葉適(1150年-1223年),字正則,號水心居士,永嘉(今浙江溫州)人,南宋時期著名思想傢、文學傢、政論傢,永嘉學派集大成者。
淳熙五年,進士第二名;曆仕於孝宗、光宗、寜宗三朝,曆官工部侍郎、吏部侍郎、知建康府兼沿江製置使。對外力主抗金,反對和議。宰相韓侂胄北伐金國失敗,葉適以寶謨閣待製主持建康府兼沿江製置使,因軍政措置得宜,曾屢挫敵軍鋒銳。金兵退後,進用為寶文閣待製,兼江淮製置使,曾上堡塢之議,實行屯田,均有利於鞏固邊防,後因依附韓侂胄被彈劾奪職。嘉定十六年,卒,予謚忠定。
他所代錶的永嘉事功學派,與當時硃熹的理學派、陸九淵的心學派並列為"南宋三大學派",對後世影響深遠。
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對宋代研究深闢,對於自大秦帝國亡國以來中原的政治權力分析精闢,指齣中國的核心之處——中國無術,尚心術。術治方麵的現代傑齣代錶如德國,心治,純粹是蠻夷、流氓的一種分髒方案,所以曆來是內訌不斷,亂必治,治必亂。
评分雖然是從批判的立場齣發,水心對南宋政權特性的把握還是非常準確的。
评分對宋代研究深闢,對於自大秦帝國亡國以來中原的政治權力分析精闢,指齣中國的核心之處——中國無術,尚心術。術治方麵的現代傑齣代錶如德國,心治,純粹是蠻夷、流氓的一種分髒方案,所以曆來是內訌不斷,亂必治,治必亂。
评分雖然是從批判的立場齣發,水心對南宋政權特性的把握還是非常準確的。
评分倘若羅素讀過中國的哲學著作,他就該慨嘆中國的哲學思想與西方的有多麼大的差彆瞭
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