This volume continues the history of Central Asian civilizations from c. 1500 to c. 1850, a period which saw the last medieval empires, notably the Uzbeks, Safavids, Mughals and Dzungars, and witnessed the early impact of colonialism. Like the preceding volumes, the present one also deals with all the diverse elements of culture. It describes the last phase of nomadism as a viable system of social organization; the effects on Central Asian economies of the shift of the main lines of international trade from the Great Silk Route to the oceanic routes; the various schools of art; the last great age of classical Persian literature and the growth of Turkic literatures; and, finally, in the religious sphere, the Shi`ite triumph in Persia, the conversion of the Mongol peoples to Buddhism, and the rise of Sikhism. It also analyses the problem of the lag in Central Asian scientific and technological development in relation to Europe and the nature of early colonialism – notably British and Russian – in Central Asia. The conclusion sums up the main trends in Central Asian history from the sixteenth to the mid-nineteenth century.
C. ADLE
Director of Research
Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Paris, France
K. Irfan HABIB
Department of History
Aligarh Muslim University Aligarh, India
K.M. BAIPAKOV
The Margulan Institute of Archaeology
Ministry of Sciences
Almaty, Kazakhstan
"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...
评分"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...
评分"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...
评分"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...
评分"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...
当我第一次接触到这本书时,我就被它所吸引了。它不仅仅是一本历史书,更像是一扇通往遥远过去的窗户,让我得以窥见中亚这片土地上曾经发生过的辉煌与沧桑。作者以其极其深厚的学养和精湛的叙事技巧,将中亚这片地域从史前时代到近代的历史,都进行了梳理和描绘。我非常欣赏作者对中亚地区各个民族,如突厥、蒙古、粟特等,在历史上的活动和贡献的详细记录。这些民族的迁徙、征服、建立的王朝,以及他们留下的文化遗产,都在作者的笔下栩栩如生。书中对丝绸之路的描写尤为精彩,它让我深刻地认识到中亚作为东西方文明交流的重要枢纽的地位。那些繁荣的商贸城市,如撒马尔罕、布哈拉,不仅是商业的集散地,更是文化的熔炉。我对书中关于佛教在中亚的传播和演变,以及随后伊斯兰教的兴起和发展,都进行了深入的阅读,这让我对宗教如何在不同文化背景下传播和融合有了更深刻的认识。