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出版者:中華書局

作者:[清] 瞿鏞

出品人:

页数:730

译者:

出版时间:1990-3

价格:52.80元

装帧:精装

isbn号码:9787101002768

丛书系列:清人书目题跋丛刊

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翰墨遗香：近代藏书家沈眉庐的文化脉络与审美趣味 《沈眉庐藏书记笺注》 导言 在二十世纪上半叶的文化版图中，沈眉庐（沈粹中）无疑是一位低调而重要的身影。他不仅是近代江南重要的实业家，更是一位品味高洁、学识渊博的藏书家。与那些以数量取胜的藏书大家不同，沈眉庐的藏书更重质量与版本，其广博的涉猎范围，尤其是对地方文献、善本古籍以及近现代名家手稿的珍视，为后世留下了宝贵的文化遗产。本书并非简单的书目罗列，而是通过对沈眉庐旧藏的梳理、考证与解读，力图还原这位文化名人在特定历史时空下，其独特的美学追求、学术视野及其与当时文人群体的交往网络。 第一部分：藏书之源——从江南士绅到文化精英的嬗变 沈眉庐的藏书生涯，深深植根于他所处的时代背景——晚清民国之际，传统士绅阶层向现代知识分子转型的关键时期。 一、家族底蕴与早期熏陶： 沈氏世代为吴县望族，家学深厚。这种环境为他提供了接触优质古籍的天然条件。本卷将详述沈眉庐早年所见的家族旧藏，特别是涉及清代桐城派、阳湖派等重要诗文集的版本情况。我们不仅关注他收藏的那些著名雕版书，更侧重于那些被忽略的、但极具史料价值的抄本和批校本，这些早期阅读经验，塑造了他日后“重精不重多”的藏书原则。 二、实业兴家与学术立身： 作为近代工业的参与者，沈眉庐的财富积累为其藏书提供了物质基础。然而，与许多富商不同，他并非仅仅以财富驱动收藏。他深知知识的力量，将藏书视为提升个人修养和介入学术讨论的途径。书中将通过分析他购置重要版本的时间点与购藏渠道（如苏州的潘氏、上海的董氏旧藏的流散），勾勒出他如何系统地填补自身学问领域的知识空白，尤其是在清代中后期学术思想史方面的建树。 第二部分：藏品之精——聚焦版本学与地方文献 沈眉庐的藏书体系呈现出高度的自觉性，尤其体现在两个核心领域：版本学的精审与地方文献的抢救性收藏。 一、版本鉴赏的独到眼光： 沈眉庐对“善本”的定义，超越了传统的“宋元明”三代旧例。他极其重视明代晚期至清初的刻本，尤其是带有重要题跋或重要学者批注的版本。本部分将重点解析几部代表性藏品，例如某一特定版本《聊斋志异》的版画精妙之处，以及其所藏某部宋刻本中，因流传过程中被文人随手批注而增添的历史信息。通过对这些细节的考察，展现沈氏在版本学上的深厚功力。 二、抢救性收藏：苏沪地方志与诗文集： 近代以来，随着战乱和城市化进程的加速，大量地方文献面临散佚的危险。沈眉庐敏锐地意识到了这一点。他倾注大量心力搜集苏州、上海及周边地区的方志、乡贤诗文集、戏曲抄本等。这些文献往往印量稀少，流传不广，是研究江南社会史、风俗史的无价之宝。本书将列举数例他抢救下来的珍贵地方志，探讨这些资料对于重建近代江南文化史的意义。例如，他收藏的某部未刊刻的清代苏州府县志的抄本，其价值远超一般的官刻本。 第三部分：书林交谊——与文坛的互动与影响 藏书不仅仅是物质的占有，更是与知识分子的精神交流。沈眉庐的藏书楼，是当时文人墨客雅集、探讨学问的场所之一。 一、藏书楼的文化氛围： 通过追溯与其交往密切的学者，如局部学人、书画名家，本书将侧面描绘沈眉庐的藏书空间所具有的文化氛围。他不仅是收藏者，也是知识的传播者。他乐于借阅珍本予同侪研究，并常邀请文人雅士为其藏书题跋或考订。这些题跋本身，便构成了研究当时学术风气的活化石。 二、手稿与信札的价值： 在沈眉庐的收藏中，不乏一些近现代著名文人的信札和未刊稿件。这些“纸上的遗迹”提供了比刻本更为鲜活的史料。例如，他收藏的某位民国时期著名文学家的若干信件，揭示了其创作心路和与友人的论学观点。本书将挑选其中一二进行解读，展示沈眉庐在搜集“活的文献”方面的远见。 结语：文化的薪火相传 沈眉庐的藏书，最终大部分通过不同途径得以保存和流传，这得益于他审慎的规划和对知识传播的开放态度。本书并非一个封闭的纪念碑，而是试图打开一扇窗，让读者得以窥见民国时期一位优秀藏书家如何以其独特的方式，参与并丰富了中国近代的学术文化建设。通过他的书目，我们得以触摸那个风云变幻时代里，知识分子对文化传承的坚韧与热爱。

