Confucianism as a World Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 海外中国研究
- 儒家
- 思想史
- 社会学
- 民间信仰
- religion
- 英文版
- 当代中国史
- Confucianism
- World Religion
- Philosophy
- East Asia
- China
- Religion
- Ethics
- Culture
- History
- Spirituality
具体描述
Is Confucianism a religion? If so, why do most Chinese think it isn't? From ancient Confucian temples, to nineteenth-century archives, to the testimony of people interviewed by the author throughout China over a period of more than a decade, this book traces the birth and growth of the idea of Confucianism as a world religion.
The book begins at Oxford, in the late nineteenth century, when Friedrich Max Müller and James Legge classified Confucianism as a world religion in the new discourse of "world religions" and the emerging discipline of comparative religion. Anna Sun shows how that decisive moment continues to influence the understanding of Confucianism in the contemporary world, not only in the West but also in China, where the politics of Confucianism has become important to the present regime in a time of transition. Contested histories of Confucianism are vital signs of social and political change.
Sun also examines the revival of Confucianism in contemporary China and the social significance of the ritual practice of Confucian temples. While the Chinese government turns to Confucianism to justify its political agenda, Confucian activists have started a movement to turn Confucianism into a religion. Confucianism as a world religion might have begun as a scholarly construction, but are we witnessing its transformation into a social and political reality?
With historical analysis, extensive research, and thoughtful reflection, Confucianism as a World Religion will engage all those interested in religion and global politics at the beginning of the Chinese century.
作者简介
Anna Sun is assistant professor of sociology and Asian studies at Kenyon College.
目录信息
Acknowledgments xvii
Introduction: Confusions over Confucianism 1
Part I: The Puzzle of Classification: How Did Confucianism Become a World Religion?
Chapter 1: Four Controversies over the Religious Nature of Confucianism: A Brief History of Confucianism 17
Chapter 2: The Making of a World Religion: Confucianism and the Emergence of Comparative Religion as a Discipline in the Nineteenth Century 45
Chapter 3: The Confucianism as a Religion Controversy in Contemporary China 77
Part II: The Problem of Methodology: Who Are the Confucians in China?
Chapter 4: Confucianism as a World Religion: The Legitimation of a New Paradigm 97
Chapter 5: Counting Confucians through Social Scientific Research 110
Chapter 6: To Become a Confucian: A New Conceptual Framework 120
Part III: The Reality of Practices: Is Confucianism a Religion in China Today?
Chapter 7: The Emerging Voices of Women in the Revival of Confucianism 137
Chapter 8: The Contemporary Revival and Reinvention of Confucian Ritual Practices 153
Chapter 9: The Politics of the Future of Confucianism 173
Notes 185
Bibliography 215
Index 233
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的结构设计堪称匠心独钟，它似乎刻意避开了传统上对儒家思想的线性叙事，转而采用了一种主题式的编排。每一章节都像是一块精心打磨的宝石，独立成篇却又与整体形成有机联系。我印象最深的是作者对“儒家知识分子”这一群体的深入剖析，不仅仅关注孔子、孟子这样的经典人物，更着眼于那些在历史边缘挣扎、试图在动荡时代中维系文化身份的“次级儒者”。书中通过对他们书信、日记乃至地方志的挖掘，重建了一个充满张力与矛盾的知识世界。这种自下而上的研究方法，极大地丰富了我们对儒家思想实践性的理解，它不再是高悬于庙堂之上的理论，而是渗透在日常生活的柴米油盐之中。对于那些厌倦了千篇一律的“四书五经”解读的读者来说，这本书提供了一个耳目一新的视角，充满了对人类文化韧性的赞颂。
评分这部关于儒家思想的著作，从一个完全不同的角度切入了儒学的核心。它并非聚焦于传统的道德伦理或政治哲学，而是将其置于全球性的宗教脉络中进行审视。作者的视角非常开阔，将儒家思想视为一种跨越文化和地理界限的“世界性力量”，探讨了它如何在不同的历史时期和地域环境中被接纳、改造甚至被误解。书中引人入胜地描绘了儒家思想在东亚以外地区的传播轨迹，比如它如何影响了西方的启蒙思想家，或者在非洲和南美洲的社区中扮演了怎样的角色。特别是，作者对“宗教性”的重新定义非常精妙，打破了我们通常将儒家思想仅仅视为世俗伦理体系的刻板印象，而是将其视为一种具有深刻形而上学基础和社群构建能力的信仰体系。这种跨学科的分析方法，让读者得以从历史学、人类学和宗教学的交叉点上，重新认识儒家思想的生命力和适应性。
评分这本书最大的价值在于，它成功地将一个我们自以为已经“定性”的哲学体系，重新置于全球文化流动的宏大背景之下进行审视。它拒绝将儒家思想束缚在“中国文化”的地理标签内，而是探讨了其“世界性”的潜能和现实。作者的行文风格带着一种冷静的批判性，但其内在的热情却丝毫未减。我特别喜欢作者在讨论文化适应性时所采用的类比手法，比如将儒家思想在不同文化中传播的过程，比作“基因突变与自然选择”，这使得复杂的历史演变过程变得直观易懂。它不仅是为学者准备的深度阅读材料，对于那些希望理解当代全球化背景下文化身份构建的普通读者而言，也是一本极具启发性的佳作。它真正做到了让古老的智慧，在现代语境中焕发出新的光芒。
评分坦率地说，这本书的论点极具挑战性，它迫使我不断反思自己长期以来对东方哲学概念的预设。作者似乎有意地颠覆了许多既有的学术定论，比如关于儒家思想的“内向性”和“保守性”的标签。通过一系列精妙的比较研究，作者成功地论证了儒家思想在特定历史时期所展现出的惊人“外向性”和“革命潜力”。书中对儒家思想与现代民族主义、乃至早期社会主义思潮的交叉影响的分析，尤为振聋发聩。这种跨越了传统学科壁垒的洞察力，使得本书超越了单纯的史学或哲学著作的范畴，而更像是一部关于人类思想如何自我重塑的编年史。虽然某些论证路径略显晦涩，需要读者具备相当的背景知识，但一旦穿过那层迷雾，所见之景无疑是壮阔而令人震撼的。
评分阅读这本关于儒家思想的著作，我感受到了作者在处理复杂概念时所展现出的惊人细腻。它没有采取那种宏大叙事的方式去描绘儒家思想的“辉煌过去”，而是选择了一条更为扎实、基于细微观察的路径。书中大量采用了第一手资料，比如对十九世纪末期西方传教士笔记的细致解读，以及对当代不同国家华人社区信仰实践的田野调查。我特别欣赏作者如何处理“正统性”与“变异性”之间的张力，揭示了儒家思想在不同历史阶段为适应当地文化所进行的微妙调整。例如，书中对儒家思想如何在东南亚与伊斯兰教或佛教进行“对话”的分析，展现出其强大的生命力与融合性。作者的文笔流畅而不失学术的严谨，它成功地避免了将儒学描绘成一个静止不变的教条，而是将其展现为一个动态演化、持续适应的文化现象。
评分好好一本书写成这样了。。。本来开头的问题问得多好啊。
评分前半部分虽然简单但还算是个有点帮助的梳理，看到后面实在是水的不行…
评分只看了partIII还蛮失望的= =
评分好好一本书写成这样了。。。本来开头的问题问得多好啊。
评分诶
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有