本論文集原為國科會「道教與民間文化」的整合型計畫，與文哲所規劃籌辦的年度國際性會議合併舉行，擴大邀請學者，針對其中的重要課題作較集中的討論。其中有關早期道教史的問題，或較弘觀地探討中國宗教；或從儒家「教」的觀點思考教化與信仰的關係，探究儒家教義是否也曾經由「擬似宗教」的形式表現出來；或探討「儒宗神教」在臺灣兩三百年中如何發展？又如何衍變？從中反映出臺灣宗教史上的一些現象；或則針對區域內的寺廟神與社區的關係，從其中的信仰形成、祭祀圈內的信仰行為等作較深入的調查，期望理解其社會、宗教的雙重意義；或則對於神祇的研究，反映出不同的信仰現象及人們對於不同神明的態度；或則有關儀式的調查，涉及國人面對集體或個人的宗教情境，如何以儀式行為加以解決，及面對死亡這一關卡時，所出現的喪藏儀式又有何意義；或則有關道教與民間文化的關係，乃涉及道教信仰如何深入民間社會，並與原本既已存在的宗教意識之間的互動關係。
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李丰楙：《道教斋仪与丧葬礼俗复合的魂魄观》；江日新：《文昌崇祀与台湾的书院和道德劝化研究之一》；Kleeman：《祭祀与中国诸宗教的归类》；游谦：《神圣的试炼——永镇庙过火仪式》；张珣：《道教与民间医疗文化——以“著惊”症候群为例》；王天麟：《古正一派的罪观及其仙德思想》
评分湾湾人的研究，想得还是比较多
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评分里面很多是关于鸾堂的文章，重点看了由《祭祀看中国宗教的分类》（Terry F.Kleeman），从祭祀的角度来看中国宗教的现象。他提出了“血食界”和“公共神界”两个概念。
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