興膳宏《文心雕龍》論文集 在線電子書 圖書標籤: 文心雕龍 興膳宏 魏晉南北朝 漢學 文論 文藝批評 文學理論 古典文學
發表於2024-12-26
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還是喜歡這種貼著文本細細爬梳、整閤、提煉的研究思路和方法。迴到文本。迴到文本。
評分其中最主要的一篇的原文就是築摩書房版的《陶淵明 文心雕龍》後邊的解說文章。
評分感覺宇文所安參考瞭作者的文章。
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興膳宏,1936年生於福岡。中國文學研究傢。日本京都大學文學部教授。1961年京都大學本科畢業,1966年畢業於日本京都大學大學院(研究生院)文學研究科,1969年獲京都大學文學博士。曾任教於愛知教育大學、名古屋大學,1974年起任京都大學助教授、教授,1982年任京都大學文學部教授。2000年任京都國立博物館館長,現為京都大學名譽教授。2000年從京都大學退休。2001年任京都固立博物館館長。著有《中國的文學理論》、《文心雕龍譯注》、《文鏡秘府論譯注》、《(隋書,經籍誌)詳考》、《生在亂世的詩人們——六朝詩人論》、《莊子譯注》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》(閤著)等研究中國文學專著以及研究中國文學、文化論文百餘篇。
興膳宏是日本著名的中國文學研究者,他一直緻力於中國魏晉南北朝文學的研究,其中既包括南北朝時期最為興盛的古代文論的研究,如《文心雕龍》、《詩品》等;也涉及具體作傢作品的研究,如潘嶽、陸機、庾信、謝靈運等。他科研態度嚴謹,研究成果豐富,在漢學研究領域內頗受贊賞。
從興膳宏的《文心雕龍》研究來看:1968年築摩書房齣版瞭他的《文心雕龍》日譯本。全書翻譯成日文的,這還是第一次。興膳宏關於《文心雕龍》的研究論文,主要有:《〈文心雕龍〉與〈詩品〉的文學觀的對立》、《文心雕龍的自然觀》、《〈文心雕龍〉與〈齣三藏記集〉》、《日本對〈文心雕龍〉的接受和研究》。除關於《文心雕龍》的專論以外,涉及六朝文論的有:《文學批評的發生》、《關於詩品》、《摯虞文章流彆誌論考》、《詩品與書畫論》、《顔之推的文學論》、《宋書謝靈運傳論評述》、《玉颱新詠成立考》、《文心雕龍在文鏡秘府論中的反映》、《古今集真名序筆記》、《王昌齡的創作論》,《文賦在文學理論上的地位》、《文學與文章》等。
此外還有《潘嶽、陸機》、《庾信》、《文選》、《中國的文學理論》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》、《隋書經籍誌詳考》等專著。有關於枚乘、嵇康、左思、郭璞、陶淵明、謝朓、高允等文學傢的專論,還有《春鞦左氏傳》,《詩品》、《書品》,《隋書經籍誌序》、《文鏡秘府論》等的翻譯及注釋。
本书最重头的文章,即《〈文心雕龙〉与〈出三藏记集〉》,日文原载——福永光司编,《中国中世の宗教と文化》,京都大学人文科学研究所 1982年。 文章讲到《文心》和《祐录》的行文方式相近,很有启发。我觉得这种分剖义理,逐条展开的方式,和宋齐间流行的《成实》、《毗昙》...
評分本书最重头的文章,即《〈文心雕龙〉与〈出三藏记集〉》,日文原载——福永光司编,《中国中世の宗教と文化》,京都大学人文科学研究所 1982年。 文章讲到《文心》和《祐录》的行文方式相近,很有启发。我觉得这种分剖义理,逐条展开的方式,和宋齐间流行的《成实》、《毗昙》...
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評分本书最重头的文章,即《〈文心雕龙〉与〈出三藏记集〉》,日文原载——福永光司编,《中国中世の宗教と文化》,京都大学人文科学研究所 1982年。 文章讲到《文心》和《祐录》的行文方式相近,很有启发。我觉得这种分剖义理,逐条展开的方式,和宋齐间流行的《成实》、《毗昙》...
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