具体描述
作者简介
夏承焘（1900—1986）著名词学家，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。字瞿禅，别号瞿髯，浙江温州人。14岁时，他以优异的成绩考取温州师范学校。学校课目甚多，但他却潜心于古籍经典的研读。在校期间，他尝试赋诗填词，所作《如梦令》结句“鹦鹉，鹦鹉，知否梦中言语”，深得国文教师赞赏，在句旁加了密密的朱圈，这给夏先生很大的激励。温师毕业后，他开始了长达六十年的教学生涯。
期间，他积极参加家乡的诗社活动，与同道切磋诗词，论辨阴阳，奠定了一生研治词学的基础。从1930年起，夏先生先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授，中国科学院文学研究所（后属中国社会科学院）特约研究员。在将近半个世纪的时间里，夏先生一直主持东南词学讲席，与海内词家、学人声气相通，治词授业，多所建树，成为蜚声海内外的一代词学宗师。
词学是由诗学分离出来的一门专业学问，兴起于两宋，盛行于清朝。旧词学长于词的外在形式的考订与词集校理，而疏于词史与词学理论的系统研究，因此历代词学著述虽然繁富，研究路子却不免逼仄，难得融汇贯通之要旨。进入20世纪后，词学研究才逐渐步入科学、系统、现代化的轨道，取得了多方位的成果。夏承焘先生正是现代词学的杰出代表。他承晚清词学复兴之余绪，借鉴科学的研究方法与现代理念，结合其深厚的传统学养与扎实的考订功夫，锲而不舍，精勤探索，以毕生之力，在词人年谱、词论、词史、词乐、词律、词韵以及词籍笺校诸方面均取得突破性成果，构筑起超越前人的严整的词学体系，拓展了词学研究的疆域，提高了词学研究的总体水平。
夏承焘先生词学研究的最大成就在于开创词人谱牒之学。20世纪以前，词学界对词人生平不予重视，史籍、词集中有关词人的传记多简约不详，各类杂书、笔记又往往传闻异辞，互相牾，或以讹传讹，不加考辨，以致许多词人身世茫然，无可究诘，不少作品亦因此隐晦不显，难以考稽。近代王国维撰《清真先生年表》，为考订词人行实导夫先路。但系统开创词人谱牒之学，奠定现代词学之科学基石，实从夏先生开始。早在30岁前后，夏先生即专心致力于词人研究，他旁搜远绍，精心考辨，匡谬决疑，积年累月而成《唐宋词人年谱》十种十二家，由此唐宋词人生平事迹若绳贯珠联，清晰可辨，信实可靠，部分难解作品亦得到妥贴的诠释。十种年谱问世以后，在学术界引起极大反响。赵百辛先生盛赞“十种并行，可代一部词史”；唐圭璋先生则誉之为“空前之作”；日本学者清水茂教授撰文指出：“今日研究词学，此必为重要参考书之一。”
除词人年谱外，夏先生在词学研究领域进行了多方位的开拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋词论丛》、《月轮山词论集》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》、《词学论札》等都是承先启后、卓有建树的经典之作。在词韵、词乐、词谱研究方面，夏先生致力尤勤，有关唐宋词声律的著述造诣精深，多有发明。在词集整理方面，夏先生对白石、龙川、梦窗、放翁词集及《词源》的笺校，功力深厚，成绩卓异；尤其是白石词笺校，疏解之精湛，考订之翔实，搜辑之宏富，无人能出其右，学术界推为“白石声学研究的小百科全书”，确非虚誉。在词学评论方面，夏先生既吸收了旧词论的精华，又突破了旧词论的局限，目光如炬，阐发透辟，昭示了现代词学理论的发展方向。他对唐宋词发展脉络、表现形式的综述，统摄全局，精密周详；对易安、白石、稼轩、龙川、放翁等词家的评论剖析，独具只眼，迥出时流。
夏承焘先生还以其出色的诗词创作印证并丰富其词学理论。其《天风阁词集》前后编作为当代不可多得的词集，显示词人出入白石、稼轩、遗山、碧山诸家，取精用宏，兼具独特个性与时代特色。
夏承焘先生作为杰出的词学家，既是传统词学的总结者，亦是现代词学的奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木同志曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白讲，初捧此书时，我对其中大量涉及宋金对峙的军事和政治细节有些许的担忧，怕会读得枯燥乏味。然而，作者的叙事功力非凡，他巧妙地将宏大的历史叙事熔铸于辛弃疾个人的命运轨迹之中。每一次军事部署的失误，每一次朝堂上的明争暗斗，都精准地反馈在了辛弃疾的心境变化上，使得原本可能晦涩难懂的史料变得鲜活起来，充满了戏剧张力。这种将个人命运与时代脉搏紧密相连的叙事手法，极大地增强了作品的可读性和思想深度。我仿佛能闻到战场上的硝烟味，也能感受到官场上的暗箭冷箭。尤其是一些对当时礼法制度的解析，非常到位，让我明白了为何一位如此有才干的将领，最终却只能在词中抒发胸臆，这种结构性的悲剧，读来令人扼腕叹息。