我也被书中对中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就的介绍所吸引,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分在我看来,一本优秀的史书,不仅要有准确的历史事实,更要有引人入胜的叙述和深刻的洞见。这本书在这几方面都做得非常出色。它就像一位技艺精湛的导游,带领我穿越了中亚漫长的历史长河。我欣赏作者在梳理那些错综复杂的民族关系和政治变迁时所展现出的清晰思路。从古代的斯基泰人、萨尔马提亚人,到后来的突厥语族、蒙古语族,作者都对他们的起源、迁徙、社会结构以及在历史进程中的作用进行了详细的阐述。书中对于中亚地区作为连接东西方的重要枢纽的地位,也进行了深刻的分析。我被那些关于丝绸之路的描写所吸引,那些繁荣的商贸城市,如撒马尔罕、布哈拉、喀什,在作者的笔下焕发了生机,它们不仅是商业的集散地,更是文化交流的熔炉。书中对佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教在中亚的传播和演变,也有着详尽的记录,让我看到了宗教信仰如何在不同的文化土壤中生根发芽,并产生出多样的表现形式。我尤其喜欢书中对那些重要历史人物的刻画,例如,马可·波罗在中亚的旅行见闻,伊斯兰教的早期传播者,以及后来在中亚建立王朝的突厥和蒙古统治者,他们的故事都充满了传奇色彩。这本书也让我看到了中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。
评分当我第一次翻开这本书时,我并没有预料到它会给我带来如此深刻的震撼。作者以一种极其宏大且严谨的视角,将中亚这片古老而神秘的土地,呈现在我的眼前。书中对史前时期人类在中亚的活动,从旧石器时代到新石器时代,都进行了详细的考证,让我对这片土地上人类文明的起源有了更深的认识。接着,我看到了早期城邦的兴起,青铜器和铁器时代的出现,以及金属冶炼技术的发展,这些都标志着中亚地区文明的进步。书中对古代波斯帝国、亚历山大大帝的征服以及希腊化文化在中亚的传播,都进行了详尽的描述,让我看到了不同文明在此地的交汇与融合。我更是被书中对突厥、回纥等民族在中亚的建立的汗国和王国进行了深入的研究,让我了解了这些民族的政治制度、社会结构以及他们留下的独特文化遗产。书中对佛教在中亚的传播,以及由此产生的艺术风格,如犍陀罗艺术,更是让我大开眼界。当我读到关于伊斯兰教在中亚的传播,以及由此带来的宗教、文化、社会变革时,我更是深刻地体会到历史的演进是多么的复杂和充满张力。这本书就像一位智慧的长者,用他丰富的知识和深刻的洞察力,为我揭示了中亚地区波澜壮阔的文明发展史。它不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人类智慧、创造力和生存韧性的史诗。
评分这本书就像一本时光机,把我带回了那个遥远而神秘的中亚腹地。翻开它,我仿佛能听到古代商旅的驼铃声,看到丝绸之路上繁荣的市集,感受到不同文明碰撞激荡出的火花。作者以宏大的视角,将中亚这片被许多人忽略的土地,从史前时期一路梳理到近代,勾勒出它波澜壮阔的文明发展轨迹。我尤其着迷于作者对不同时期统治者、民族迁徙、宗教传播以及文化交流的深入剖析。那些名字,像是居鲁士大帝、亚历山大大帝、成吉思汗,在作者的笔下不再是冰冷的史实,而是鲜活的人物,他们的决策和行动,深刻地影响了这片土地的命运。书中对佛教在中亚的传播,以及后来伊斯兰教的兴起,都进行了详尽的描述,这让我对不同信仰如何在中亚这片土地上共存、交融甚至冲突有了更深刻的认识。我更是被书中对突厥、蒙古等游牧民族的骑术、社会组织以及他们如何在中亚建立起强大的帝国所吸引。这些民族的崛起,不仅改变了中亚的地缘政治格局,也对整个欧亚大陆的历史进程产生了深远的影响。当我读到关于粟特商人、佛教僧侣、探险家、艺术家在中亚留下的足迹时,我仿佛看到了一个充满活力的世界,一个跨越国界、超越语言的交流网络。这本书不仅是一部历史著作,更像是一部关于人类如何在这片土地上生存、发展、创造和传承的史诗。它让我重新审视了“文明”的定义,认识到文明并非是孤立存在的,而是相互依存、相互影响的。
