Black Skin, White Masks 在线电子书 图书标签: Frantz_Fanon postcolonial Psychoanalysis race 理论 历史 社会学/人类学 Social_Science
发表于2025-01-31
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masterpiece
评分很难想像个体精神分析跳大神和(伪)马克思主义的结合能生产处这种作品,即使缺乏开篇承诺的经济分析但丝毫没有损害对历史和世界重新想像的贡献。主客体关系的重新结构/解构不仅仅是对种族问题的一剂良药,而且能启发对几乎所有后殖民问题的重新思考。时代限制在所难免,但知人论世、知世论人,同志请干了这杯五星。
评分写的都是什么糟烂玩意啊?????????
评分法农毫无疑问是一个真正的革命者,而本书在探讨殖民地问题方面也算得上是一本台柱级别的巨作。作为一个奔走在革命一线的践行者,法农此书融入了很多个人的经历甚至是革命段子,充满了个人色彩和人文气息,全书读来娓娓道来,只是作为学术著作的话确实稍显回环,结合当时学术界的种族层面因素作为博士毕业论文被否决也确实可以想见。但这归根结底完全是个人喜好的问题,毕竟如果不是采取这种笔法恐怕也很难很好地讲述殖民地人民的心境吧。
评分(咦豆瓣怎么这么多差评)本以为是很dry很political的后殖民理论,结果是很诗意的文学评论、精神分析和文学作品。对黑人的心理分析也很适用于分析自身,几度被感动和震撼。
弗朗兹・法农(1925-1961)精神病医师和作家,出生于法属马提尼克岛,青少年时期即参与了反抗法国维希政府的游击斗争,1943年志愿加入法国军队赴欧洲参加第二次世界大战。战后在巴黎和里昂学习医学和精神病学,期间开始写作政治散文和戏剧。1952年前往阿尔及利亚担任精神病 医师,所见所闻使他对阿尔及利亚“民族解放阵线”产生同情,并相信暴力革命是第三世界结束殖民压迫和文化创伤的惟一途径。主要著作有《黑皮肤,白面具》、《全世界受苦的人》、《为了非洲革命》和《阿尔及利亚革命的第五年》等,被认为是有关二十世纪五六十年代黑人解放斗争的经典著述,并对美国和欧洲的激进运动产生了深刻的影响。
Few modern voices have had as profound an impact on the black identity and critical race theory as Frantz Fanon, and Black Skin, White Masks represents some of his most important work. Fanon’s masterwork is now available in a new translation that updates its language for a new generation of readers.
A major influence on civil rights, anti-colonial, and black consciousness movements around the world, Black Skin, White Masks is the unsurpassed study of the black psyche in a white world. Hailed for its scientific analysis and poetic grace when it was first published in 1952, the book remains a vital force today from one of the most important theorists of revolutionary struggle, colonialism, and racial difference in history.
如果不是课业要求,我肯定不会读这本书的。我了解过法农在后殖民研究中地位有多高,然而光凭读这本书,我仍然觉得他不过就是个过于神经质的语无伦次的精神病医师(&医师精神病)而已。望高人点拨这本书到底要怎么欣赏。 真正让人出离愤怒的是这本书的翻译!每一页都在折磨读者...
评分读这本书之前其实看了眼豆瓣评论,以为会无聊,没想到非常易懂且精彩。于是再瞟了一眼中文译本,真正狗屁不通(狗屁不通简直无法形容这个中译本的狗屁不通程度),谷歌翻译可以做得更好。希望谁可以考虑重译这样的重要文本。 黑色皮肤,白色面具。Fanon在标题里指代的是渴望或...
评分Peau Noire, Masques Blancs by Frantz Fanon 是在比较文学的课的推荐上接触的这本书,非常有意思。不可否认翻译实在是过于拙劣,并且能查阅的相关资料也是寥寥无几。 人文话题还有精神病理学,都是我个人偏好的话题。 贴上论文的一部分...
评分老师提过一个很有趣的比喻:黑皮肤下包裹着白色的思想的是为椰子人;黄皮肤里充塞着白色的思想的是为香蕉人。这是一种不罕见的现象,这是一种或者双重失落或者双重充盈但更多是一种双重身份尴尬的情况。 我们需要评价一种文化的优劣或语言的卑贱吗?我们的标准该是它们的创造者...
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