新国学（第一卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:四川大学中文系新国学编辑委员会 编

出品人:

页数:424

译者:

出版时间:1999-1

价格:30.00元

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isbn号码:9787806590386

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新国学（第一卷） 内容简介： 《新国学（第一卷）》是一部旨在重塑、传承与创新中华传统文化精髓的扛鼎之作。本书并非简单复述经典，而是以现代视角审视古圣先贤的智慧，深入挖掘其跨越时空的思想价值，并尝试将其与当代社会的需求相结合，为读者开启一扇通往深邃而鲜活的国学世界的大门。 本卷作为“新国学”系列的开篇，其核心目标在于构建一个立足于传统、面向未来的全新国学认知体系。它不拘泥于传统的学术门类划分，而是力求打破学科壁垒，以更为宏观和整合的视野，展现中华文明的独特魅力和深厚底蕴。本书强调的是“活”的国学，是能够指导当下生活、解决现实问题的智慧，而非僵化的历史文献堆砌。 卷首语： “溯古明今，观今鉴古。” 《新国学（第一卷）》的编撰，缘起于我们对中华民族精神根脉的深切关怀，对传统文化在现代社会价值的重新审视。我们深信，数千年来积淀下来的思想智慧，并非尘封的古籍，而是生生不息的文化基因。它们曾照亮先辈的道路，也定能启迪当下的我们，指引未来的方向。本书旨在以一种全新而严谨的态度，重新解读与阐发这份宝贵的文化遗产，使其在新的时代焕发出勃勃生机。 核心内容阐释： 本卷共分为数个相互关联而又相对独立的篇章，分别从不同维度对“新国学”的内涵进行深入探讨。 第一篇：思想之源——探寻中华文明的理性基石 此篇着重追溯中华文明的核心思想脉络，聚焦于那些塑造了中华民族思维方式和价值观念的源头活水。我们并非浅尝辄止地介绍诸子百家，而是深入剖析其思想体系的内在逻辑和哲学根基。 “道”的辩证理解与实践： 不同于形而上的抽象概念，“道”在本卷中被赋予了更强的实践意义。我们将探讨“道”在宇宙运行、社会治理、个人修身等不同层面的体现。例如，如何理解老子《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，并将其与现代科学的某些理论进行有趣的对照。同时，我们会详细阐述“道法自然”的思想，如何引导我们在现代社会中寻求与自然的和谐共处，以及如何在快节奏的生活中保持内心的宁静与平衡。我们将分析“无为而治”并非消极避世，而是以顺应事物规律为核心的智慧治理之道，并探讨其在企业管理、政策制定等领域的潜在应用价值。 儒家仁爱精神的现代转化： 孔孟之道不仅仅是关于君臣父子的伦理规范，更是对人类社会和谐共处、个体道德完善的深刻洞见。本篇将重点解析“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的现代意义。例如，“仁”的普遍性关怀，在当代如何体现为对弱势群体的尊重、对社会公平正义的追求，以及在人际交往中培养同理心和责任感。