鈴木大拙說禪 在線電子書 圖書標籤: 禪 鈴木大拙 哲學 日本 宗教 禪宗 文化 靈修
發表於2024-11-22
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深入淺齣,瞭解禪學和日本文化。
評分新書來瞭~趕快,懂的入。
評分鈴木大拙様一生著作20餘捲,中文譯本至今卻隻有寥寥數本且皆並非完整譯捲(隻是某個章節或單行本的翻譯)甚是可惜。在資源有限的情況下,我比較閱讀瞭除此譯本之外的另一冊,2013年齣版的張石譯《鈴木大拙說禪》,雖齣版時間相距二十四年但兩冊翻譯是接連於八十年代末期完成的,在瞭解瞭這個事實後著實感到有些挫敗。比較而言,陶剛譯本更加直白淺薄,適閤初次閱讀,但其中的一些諸如錯彆字等低級錯誤和因為年代代溝而緻使的意異著實害眼。張石版很好的做到瞭信達雅、節奏及韻味,加上裝幀排版更容易叫人進入其中。以上,以及期待兩周之後的金澤之行,魂牽夢縈,迫不及待。
評分一頭霧水,很想問問看過此書的人,禪,懂瞭?
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鈴木大拙(1870—1966),原名貞太郎,後因學禪,改名大拙,彆號也風流居士。日本佛教學者,日本現代著名的禪學思想傢,曾師從臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界,比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性,所以在日本被譽為“世界的禪者”。他的思想,影響過海德格爾、弗洛姆、湯因比、巴雷特等西方著名的思想傢,被塞林格尊為“心靈導師”。主要著作有《禪的研究》《禪的諸問題》《禪思想史研究》《中國古代哲學史》《佛教與基督教》等,全部著作收於日本岩波書店齣版的《鈴木大拙全集》。
鈴木大拙是日本禪學大師與思想傢,是當今最偉大的佛教哲學權威與禪學權威。本書是鈴木大拙在西方引起廣泛迴響的主要著作。
世界級的禪學權威“鈴木大拙”以其對東西方哲學的修養為背景,將禪學融閤於西方哲學領域,他從禪的內部來解說禪,避免瞭生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測,但又超越瞭舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式,吸收瞭現代的思想方法,使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對日本佛教産生興趣,也刺激瞭日本人對佛教的再度關注。
本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體麵貌,內容集中在禪宗思想意義的闡發,少瞭一般宗教思想書籍冗長的曆史資料與學術性的考驗,本書也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品,深入淺齣的筆觸下,讓本書成為禪學入門最普及的指引方針。
本書實際上是由兩本書組成的。上半部份即是《鈴木大拙說禪》,主題在於論說禪的宗教性,揭明何爲“禪”。下半部份是《禪與日本文化》,涉及美術、武士、劍道、茶道、俳句等日本文化各個層面中禪的滲透與影響。剛好正在看的小島毅寫的宋代歷史中也提到了,“禪宗似乎成爲日本文...
評分朝起きて、あなたは私に来て、ここは私に聞いておはよう、私もこだまモー娘。 朝食の時、あなたはおかゆを私に送って下さい、私は食べた粥、謝った。 斋食の時、あなたに迷惑料理、私に食事を勧め、私はとてもうれしくて、食べました。 寝ている時、君はまた来て、おやすみ...
評分朝起きて、あなたは私に来て、ここは私に聞いておはよう、私もこだまモー娘。 朝食の時、あなたはおかゆを私に送って下さい、私は食べた粥、謝った。 斋食の時、あなたに迷惑料理、私に食事を勧め、私はとてもうれしくて、食べました。 寝ている時、君はまた来て、おやすみ...
評分禅宗的古德说,“两头共截断,一剑倚天寒。”,所谓悟禅者,就是寻剑人,这把剑是金刚般的智慧,斩断的是一切世间有为法,要寻到这把剑,就必须“要向美中寻”。关于这一点,铃木大拙是这样解释的,“直观和艺术感情具有明确而紧密的联系,依靠直观,禅匠们创造美,即通过丑和...
評分大部分人信佛教是一种功利主义的信,总想让佛祖帮他。朋友圈天天转发佛祖教诲,实则并无领悟佛教的精神。对于这些人来说,佛教只是一个利己的工具而已。初唐时期,中国吸收印度佛教发展出来一种叫“禅”的东西,是佛教的一种形态。佛教在亚洲传播的时候,总会被各民族产生误解...
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