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这本书的独特之处在于，它似乎在无声地构建一个理想中的知识殿堂的蓝图。我尤其欣赏其中对于一些“不存在”的书籍的描述，那种对于理想藏品的向往和遗憾，被描绘得如此真切，几乎让我能想象出作者对着空荡荡的书架而长叹的情景。它记录的不仅是物质上的藏品，更是精神上的追求和未竟的梦想。我本来是想核对一些关于明代宦官政治的史料来源，结果却被那些关于“墨宝”和“奇石”的旁征博引所吸引。这种跨越门类的广博性，展现了一种非功利化的、纯粹的文人情怀——即对一切具有历史和美学价值的事物的热爱与珍视。它不像现代的目录那样力求简洁高效，反而像是文人自我意识的投射，使得整部作品充满了生命力和温度，让人感受到一种宏大的、对“完整”知识体系的执着追求。

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说实话，初次接触时，我对它的“晦涩难懂”感到有些挫败。那种文言的复杂结构和大量生僻的古籍术语，对于习惯了白话文阅读的我来说，简直是一道高墙。我本想从中寻找一些关于戏曲理论的早期论述，但那些关于版本差异的讨论，往往会突然插入一段对某一历史事件的私人评论，使得思路很难集中。然而，当我放下功利性的目的，试着去体会作者撰写此目录时的那种心境时，一切都变得豁然开朗了。这更像是一部文学作品，充满了机锋和留白，你需要自己去填补那些空白。它强迫你慢下来，去理解字里行间隐藏的作者的“言外之意”，这与现代信息获取的即时性形成了鲜明的对比。读它，不是在“消费”知识，而是在“孕育”理解，需要极大的耐心和对传统文化的深厚敬意。

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从文献学的角度来看，这套书的价值是无可估量的，它提供了一个多维度的索引系统，其内部的交叉引用和注释体系，复杂得令人咋舌，但一旦理清头绪，便能发现其中隐藏的巨大信息网。我尝试利用它来梳理某几位重要学者的学术谱系，发现传统分类法完全无法涵盖其间的复杂关系，而这套目录恰恰以一种近乎“有机”的方式，将这些错综复杂的联系展现了出来。它不仅仅是罗列了“有什么”，更阐述了“为什么会有”以及“它们是如何流传下来的”。比如，在讨论某一版本《周易注》的流传时，它能追溯到最早的批注者、递藏者，乃至装帧匠人的姓氏，这种细致入微的考据，体现出极高的专业水准。对于任何严肃的学术研究者而言，这套书绝不仅仅是一份参考资料，它本身就是一座需要被小心翼翼解读的迷宫，每一步探索都可能带来新的发现，其内蕴的学术密度，足以让人耗费数年心力去穷尽。

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这套书的装帧和排版真是一绝，那种老式木刻印章的质感透过纸面都能感受到，每一个字都像是经过精心雕琢的。我翻开第一册时，那种扑面而来的墨香和纸张的纤维感，立刻把我带回了那个文人墨客围炉夜话的年代。虽然我真正感兴趣的是书里收录的那些关于宋明理学的珍贵手稿的考证，但光是欣赏这套书的物理形态，就已经是一种享受了。尤其是那些扉页上的题签，书法功力之深厚，让人不得不赞叹古人对“物”与“道”的统一理解。我记得有一处关于拓本装裱的细节描述，写得极其细致，从装裱纸张的产地到糆胶的配方，无不体现出匠人的心血。这种对细节的执着，远超出了一个普通藏书目录应有的范畴，更像是一部活态的文献史。它不仅仅是记录了藏品，更是在记录着传承的艰辛与不易，让人在感叹古人学识渊博的同时，也对文物保护有了更深一层的敬畏之心。这本书的价值，很大一部分就在于它保存了时代的气息和工艺的温度，绝非冰冷的数据列表可比拟。

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我花了很长时间才适应这种古籍特有的阅读节奏，它的叙事方式完全不同于现代书籍的逻辑推进，更像是文人在案头沉思时信手拈来的记录，带着一种跳跃的、碎片化的美感。我本来是想找几本关于清代园林建筑的孤本资料，但在这套书里，我反而被那些关于文人雅士之间书信往来的随笔深深吸引住了。特别是其中提到的一位苏州藏书家，他对于书籍损坏的描述，那份痛惜之情简直跃然纸上，读来令人唏嘘。这些文字中流淌出的，是一种深沉的、带着个人情感色彩的知识传承观，而非那种僵硬的、学术性的分类。它更像是一部私人的“朋友圈”记录，充满了江湖气和人情味，让人感觉自己无意间窥探到了一个伟大时代的私密角落。这种阅读体验，与其说是在获取信息，不如说是在进行一场跨越时空的对话，与那些遥远而高傲的灵魂进行眼神的交流，感受他们的忧思与欣喜。

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