评分这本书,对我来说,是一次精神的朝圣之旅。作者以其宏大的视角和深刻的洞察力,将中亚这片古老而神秘的土地,从史前时代一直描绘到近代,其间的叙事之流畅、考证之严谨,都让我深深折服。我尤其惊叹于作者对中亚地区多元文化的细致梳理。从古代波斯帝国的影响,到希腊化时期文化艺术的渗透,再到印度佛教文化、中原汉文化以及伊斯兰文化的到来,作者都生动地勾勒出了这些文化在此地的碰撞、吸收和融合,最终形成了独具特色的中亚文明。书中对游牧民族,如匈奴、突厥、蒙古等在中亚的活动,也进行了详尽的考察,让我了解了这些民族的社会组织、军事力量以及他们如何在中亚建立起强大的帝国。我更是被书中对丝绸之路的描写所吸引,那些古老的商道,那些繁荣的市集,都让我看到了中亚作为东西方文明交流的重要桥梁的独特地位。书中对宗教在历史发展中的作用,也有着深刻的探讨,从佛教的兴盛与衰落,到摩尼教、景教的传播,再到伊斯兰教的最终确立,作者都一一进行了细致的梳理。我特别喜欢书中对中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就的介绍,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分这本书,对我来说,是一次身临其境的历史体验。作者以其非凡的叙事能力,将中亚这片古老而神秘的土地,从史前时代到近代,都进行了细致入微的描绘。我尤其欣赏作者对中亚地区各个文明之间相互作用的深入分析。从古代波斯帝国的影响,到希腊化时期文化艺术的渗透,再到印度佛教文化、中原汉文化以及伊斯兰文化的到来,作者都生动地勾勒出了这些文化在此地的碰撞、吸收和融合,最终形成了独具特色的中亚文明。书中对游牧民族,如匈奴、突厥、蒙古等在中亚的活动,也进行了详尽的考察,让我了解了这些民族的社会组织、军事力量以及他们如何在中亚建立起强大的帝国。我更是被书中对丝绸之路的描写所吸引,那些古老的商道,那些繁荣的市集,都让我看到了中亚作为东西方文明交流的重要桥梁的独特地位。书中对宗教在历史发展中的作用,也有着深刻的探讨,从佛教的兴盛与衰落,到摩尼教、景教的传播,再到伊斯兰教的最终确立,作者都一一进行了细致的梳理。我特别喜欢书中对中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就的介绍,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分这本书,我真的可以称之为“史诗”。作者以其非凡的笔力,将中亚这片曾经被忽视的土地,从史前时代一直描绘到近代,其间的宏大叙事和精妙细节,都让我叹为观止。我尤其喜欢作者对不同文明之间相互作用的分析,这让我看到了中亚地区作为东西方文明交汇点的独特地位。从古代波斯帝国的影响,到希腊化时期的文化渗透,再到印度佛教文化、中原汉文化以及伊斯兰文化的到来,作者都细致地勾勒出了这些文化在此地的碰撞、吸收和融合,最终形成了独具特色的中亚文明。书中对游牧民族,如匈奴、突厥、蒙古等在中亚的活动,也进行了详尽的考察,让我了解了这些民族的社会组织、军事力量以及他们如何在中亚建立起强大的帝国。我更是被书中对丝绸之路的描写所吸引,那些古老的商道,那些繁荣的市集,都让我看到了中亚作为东西方文明交流的重要桥梁的独特地位。书中对宗教在历史发展中的作用,也有着深刻的探讨,从佛教的兴盛与衰落,到摩尼教、景教的传播,再到伊斯兰教的最终确立,作者都一一进行了细致的梳理。我特别喜欢书中对中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就的介绍,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分当我拿起这本书时,我仿佛踏上了一条通往未知世界的旅程。作者以其宏大的视角和细腻的笔触,将中亚这片土地从史前时代一直描绘到近代,其间的历史画卷之壮丽,细节之丰富,都让我深深着迷。我特别欣赏作者对中亚地区不同文明之间相互作用的深入分析。从古代波斯帝国的影响,到希腊化时期文化艺术的渗透,再到印度佛教文化、中原汉文化以及伊斯兰文化的到来,作者都生动地勾勒出了这些文化在此地的碰撞、吸收和融合,最终形成了独具特色的中亚文明。书中对游牧民族,如匈奴、突厥、蒙古等在中亚的活动,也进行了详尽的考察,让我了解了这些民族的社会组织、军事力量以及他们如何在中亚建立起强大的帝国。我更是被书中对丝绸之路的描写所吸引,那些古老的商道,那些繁荣的市集,都让我看到了中亚作为东西方文明交流的重要桥梁的独特地位。书中对宗教在历史发展中的作用,也有着深刻的探讨,从佛教的兴盛与衰落,到摩尼教、景教的传播,再到伊斯兰教的最终确立,作者都一一进行了细致的梳理。我特别喜欢书中对中亚地区在科学、哲学、文学、艺术等领域所取得的辉煌成就的介绍,那些失传的古籍,那些精美的壁画,都见证了这片土地上曾经的繁荣与辉煌。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分我一直对那些隐藏在历史洪流中的角落特别感兴趣,而中亚恰恰是这样一个充满魅力的区域。这本书的出现,正好满足了我探索这片失落文明的好奇心。作者没有拘泥于某个单一民族或王朝的叙述,而是以一种百科全书式的严谨,将中亚各个时期、各个民族的活动都纳入了视野。我惊叹于书中对早期人类活动遗迹的细致描绘,那些出土的石器、陶器,仿佛在无声地诉说着史前先民的智慧和坚韧。