叶适集(全三册)

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叶适(1150年-1223年),字正则,号水心居士,永嘉(今浙江温州)人,南宋时期著名思想家、文学家、政论家,永嘉学派集大成者。

淳熙五年,进士第二名;历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝,历官工部侍郎、吏部侍郎、知建康府兼沿江制置使。对外力主抗金,反对和议。宰相韩侂胄北伐金国失败,叶适以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使,因军政措置得宜,曾屡挫敌军锋锐。金兵退后,进用为宝文阁待制,兼江淮制置使,曾上堡坞之议,实行屯田,均有利于巩固边防,后因依附韩侂胄被弹劾夺职。嘉定十六年,卒,予谥忠定。

他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学派、陆九渊的心学派并列为"南宋三大学派",对后世影响深远。

出版者:中华书局
作者:(南宋)叶适
出品人:
页数:873
译者:
出版时间:1961(1983印)
价格:4.20元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 叶适 
  • 宋史 
  • 哲学 
  • 财政史 
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读后感

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虽然是从批判的立场出发,水心对南宋政权特性的把握还是非常准确的。

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倘若罗素读过中国的哲学著作,他就该慨叹中国的哲学思想与西方的有多么大的差别了

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对宋代研究深辟,对于自大秦帝国亡国以来中原的政治权力分析精辟,指出中国的核心之处——中国无术,尚心术。术治方面的现代杰出代表如德国,心治,纯粹是蛮夷、流氓的一种分脏方案,所以历来是内讧不断,乱必治,治必乱。

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虽然是从批判的立场出发,水心对南宋政权特性的把握还是非常准确的。

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倘若罗素读过中国的哲学著作,他就该慨叹中国的哲学思想与西方的有多么大的差别了

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