本书仅为研究道藏的一本工具书。 综观目下流传的各种道教文献,《正统道藏》可说是最完整的,亦是研究道教及民间社会不可缺少的典籍。可是内中书目名称异常繁复,又常以不同的简出现,如著名的《元始无量度人上品妙经》,常只简称《度人经》,遂使研究者增加许多不必困扰。 索引将所有道书按书表,科仪等分类编排,使读者能一目了然。该索引又将道经名简 化,仅留其最重要部分,这样既可帮助读者推测其原书名,又可便于寻找相关书目。该索引还可帮助读者寻求书名有较大更动的道经。
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坦白说,一开始我对“索引”类书籍抱有一种实用主义的审视态度,总觉得它可能只是工具书的范畴,缺乏阅读的趣味性。然而,当我真正开始使用《道藏索引》来辅助我阅读其他道藏原著时,我的看法彻底颠覆了。它不仅仅是检索工具,更像是一张详尽的古代知识地图。举个例子,当我阅读某一篇关于丹鼎派的论述时,如果想立刻知道与之相关的其他重要篇章或者引用了哪些早期文献,这本书能迅速提供线索,让我不必在浩如烟海的文本中盲目摸索。这种即时反馈和知识串联的能力,极大地提升了我的学习效率和对文本深层联系的理解深度。它让你体会到,古代的知识体系是如何层层递进,相互印证的,这种“洞察力”的获得,是阅读体验中最宝贵的收获之一。
评分从纯粹的文献学角度来看,这本书的严谨性简直无可挑剔。我注意到,在一些关键术语的释义和引用的出处标注上,编纂者显然是下了“死功夫”的。很多道藏版本历来版本不一,讹误之处甚多,但在这本索引中,似乎做到了最大程度上的校勘和统一标准。这对于我这种比较“较真”的读者来说,是极大的安慰。我甚至拿它去对照我手头几本不同出版社的古籍影印本,发现它提供的参考信息确实更权威、更全面。它不是简单地告诉你“有这本书”,而是告诉你“这本书在道藏体系中处于什么位置,它的主要贡献是什么”。这种精细入微的考据,让这本索引的学术价值远远超出了“工具书”的范畴,简直可以作为研究道藏版本学的一个基础性参考了。
评分这本书的阅读体验非常独特,因为它迫使你跳出单一文本的限制,进入一个宏观的知识网络中去思考。我发现自己不再是孤立地看待某一篇经文,而是开始思考它与整个道家哲学体系之间的张力与融合。比如,当我们讨论“性命双修”时,索引会立刻引导你看到不同派系对这个概念的不同侧重和阐释路径,这使得我对道家思想的理解不再是扁平化的,而是立体化、多维化的。这种全景式的视野,是任何单一文本都无法给予的。我感觉自己就像一个地图绘制师,通过这个索引,我正在慢慢勾勒出古代道家思想版图的完整轮廓,每确认一个地标(典籍),都带来一种巨大的成就感。
评分这本《道藏索引》的装帧实在让人眼前一亮,硬壳精装,纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,感觉非常扎实可靠。光是看着它摆在书架上,就有一种肃穆的历史感扑面而来。我本来是对道家典籍有些粗浅的了解,但一直苦于找不到一个系统性的梳理工具,很多经典的名字和出处都混杂不清。这本书的出现,简直就像是在迷雾中点亮了一盏指路明灯。我花了好几天时间仅仅是研究它的编排方式,那清晰的脉络和详尽的分类,看得出来背后付出了难以想象的巨大心血。它不像是一些普通的目录,仅仅是罗列书目,而是深入到了对不同流派、不同时期道藏内容的结构化梳理,这对于一个想要深入研究道家思想脉络的读者来说,是何等重要的财富啊。每次翻阅,都会发现一些之前忽略的细节,那种掌控全局的清晰感,是其他零散资料无法比拟的。
评分说实话,对于初学者来说,这本书的深度可能会带来一定的挑战,它不是那种可以轻松翻阅、图个热闹的读物。但正因为它内容的密度和复杂性,才使得它对于真正有志于钻研道教文化的人来说,具有不可替代的价值。我个人认为,如果你只是想了解道家的一些皮毛故事或养生口诀,市面上有很多更“友好”的书籍可以选择。但如果你真正想探究道藏典籍的源流、结构以及它们之间的复杂关联,那么这本《道藏索引》就是你必须购置的一件“利器”。它要求你投入时间去理解它的逻辑,一旦你适应了它的节奏,你会发现你打开的不是一个工具,而是一扇通往深奥知识殿堂的门,而且这扇门的设计得体、坚固,让人无比信赖。
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评分必备
评分字典目录性质的“书”,现在直接用Excel检索即可,任继愈主编的《道藏提要》较之内容更多。不过法国道长施舟人能在1975年编出这书,真是厉害。
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