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读后感
【比较有价值的可能是区分了一般意义上的道德和道德替代品。道德是以共同体为条件的。不能从个体出发论证道德，比如契约论以个体利益为参照；也不能基于虚构，比如康德主义和功利主义都提出了各自“想象的共同体”。因为这些替代性的道德理论都不能给出道德的内在约束力（体现...
评分【比较有价值的可能是区分了一般意义上的道德和道德替代品。道德是以共同体为条件的。不能从个体出发论证道德，比如契约论以个体利益为参照；也不能基于虚构，比如康德主义和功利主义都提出了各自“想象的共同体”。因为这些替代性的道德理论都不能给出道德的内在约束力（体现...
评分【比较有价值的可能是区分了一般意义上的道德和道德替代品。道德是以共同体为条件的。不能从个体出发论证道德，比如契约论以个体利益为参照；也不能基于虚构，比如康德主义和功利主义都提出了各自“想象的共同体”。因为这些替代性的道德理论都不能给出道德的内在约束力（体现...
评分【比较有价值的可能是区分了一般意义上的道德和道德替代品。道德是以共同体为条件的。不能从个体出发论证道德，比如契约论以个体利益为参照；也不能基于虚构，比如康德主义和功利主义都提出了各自“想象的共同体”。因为这些替代性的道德理论都不能给出道德的内在约束力（体现...
评分【比较有价值的可能是区分了一般意义上的道德和道德替代品。道德是以共同体为条件的。不能从个体出发论证道德，比如契约论以个体利益为参照；也不能基于虚构，比如康德主义和功利主义都提出了各自“想象的共同体”。因为这些替代性的道德理论都不能给出道德的内在约束力（体现...
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