While humanists have pondered the subject of love to the point of obsessiveness, philosophers have steadfastly ignored it. One might wonder whether the discipline of philosophy even recognizes love. The word philosophy means “love of wisdom,” but the absence of love from philosophical discourse is curiously glaring. So where did the love go? In The Erotic Phenomenon, Jean-Luc Marion asks this fundamental question of philosophy, while reviving inquiry into the concept of love itself.
Marion begins his profound and personal book with a critique of Descartes’ equation of the ego’s ability to doubt with the certainty that one exists—“I think, therefore I am”—arguing that this is worse than vain. We encounter being, he says, when we first experience love: I am loved, therefore I am; and this love is the reason I care whether I exist or not. This philosophical base allows Marion to probe several manifestations of love and its variations, including carnal excitement, self-hate, lying and perversion, fidelity, the generation of children, and the love of God. Throughout, Marion stresses that all erotic phenomena, including sentimentality, pornography, and even boasts about one’s sexual conquests, stem not from the ego as popularly understood but instead from love.
A thoroughly enlightening and captivating philosophical investigation of a strangely neglected subject, The Erotic Phenomenon is certain to initiate feverish new dialogue about the philosophical meanings of that most desirable and mysterious of all concepts—love.
Jean-Luc Marion (1946 -)
is professor of philosophy at the University of Paris-Sorbonne Paris IV, and the John Nuveen Distinguished Professor in the Divinity School and professor in the Committee on Social Thought and the Department of Philosophy at the University of Chicago. He is the author of several books, including, most recently, On Descartes’ Metaphysical Prism.
縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
我常常在想,一部真正的文学作品,应该是能够在你合上书页之后,仍然在你的脑海中继续“活着”的。这本书无疑做到了这一点。它最让我震撼的是其对“时间”概念的解构与重塑。故事的主线似乎是线性的,但作者却频繁地引入倒叙、插叙,甚至是以日记、信件、民间传说等碎片化的形式来展现历史的厚重感。这种叙事上的非线性处理,初读时可能会让人感到一丝费力,需要集中精神去梳理脉络,但一旦适应了作者的节奏,你会发现这正是它迷人之处——它强迫你参与到“建构”故事的过程中。我们不再是被动的接受者,而是主动的考古学家,拼凑着真相的残骸。书中探讨的主题也极其深刻,它涉及到了记忆的不可靠性、集体无意识的流动,以及个体在宏大历史洪流中的渺小与抗争。书中那段关于“被遗忘的语言如何塑造了人们的思维边界”的哲学思辨,我足足读了三遍,每一次都有新的感悟。这本书不提供简单的答案,而是抛出更精妙、更引人深思的问题,这份智力上的挑战,是我非常看重的阅读体验。
评分阅读这本书,就像是进行了一次漫长而精密的心理学实验。我被作者对人类动机的深刻洞察力所折服。书中的角色,没有绝对的善恶之分,他们都行走在道德的灰色地带,他们的每一个选择,都像是经过了复杂计算的博弈。作者擅长挖掘那种“无意识的驱动力”——那些潜藏在表面礼貌和既定规则之下的、原始的渴望和恐惧。最精彩的部分在于,作者并没有直接告诉我们角色在想什么,而是通过他们与他人的互动模式、他们选择逃避的问题,以及他们对着镜子时眼神的细微变化,层层剥茧地展示了他们复杂的内心构造。读到一半时,我甚至开始反思自己生活中某些行为的潜在动机,这种向内的审视感,是许多故事难以企及的深度。它不仅仅是关于故事本身,更是一面映照我们自身局限与潜能的镜子。这种内省式的阅读体验,让我对作者给予了极高的评价,因为它成功地将一个精彩的故事,升华为了一次深刻的自我探索之旅。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝与神秘的紫交织在一起,仿佛在诉说着一个跨越时空的古老传说。初次翻开时,我被作者那如同织锦般细腻的文字功底深深吸引住了。他/她似乎拥有将最寻常的场景描绘得充满魔力的天赋。故事的开篇,主人公在一座被遗忘的图书馆里,发现了一本泛黄的羊皮卷轴,空气中弥漫着尘埃和旧纸张特有的、略带甜味的霉味,那种氛围的营造极其到位,让人瞬间沉浸其中,仿佛自己也成了那个在昏暗烛光下探索未知的冒险者。叙事节奏的处理也颇为老道,时而急促如山洪爆发,将人推向故事的高潮;时而又放缓,让读者有足够的时间去品味角色内心世界的波澜起伏。特别是对自然景色的描绘,那种对光影、风声、甚至土壤气味的精准捕捉,简直可以媲美十九世纪的自然主义文学大师。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时所展现出的那种克制与爆发的平衡感,既不过分煽情,又能精准击中读者内心深处最柔软的部分。这本书的引人入胜之处,远不止于情节的跌宕起伏,更在于它构建了一个令人信服且充满生命力的世界观,让人读完后久久无法自拔,总想回头再翻阅几遍,去捕捉那些初读时可能错过的细微线索。
评分这本书的节奏感简直是为电影改编量身定做的。虽然我是在纯文字中体验的,但我能清晰地“看到”每一个场景的调度和光线的运用。作者在描述动作场面时,那种爆发力、那种力量的传递,简直让人肾上腺素飙升。但与那些纯粹追求感官刺激的作品不同,这里的每一次打斗、每一次追逐,都深深植根于角色的动机和情感状态之中。它们不是为了打斗而打斗,而是角色内心冲突的外化表现。例如,主角在面对那个似乎无懈可击的对手时,他/她的每一次呼吸、每一次肌肉的紧绷,都清晰地传达出那种“必须赢”的绝望与决心。此外,作者对环境声音的运用也达到了炉火纯青的地步。在寂静的山谷中,作者会用细微的冰锥融化声来营造紧张感;而在喧嚣的市集中,他又会用人群的杂音来突出主角的孤独。这种声场的设计,极大地增强了阅读的沉浸感,让我仿佛置身于那个虚构的世界,能真切地感受到周围的一切。对于追求高强度代入感的读者来说,这本书的叙事画面感无疑是顶级的享受。
评分说实话,我抱着一种近乎挑剔的心态开始阅读这本小说,毕竟现在市面上充斥着太多华而不实的“快餐文学”。然而,这部作品却像一股清新的山泉水,涤荡了我的阅读疲劳。作者的语言风格极其具有个人辨识度,它不是那种教科书式的标准美文,反而带着一种近乎口语化的、却又妙语连珠的幽默感。譬如,他/她对一个角色失望的描绘,不是直接说“他很失望”,而是写道:“他的希望就像被一只不耐烦的猫咪打翻的牛奶,散了一地,黏腻而无用。”这种充满画面感的比喻,让人会心一笑,却又带着一丝不易察觉的苦涩。情节的推进是多线程的,多条线索并行不悖,但作者高超的技巧在于,这些线索最终都能以一种令人拍案叫绝的方式汇聚到同一个核心矛盾上,毫无拖沓之感。更令人称道的是,配角塑造的立体感。很多小说中,配角常常沦为工具人,但在这里,即便是昙花一现的街边小贩,都有其自己的过去和执念,他们的言谈举止都服务于世界观的完善,而非仅仅是推动主角的工具。这种对“整体性”的关注,体现了作者深厚的文学素养和对故事的敬畏之心。
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