“礼”作为社会秩序的基石，在现代社会中，如何转化为尊重规则、文明礼仪、契约精神。我们将深入探讨“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，如何构建健康的社会关系和国际交往。 墨家兼爱思想的复兴与启示： 墨子“兼爱非攻”的思想，在历史长河中虽一度式微，但在当代社会却闪耀着独特的光芒。本卷将重新发掘墨子“非攻”、“尚贤”、“节用”等思想的时代价值。我们将探讨“兼爱”如何超越家族、国界，成为构建人类命运共同体的思想资源。分析“非攻”的和平主义理念，在应对国际冲突、化解矛盾中的重要意义。同时，“尚贤”和“节用”的思想，对于现代社会的人才选拔、资源配置、可持续发展，也具有极高的借鉴意义。 法家治国理政的理性审视： 法家的严谨、务实和对制度的强调，在任何时代都具有重要的参考价值。本卷将剥离法家思想中某些被曲解的“严刑峻法”的刻板印象，回归其核心在于“依法治国”、“君臣共治”的理性框架。我们将分析商鞅变法的历史经验，探讨其在国家治理中的创新与局限。深入解读韩非子“法”、“术”、“势”的理论，如何理解权力运行的客观规律，并如何在现代法治框架下，确保制度的有效执行和社会的稳定发展。 第二篇：生命之学——体悟人生的智慧与境界 此篇将视角从宏观的社会治理转向个体生命，关注中华传统文化中关于人生哲学、道德修养、身心健康的深刻智慧。 道家“逍遥游”的精神解脱： 《庄子》的汪洋恣肆，提供了超越世俗烦扰的想象空间。本篇将深入解读“逍遥游”的哲学意涵，并非鼓励逃避现实，而是强调一种心灵的自由与超脱。我们将探讨如何通过认知能力的提升，打破思维的局限，学会以更开阔的视野看待人生中的得失荣辱。分析“齐物论”如何帮助我们消弭主观偏见，理解万物一体的平等性，从而减少内心的冲突与焦虑。探讨“坐忘”的境界，如何在繁忙的生活中，找回内心的宁静，达到一种“心斋”的澄明状态。 佛学“空性”智慧的现代应用： 佛教传入中国后，与中华本土文化融合，形成了独特的中国化佛教。本篇将重点解析佛教的核心概念“空性”，并探讨其在现代生活中的实践价值。我们将阐述“空性”并非虚无主义，而是对事物本质的深刻洞察，即一切现象皆由因缘而生，无有自性。理解“空性”有助于我们放下对物质、名利的执着，减少贪嗔痴，从而获得心灵的解脱。我们将分析“慈悲”的实践，如何转化为对他人的关爱和宽恕，以及如何在人际关系中构建和谐。 养生之道与身心和谐： 中华传统文化历来重视“天人合一”、“形神合一”的养生观念。本篇将从中医经典、古代养生著作中汲取精华，探讨符合现代生活方式的养生智慧。我们将介绍“辨证论治”在中医中的应用，以及如何根据个体体质和季节变化，进行合理的饮食、起居调适。探讨“情志致病”的观念，如何通过调控情绪，保持身心健康。同时，将结合现代科学研究，阐述古代养生理论的科学合理性，例如，强调顺应自然节律的作息，与现代生物钟理论的契合。 易学“象数”的预测与决策智慧： 《易经》被誉为“群经之首”，其深刻的哲学智慧和对事物发展规律的揭示，具有极高的价值。