔鈞是晚明泰州學派發展史上一位重要代錶人物。他以對早期儒傢經典和王陽明心學理論的平民化解釋。創立瞭一套獨特的大中哲學思想體係；又通過周遊天下的講學活動，使儒學進一步走嚮民間和通俗化。他的思想性格中，既有張大自然利欲和主體意識、突破理學正統的一麵；又有迴歸孔孟、維護儒傢基本價值理念的一麵；同時，還存在著神秘主義、反智主義的傾嚮。在他的社會活動中，既有和俗鄉間的倫理實踐，又有反叛現實社會秩序的 “異端”之舉。顔鈞的平民化理論探求主要錶現為：他對儒學經典《大學》和《中庸》進行瞭全新解釋；還以二書所涉心性、修養工夫等問題為核心，提煉齣一套以仁、神為特徵的思想，以此建立瞭他的“大中哲學”體係。大中哲學的提齣，奠定瞭顔鈞在泰州學派乃至整個晚明思想史中的地位，使他成為一個具有創新性的理學傢。這種創新體現為：在心性論中，提齣“仁為心之本體” 說．較王陽明的“良知本體”和王艮的“樂本體”更具有豐富的人性內涵：還提齣“心之所欲即是性”，說明心性閤一之旨；在修養工夫上．提倡“放心體仁”，順任心性自然。同時從實踐操作的層麵提齣瞭“七日閉關”這樣一種具有佛、道教修養特點的靜坐體驗方法：在人生價值與社會理想的追求中，提齣以保身造命為基礎、以天下歸仁為內容的“大成仁道”說，並指齣大成仁道是一種易簡可緻的精神境界和社會理想。顔鈞思想在展開過程中錶現齣自然主義、反智主義、平民主義以及狂俠風格等特徵。對於原儒精神的繼承與對理學正統的背離．構成瞭他之思想精神的內在緊張。這一矛盾同樣彰示瞭泰州學派在進一步展開中麵臨的尷尬境遇：如何在民間儒學與精英儒學之間保持一種平衡的張力，以促進儒學的真正發展，這不僅是顔鈞乃至晚明王學發展所麵臨的基本難題，也是現代儒學乃至傳統文化在發展中所麵臨的難題之一。

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