明儒學案(上下) 在线电子书 图书标签: 黄宗羲 思想史 国学 学术史 理学 明朝 历史 黄梨洲
发表于2025-02-22
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明儒之学,其异处极为细微,而同处则为陶冶变化以成一伟大光明之人格,其论学,皆以功夫为极重要之事。
评分挑着读的,有些很重要,有些不重要。
评分今天讨论了《姚江学案》,主讲人感觉并不太懂具体内容,只讲了“学贵自得”。我自己首先领会了“慎独即是致良知”,别的……emmmm,当初自己对古典文化感兴趣就是从思想史开始的,没想到时间一晃而过就荒废掉了。
评分好吧,第一次读只是精读了黄宗羲写的每个学派的总括部分和人物小传……论学的文字是草草翻过的。????
评分只覺許多言論都說到心裡去。『人心须完密,一事不可放过。学而不事事,则疏漏处必多,应事时必缺了道理。吾见清高虚静之士,久之未有不堕落者。一阴一阳之谓道,今喜静厌动,正如有阴无阳,不成化矣。』
《明儒学案(修订本)(套装上下册)》以王守仁心学发端发展为主线,首篇提纲引领全书,全书一共记载了有明一代210为学者,首篇总纲之后,分别列出了十七个学案,大致依据时间先后推移次序和学术流派传承关系。每个学案都有较为固定的结构,拥有案序,传和语录,其中案序为概说该学派之基本情况,诸如该派的主要学术观点,主要代表人物,与其他学派的主要关系等等,传即是学者传记,语录即是收录该派名言至理并附有评论。
不蹈空言,不因成说,钩玄提要,鞭辟入里,博大精深...更难得的是作者能很好的控制主观判断而多撷英集萃并略做比较阐发,且能充分尊重各门各户之见,是以虽罗列百家而一本万殊,给读者留下极大地思考空间,堪称前无古人而鲜有来者。相比之下,罗素的《西方哲学史》主观判断...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
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