本篇将重点解析《易经》的“象、数、理”体系，并非将其简单视为算命工具，而是将其作为一种认识事物发展规律、辅助决策的哲学模型。我们将探讨“乾坤”的刚柔相济，“阴阳”的动态平衡等基本原理，如何理解事物变化的趋势。分析“六十四卦”所揭示的各种情境，以及卦辞、爻辞所蕴含的趋吉避凶的智慧，如何帮助我们在复杂多变的环境中，做出更明智的判断和选择。 第三篇：文明之光——中华文化的当代价值与未来 此篇着眼于中华传统文化在当代社会的应用与发展，探讨其如何为解决现代社会问题提供方案，以及如何在全球化时代中，展现其独特的文化魅力。 诗词歌赋的意境与情感表达： 中国古典诗词，以其凝练的语言、丰富的意象、深邃的情感，成为中华文化中最璀璨的瑰宝之一。本篇将选取具有代表性的诗词作品，深入剖析其艺术魅力和思想内涵。例如，李白《静夜思》中的乡愁，杜甫《春望》中的家国情怀，苏轼《水调歌头·明月几时有》中的豁达与哲思。我们将探讨如何从古典诗词中汲取情感的滋养，提升审美能力，并学习其中蕴含的人生哲理，学会用更诗意的眼光看待生活。 书法绘画的写意精神与艺术传承： 中国书法和绘画，不仅仅是技巧的展现，更是中国哲学思想和人文精神的载体。本篇将介绍中国书画的起源、发展及其独特的艺术风格。探讨“写意”的艺术理念，如何追求神似而非形似，以及书法中“气韵生动”的奥妙。分析山水画如何体现“天人合一”的哲学思想，以及工笔画的精细与写意画的洒脱。我们将探讨如何在现代艺术创作中，传承和创新中国画的优秀传统，使其在世界艺术舞台上焕发新的光彩。 传统节日与民族认同的构建： 春节、中秋节、端午节等传统节日，承载着中华民族深厚的历史记忆、文化习俗和情感联结。本篇将深入探讨这些节日的文化内涵、起源故事及其现代意义。例如，春节的阖家团圆、辞旧迎新，端午节的爱国主义情怀，中秋节的思念与祝福。我们将分析传统节日如何成为维系民族情感、增强民族认同的重要载体，以及如何在现代社会中，赋予这些节日新的生命力和时代内涵。 中国智慧的全球贡献： 在全球化日益深入的今天，中国传统文化中的智慧，对解决全球性挑战，如气候变化、贫富差距、文化冲突等，具有独特的贡献。本篇将重点阐述“天人合一”的生态智慧，如何为可持续发展提供思路；“和而不同”的外交理念，如何化解国际矛盾；“推己及人”的伦理思想，如何促进全球范围内的互助与理解。我们将探讨如何以更加开放包容的态度，将中国智慧与世界文明进行对话与交流，共同构建一个更加美好的未来。 结语： 《新国学（第一卷）》的编写，旨在点燃读者内心对中华文化的探寻热情，提供一套系统而深入的国学认知框架。我们希望通过本书，能够帮助读者： 重塑价值观念： 从传统文化中汲取力量，构建更为坚定和成熟的个人价值观。 提升思维能力： 学习古圣先贤的辩证思维、逻辑推理和创新精神。 丰富精神世界： 感受中华文化的博大精深，提升审美情趣和人文素养。 指导现实生活： 将传统智慧应用于解决个人、家庭、乃至社会层面的问题，实现身心和谐与事业发展。 本书是“新国学”宏大叙事的开端，我们致力于将中华文明的智慧，以一种易于理解、富有启发的方式传递给每一位读者，使其成为滋养心灵、引领未来的不竭源泉。翻开《新国学（第一卷）》，一同踏上这场意义深远的文化探索之旅。