接着,我看到了农业的兴起,城市的建立,以及早期城邦文明的萌芽,这让我对文明的起源有了更直观的理解。书中对波斯帝国、希腊化时期在中亚的影响,以及随后出现的萨珊波斯、贵霜帝国等,都进行了深入的研究,让我得以窥见那个时代多元文化交融的盛况。尤其是关于佛教在中亚的传播,以及由此产生的各种艺术形式,比如犍陀罗艺术,更是让我大开眼界。我喜欢作者在描述这些历史事件时,不仅仅是陈述事实,更会分析其背后的原因和影响。例如,对于草原游牧民族与农耕文明之间的互动,以及由此产生的冲突与融合,作者都进行了相当深入的探讨。书中对于突厥汗国、回纥、契丹、女真等民族在中亚的活动,也有着精彩的描绘,让我了解了这些民族如何在中亚建立起自己的政治实体,并留下独特的文化印记。当我读到关于伊斯兰教在中亚的传播,以及由此带来的社会、文化变革时,我更是深刻地体会到历史的变迁是多么的复杂和充满张力。这本书就像一个巨大的宝藏,每一次翻阅都能发现新的惊喜。
评分这本巨著,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一个通往遥远过去的窗口。作者的叙述风格非常独特,他能够将大量零散的历史信息,通过精妙的逻辑和生动的笔触,编织成一幅宏大的历史画卷。我最欣赏的是作者对中亚地区不同文明之间相互作用的深入分析。从波斯文明的影响,到希腊化文明的渗透,再到印度的佛教文化、中原的汉文化以及后来伊斯兰文明的到来,作者都细致地描绘了这些文化如何在中亚这片广袤的土地上相互碰撞、吸收、融合,最终形成了独具特色的中亚文化。书中对早期游牧民族,如匈奴、突厥、回纥等在中亚的活动,也进行了详尽的考察,让我了解了这些民族的社会组织、军事力量以及他们如何在中亚建立起强大的帝国。我更是被书中对蒙古帝国在中亚扩张的描述所吸引,成吉思汗的子孙们在这里建立了四大汗国,这不仅改变了中亚的政治版图,也深刻地影响了整个欧亚大陆的历史进程。书中对宗教在历史发展中的作用,也有着深刻的探讨,从佛教的兴盛与衰落,到摩尼教、景教的传播,再到伊斯兰教的最终确立,作者都一一进行了细致的梳理。我特别喜欢书中对丝绸之路的描写,那些古老的商道,那些繁荣的市集,都让我看到了中亚作为东西方文明交流的重要桥梁的独特地位。这本书让我对“文明”的理解更加多元和包容,它让我看到了不同文化、不同民族之间合作与冲突所能创造出的无穷可能。
评分主要讀經貿與貨幣部份。雖然《劍橋內亞史:成吉思汗及其後裔的時代》(The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age)已於2009年出版,但本書與前者仍然毫不遜色,各有所長。特別推薦書中的經貿與貨幣部份,其中詳細回顧了俄國學者的研究成果,特別是E. A. Davidovich。補充了中、英文文獻中的不足,是相當扎實的研究。這套書另外也有中譯本,雖然不確定翻譯品質如何,但對中文讀者來說也許是比較容易獲得的方式。
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评分主要讀經貿與貨幣部份。雖然《劍橋內亞史:成吉思汗及其後裔的時代》(The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age)已於2009年出版,但本書與前者仍然毫不遜色,各有所長。特別推薦書中的經貿與貨幣部份,其中詳細回顧了俄國學者的研究成果,特別是E. A. Davidovich。補充了中、英文文獻中的不足,是相當扎實的研究。這套書另外也有中譯本,雖然不確定翻譯品質如何,但對中文讀者來說也許是比較容易獲得的方式。
评分主要讀經貿與貨幣部份。雖然《劍橋內亞史:成吉思汗及其後裔的時代》(The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age)已於2009年出版,但本書與前者仍然毫不遜色,各有所長。特別推薦書中的經貿與貨幣部份,其中詳細回顧了俄國學者的研究成果,特別是E. A. Davidovich。補充了中、英文文獻中的不足,是相當扎實的研究。這套書另外也有中譯本,雖然不確定翻譯品質如何,但對中文讀者來說也許是比較容易獲得的方式。
评分主要讀經貿與貨幣部份。雖然《劍橋內亞史:成吉思汗及其後裔的時代》(The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age)已於2009年出版,但本書與前者仍然毫不遜色,各有所長。特別推薦書中的經貿與貨幣部份,其中詳細回顧了俄國學者的研究成果,特別是E. A. Davidovich。補充了中、英文文獻中的不足,是相當扎實的研究。這套書另外也有中譯本,雖然不確定翻譯品質如何,但對中文讀者來說也許是比較容易獲得的方式。
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