评分对于我这种对宋词研究不算精深的普通读者来说，这本书的价值在于它提供了极佳的“语境”。以往读辛弃疾的词，常有一种“力大而意未尽”的感觉，总觉得隔着一层纱看不清。但阅读完此书，尤其是那些关于他如何结交江湖义士、如何组织抗金队伍的详细记述后，再回头去看那些激昂的词句，便豁然开朗了。那些对民间疾苦的同情，对腐朽朝廷的愤懑，都找到了最坚实的现实基础。作者的解读如同为一把生锈的宝剑拂去了尘埃，让它的光芒重新显现。这本书的结构布局非常清晰，脉络分明，即便是对历史细节不甚了解的读者也能轻松跟上这位词人的百年沉浮。
评分这本《辛弃疾》读起来，仿佛一下子被拉回了那个风云激荡的南宋末年。作者对人物的刻画入木三分，每一个章节都像是一幅精心绘制的历史画卷。我尤其欣赏作者在描述词人内心挣扎时所用的那种细腻笔触，那种报国无门、壮志难酬的郁结之气，隔着几百年的时光依然能清晰地感受到。书中对辛弃疾那些脍炙人口的词作的背景考证也做得极为扎实，并非简单的罗列作品，而是将词句的诞生与他戎马倥偬、仕途坎坷的经历紧密地结合起来，让那些“金戈铁马”的豪迈与“美人迟暮”的悲凉交织在一起，读来令人唏嘘不已。它不仅是一本关于词人的传记，更是一部关于那个时代知识分子精神世界的深度剖析，让我对这位“词中之龙”有了更立体、更深刻的理解。那种力挽狂澜却终究徒劳的悲剧感，在字里行间流淌，久久不能散去。
评分这本书的文字风格实在是太“雅”了，用词考究，句式错落有致，读起来有一种韵律感，像是直接在品读辛弃疾本人的文风，只是更贴近现代读者的理解。我特别喜欢作者在描述辛弃疾的隐居生活时所采用的笔法，那种返璞归真、寄情山水的闲适与他内心深处对恢复中原的渴望形成了一种奇妙的张力。作者没有回避他晚年生活的消沉与自我怀疑，反而将其视为一个英雄人物在历史洪流中必然经历的沉淀与反思。这种不加粉饰、直面人性复杂面的态度，使得整本书充满了真实的力量感。它不像某些传记那样将人物神化，而是将其还原为一个有血有肉、有抱负也有局限的伟大存在。
评分我必须承认，这本书的学术厚度是毋庸置疑的，但它最打动我的地方，恰恰在于它对“人”的关注。它没有沉溺于对词作技艺的纯粹分析，而是深入挖掘了辛弃疾这位文学巨匠的“侠义”底色。书中通过大量的侧面描写，勾勒出他仗义疏财、不拘小节的英雄气概。这种气概，是支撑他在逆境中坚持创作的内在动力。整本书读下来，我感受到的不是一个高高在上的文人形象，而是一个胸怀天下、渴望建功立业的饱经风霜的战士。这种对“英雄气”的成功捕捉和再现，是这本书最成功的地方，让我对“侠之大者，为国为民”有了更直观的体会，看完后心里久久不能平静，有一种想要为理想而奋斗的冲动。
评分充斥着阶级斗争的观点，所以，对朝廷命官镇压所谓的农名起义而大加鞭挞，对晚期作品有所谓消极的思想而无情批判，没有‘历史理解之同情’。当然，处在那种环境下不得不为在后人看起来的骇人之论。只能说以阶级斗争的方法评论人和作品总有极大的局限性，学术自由是要坚持的。如果没有那么多针对知识分子的运动，我们应该会出不少大师，而现在只出“专家”。如果说有收获，那就是我此前一直以为稼轩是贫困潦倒的，但稼轩不得志则有，可远远谈不上贫困，毕竟别墅盖了不少，连朱熹都惊讶。
评分充斥着阶级斗争的观点，所以，对朝廷命官镇压所谓的农名起义而大加鞭挞，对晚期作品有所谓消极的思想而无情批判，没有‘历史理解之同情’。当然，处在那种环境下不得不为在后人看起来的骇人之论。只能说以阶级斗争的方法评论人和作品总有极大的局限性，学术自由是要坚持的。如果没有那么多针对知识分子的运动，我们应该会出不少大师，而现在只出“专家”。如果说有收获，那就是我此前一直以为稼轩是贫困潦倒的，但稼轩不得志则有，可远远谈不上贫困，毕竟别墅盖了不少，连朱熹都惊讶。
评分好怀念这本书，外公的藏书。里面有一句印象最深：东风夜放花千树，更次落，星如雨。这首的牌子应该是青玉案吧
评分好怀念这本书，外公的藏书。里面有一句印象最深：东风夜放花千树，更次落，星如雨。这首的牌子应该是青玉案吧
评分《青玉案·元夕》是最好的一首吧，太叫人难忘。这种小书真让人喜爱。
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