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说实话，读完《新国学（第一卷）》，我脑子里涌现的第一个念头是：这简直是“学术朋克”！它用一种近乎挑衅的姿态，挑战了我们对“国学”的刻板印象。这本书的结构非常散漫，却又在深层逻辑上保持着惊人的严密性。它不是围绕某一个核心人物或某一部经典进行串联，而是像一个复杂的网络图谱，将看似不相关的古代概念、现代思潮以及全球化的议题，强行链接在一起。我印象最深的是它对“中庸”概念的现代重构，作者没有用老生常谈的“过犹不及”，而是将其解读为一种动态的、永恒的“临界状态管理学”，这视角简直是闻所未闻。阅读过程中，我发现自己常常需要停下来，不是因为看不懂，而是因为被作者的某个精妙的类比或大胆的联想所震慑，不得不去回溯自己过往的知识储备，看看能不能接住这记重拳。这本书的价值在于激发，而非灌输，它逼迫你从内部产生新的思维火花。它绝对不是那种可以轻松放在床头消遣的作品，它更像是一次对心智的密集训练。

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翻开这册《新国学（第一卷）》，我首先感受到的是一种扑面而来的“陌生化”效果。它不像我之前读过的任何一本关于传统文化的普及读物，它没有提供舒适的拐杖，也没有准备好明确的指引牌。相反，它像一个经验丰富的向导，把你直接扔进了一片茂密的知识丛林，告诉你：“自己找路，但别忘了抬头看星星。” 这种阅读体验是极其私密和主观的。在解读古代经典时，作者的笔触锋利如刀，毫不留情地剥开那些被历史尘埃覆盖的意识形态外衣。我尤其欣赏它对“体用之辩”的处理，它没有陷入那种空泛的哲学思辨，而是通过对具体历史案例的细致打磨，展现了“体”如何在“用”的实践中不断被重塑和异化。这种处理方式，使得原本晦涩的概念立刻变得鲜活起来，具有了强烈的现实穿透力。不过，我要坦诚地说，这本书对读者的背景知识要求极高，如果缺乏一定的文史哲基础，很可能会在开篇几章就感到迷失方向，仿佛在听一场只有内部人士才能心领神会的密码对话。它更像是一份思想提案，而非一份知识总结。

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读完《新国学（第一卷）》，我感到自己像刚上完一场高强度的哲学研讨会，大脑皮层微微发热，但精神却异常饱满。这本书最棒的一点是，它没有试图给“国学”下一个新的、宏大的定义，而是提供了一系列精巧的“切入点”，让读者自己去构建理解的路径。它的行文节奏极快，信息密度大得惊人，常常是一句话里就包含了三重甚至四重的复杂意涵。我尤其欣赏它对“气”与“信息场”之间关系的论述，作者巧妙地将传统术语置于当代物理学和信息论的语境下进行重新编码，这使得那些虚无缥缈的概念瞬间获得了可操作性的阐释空间。这本书的排版和设计也很有考究，那种疏朗又不失力量感的布局，与文字本身的张力相得益彰。它不是一本让你读完后能轻松总结出几个要点的书，它更像是一把钥匙，打开了通往更深层次思考的大门。读完它，你可能会对许多你曾经深信不疑的观念产生动摇，而这种动摇，正是思想成长的最佳催化剂。

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这本《新国学（第一卷）》的出现，简直像在沉闷已久的学术圈里投下了一颗深水炸弹。我本来以为“国学”这个标签早就被翻来覆去地炒作得油腻不堪了，没想到这本书能以一种近乎颠覆性的姿态，重新审视和解读那些被我们习以为常的传统文本。它的叙事逻辑非常跳跃，不是那种教科书式的线性推进，更像是一场高密度的思想漫步。作者似乎完全不屑于做那些细枝末节的考据，而是直抵核心，用一种现代的、甚至略带批判性的眼光去解构古代智慧的结构。举个例子，书中对“仁”的探讨，完全避开了传统儒家文献中那些温吞水似的论述，而是将其置于当代社会权力关系和个体生存困境的交织点上进行剖析，看得人不禁拍案叫绝。它要求读者必须放下既有的认知框架，准备好迎接一波又一波的智力挑战。阅读的过程是充满阻力的，但正是这种阻力，才让最终的顿悟显得格外酣畅淋漓。这本书的文字本身也极具张力，充满了哲学的思辨性和文学的意境美，绝不是那种干巴巴的学术论文可以比拟的。我强烈推荐给那些对传统文化抱有敬畏，但又渴望看到全新视角的深度思考者。

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这本书带给我的震撼，更多的是一种风格上的冲击。它的语言充满了实验性，在古典的韵味和现代的冷峻之间找到了一个奇异的平衡点。你能在同一段落里，看到骈文般的华丽修辞，紧接着就是一句精准如手术刀般的现代术语概括。这种强烈的反差，使得阅读体验充满了戏剧张力。我特别留意了作者处理古代文献中的“女性书写”的部分，它没有落入简单的“平权”或“尊古”的二元对立，而是深入挖掘了那些被主流叙事边缘化的声音，试图还原其在特定历史语境下的生存逻辑和表达方式。这种细致入微的考察，显示出作者深厚的史料功底。但同时，这本书的“新”体现在它敢于大胆地“借用”外部理论工具来解剖内部文本，这种跨学科的融合，虽然精彩，但也可能会让一些坚守纯粹汉学的读者感到难以接受。对我而言，这种碰撞正是这本书的魅力所在——它展现了传统在面对未来时所能产生的无限可能性，它不是在复古，而是在重塑。

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