铃木大拙说禅

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铃木大拙(1870—1966),原名贞太郎,后因学禅,改名大拙,别号也风流居士。日本佛教学者,日本现代著名的禅学思想家,曾师从临济宗圆觉寺派宗演学禅。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。他的思想,影响过海德格尔、弗洛姆、汤因比、巴雷特等西方著名的思想家,被塞林格尊为“心灵导师”。主要著作有《禅的研究》《禅的诸问题》《禅思想史研究》《中国古代哲学史》《佛教与基督教》等,全部著作收于日本岩波书店出版的《铃木大拙全集》。

出版者:浙江大学出版社
作者:[日] 铃木大拙
出品人:启真馆
页数:340
译者:张石
出版时间:2013-4
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308113007
丛书系列:日本艺文酷
图书标签:
  • 禅 
  • 铃木大拙 
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  • 日本 
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  • 禅宗 
  • 文化 
  • 灵修 
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铃木大拙是日本禅学大师与思想家,是当今最伟大的佛教哲学权威与禅学权威。本书是铃木大拙在西方引起广泛回响的主要著作。

世界级的禅学权威“铃木大拙”以其对东西方哲学的修养为背景,将禅学融合于西方哲学领域,他从禅的内部来解说禅,避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测,但又超越了旧禅师所运用的打破语言概念的个体直觉方式,吸收了现代的思想方法,使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流。由于他对禅学的宣扬,使得西方世界开始对日本佛教产生兴趣,也刺激了日本人对佛教的再度关注。

本书可以了解铃木大拙研究禅学的基本观点与大体面貌,内容集中在禅宗思想意义的阐发,少了一般宗教思想书籍冗长的历史资料与学术性的考验,本书也是铃木大拙研究最具时代特色的作品,深入浅出的笔触下,让本书成为禅学入门最普及的指引方针。

具体描述

读后感

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朝起きて、あなたは私に来て、ここは私に聞いておはよう、私もこだまモー娘。 朝食の時、あなたはおかゆを私に送って下さい、私は食べた粥、謝った。 斋食の時、あなたに迷惑料理、私に食事を勧め、私はとてもうれしくて、食べました。 寝ている時、君はまた来て、おやすみ...  

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朝起きて、あなたは私に来て、ここは私に聞いておはよう、私もこだまモー娘。 朝食の時、あなたはおかゆを私に送って下さい、私は食べた粥、謝った。 斋食の時、あなたに迷惑料理、私に食事を勧め、私はとてもうれしくて、食べました。 寝ている時、君はまた来て、おやすみ...  

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本書實際上是由兩本書組成的。上半部份即是《鈴木大拙說禪》,主題在於論說禪的宗教性,揭明何爲“禪”。下半部份是《禪與日本文化》,涉及美術、武士、劍道、茶道、俳句等日本文化各個層面中禪的滲透與影響。剛好正在看的小島毅寫的宋代歷史中也提到了,“禪宗似乎成爲日本文...  

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本書實際上是由兩本書組成的。上半部份即是《鈴木大拙說禪》,主題在於論說禪的宗教性,揭明何爲“禪”。下半部份是《禪與日本文化》,涉及美術、武士、劍道、茶道、俳句等日本文化各個層面中禪的滲透與影響。剛好正在看的小島毅寫的宋代歷史中也提到了,“禪宗似乎成爲日本文...  

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大部分人信佛教是一种功利主义的信,总想让佛祖帮他。朋友圈天天转发佛祖教诲,实则并无领悟佛教的精神。对于这些人来说,佛教只是一个利己的工具而已。初唐时期,中国吸收印度佛教发展出来一种叫“禅”的东西,是佛教的一种形态。佛教在亚洲传播的时候,总会被各民族产生误解...  

用户评价

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深入浅出,了解禅学和日本文化。

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若谓“禅是什么”,便落入言诠的罗网。可有人来问,又不能不答。故曰:般若非般若故般若。表诠与遮诠并用,正题与反题双遣。进一步,因明也是多余,不过“月印万川”四字。再到极处,干脆一声大喝,一顿暴捶,甚也不说。禅不是宗教,也不是无神论。禅不是神秘主义,也不是逻辑分析。铃木说:“在禅的世界中,各个事物作为绝对的实在物,与其他所有的个别事物相关联,这无限的关联,之所以在空的世界中成立,是因为一切个别的事物把自己认同为原本的状态,即认同为各个实体。”禅的修行最终应达到大圆镜智,映照万物,映照自我,如它本来面目。一切都将“回到事物本身”。禅在铃木的笔下呈现出泛审美化的意趣,去功利,也去道德。禅亦非万古沉寂的静谧,而是绵绵密密、间不容发的相续不断,一个刹那接一个刹那的无所住息。

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就是译得有点拗口

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这个…… 呃~~ -______-" 竟然只有这点人评价==昨天一下午在晓峰 姑且算作看完了吧 作为基督氛围长大的我来说 这本和佛学有关的说禅还是很有看头的 “自由”和“闲寂”

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古池啊,青蛙跳水的声音...

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