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[德] 弗里德里希·尼采作者

译林出版社

杨恒达译者

2008-01 出版日期

390 页数

22.50元价格

平装

丛书系列

9787544704014 图书编码

查拉图斯特拉如是说在线电子书图书标签: 尼采哲学查拉图斯特拉如是说德国西方哲学查拉圖斯特拉如是說(尼采) 外国文学杨恒达

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发表于2025-03-03

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查拉图斯特拉如是说在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

我需要指导

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尼采……继续不说话

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创造出了超人这个理想存在，指出人类作生存的目标就是向此理想存生自我超越，与这种超越运动相应，人类需要全新的社会关系和全新的道德，赋予婚姻，死亡和个体的自我超越经全新的生存论本体论意义。尼采提出超人这一理想存在的直接目的是否定上帝。上帝和彼岸世界都是人类的作品和错误。人作为肉体由于对自己和大地失望而虚构一个彼岸世界并幻想筑居于其中，但它不过是属于肉体和大地的幻想。既然一切都属于肉体和大地，就应该恢复人类超越理想的属人性，创造出属于肉体和大地的理想存在，使人类现实地向之自我超越。面对超人立场这一原初立场方式使个体将自己作为超越者确定下来。以超人为目标的实践必然使个体相互超越，个体作为创造者的共同创造关系创造着他们之间的距离。人的自我生产活动是一切生产的中心和目的，是实现超人理想的关键。

评分☆☆☆☆☆

逼格太高——too bigger，sometimes bigger than bigger

评分☆☆☆☆☆

“上帝死了”后面原来还有半句话：“上帝死于对人类的同情”

查拉图斯特拉如是说在线电子书著者简介

杨恒达 1985年至1987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的Towson State University任客座教授，并顺访Dickinson College，教授中文与中国文化、中国文学。现从事专业为比较文学与世界文学，任中国人民大学文学院教授，博士生导师，华人文化研究所所长，美国Consortium Universities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问，中国作家协会会员，北京市比较文学研究会副会长，中国比较文学理事。熟练运用英、德两种语言。主要专著有《企业的良心》(1990)，《尼采美学思想》(1992，1997，获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖)，《卡夫卡传》(1992)，《城堡里的迷惘求索：卡夫卡传》(1994)，《海明威》(1999)，《卡夫卡》(1999)，《人论与文学》(合作，2000)，《诗意的叛逆》(2002)。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988)，韦勒克《现代文学批评史》(五，合译，1991)，亨利·米勒《南回归线》(1995)，德里达《立场》(1998)，《尼采散文》(2000，2001)，《黑色的春天》(2004)，尼采《人性的，太人性的》(2005)等。

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查拉图斯特拉如是说在线电子书图书描述

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在《查拉图斯特拉如是说》里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

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