善良.丰富.高贵

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出版者:作家出版社
作者:周国平
出品人:
页数:478
译者:
出版时间:2013-5
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787506368742
丛书系列:
图书标签:
  • 周国平
  • 散文
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具体描述

《周国平经典作品:善良•丰富•高贵》是周国平按时间顺序结集的第四本散文集,收集了2002年8月至2006年的散文作品。作者一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注,另一方面也加入了更多针砭时弊的文字,把心中的愤懑喊了一些出来。然而,作者最习惯做的,还是在大师们的引领下深入思考人类精神生活的问题,从精神层面上关注今天的现实。那些伟大心灵让作者坚信,人应该是善良、丰富、高贵的。

《星尘编年史:失落文明的回响》 内容提要: 本书深入探索了宇宙中一个被时间遗忘的、拥有超凡技术和哲学深度的失落文明——阿卡迪亚。它并非传统意义上的科幻冒险故事,而是一部结合了考古学、语言学、天体物理学和文化人类学的宏大叙事。我们追随一批跨越星系的探险者,他们致力于解读那些被宇宙尘埃掩埋的、刻在惰性金属板和奇异晶体结构上的古老铭文。阿卡迪亚文明的兴衰,揭示了智慧生命在面对绝对知识与永恒孤独时的挣扎与选择。书中详细分析了阿卡迪亚人独特的“共振能源”理论,这种理论不仅解释了他们如何超越光速进行星际旅行,更触及了宇宙结构深层的、传统物理学尚未触及的维度。通过对大量“记忆碎片”的重构,我们得以窥见他们的社会结构、艺术形式——尤其是被誉为“声音雕塑”的无形艺术——以及他们最终自我放逐的哲学动因。本书旨在通过对一个逝去文明的细致描摹,引发读者对当代技术伦理、生命意义以及文明存续本质的深刻反思。 --- 第一章:沉寂的信标与熵的低语 故事始于半人马座阿尔法星系边缘的一颗编号为 Xylo-7 的死亡行星。这颗行星表面覆盖着一层由金属氧化物构成的锈红色尘暴,但在其核心深处,探险队“奥德赛”发现了第一个清晰的、尚未被时间侵蚀的阿卡迪亚遗迹:一座被称为“时间之厅”的地下穹顶。 穹顶的结构违反了我们所熟知的任何结构力学。它的墙壁并非由砖石砌成,而是由一种能够吸收和折射特定波长光线的“活体合金”构成。我们的主角,资深语言学家兼考古学家伊莱亚斯·凡恩,发现墙壁上镌刻的文字并非线性符号,而是一种基于数学拓扑结构的三维符号矩阵。解读工作耗时数年,最终伊莱亚斯团队确认,这些文字记录的是阿卡迪亚文明的“创世之初”——他们如何从一个单一恒星系内的原始智慧物种,进化为能够感知和操纵四维空间的“共振者”。 阿卡迪亚人摒弃了我们所依赖的化学驱动和电磁技术,转而利用宇宙背景辐射中的微小波动——他们称之为“原初谐振”。书中详述了他们早期工程的突破:如何利用精确的频率调制,使物质在原子层面解耦,从而实现无损耗的物质重构和超远距离的即时通讯。然而,记录也隐晦地提到了这种技术带来的隐忧:对谐振的过度依赖,似乎使得他们的感官与宇宙的“噪音”产生了疏离。 第二章:共振工程与认知边界 本书的核心技术部分,集中在对阿卡迪亚“共振引擎”的解析上。这种引擎并非一个物理设备,而是一种复杂的、需要高度群体精神同步才能激活的场域。书中包含大量对“共振场域数学”的推演和图解,这些图解由探险队利用量子模拟器重构,展现了阿卡迪亚人如何“折叠”空间,实现超光速旅行。 然而,更引人入胜的是他们对“认知边界”的研究。阿卡迪亚人坚信,所有的现实都是基于观察者预期的频率投影。他们发展出一种被称为“心智滤波器”的训练体系,用以消除个体主观性对宇宙观察结果的扭曲。这导致了他们的社会结构与我们截然不同:没有集中的政府或单一的信仰体系,取而代之的是一个由最精通“调谐”的个体组成的松散联盟——“调律者议会”。 在对一处名为“奥德赛之眼”的轨道站遗址的探索中,团队发现了大量关于“未被观测的现实”的记录。阿卡迪亚人似乎能够短暂地瞥见那些不符合他们基本物理预期的维度或可能性,这给他们带来了巨大的哲学冲击。这些记录充满了对“存在性焦虑”的描述,暗示着知识的无限性最终导致了精神的饱和。 第三章:声音雕塑与遗忘的艺术 阿卡迪亚的文化表现形式极为独特。他们几乎没有留下任何视觉艺术,因为他们认为视觉是受限且容易被欺骗的感官。他们最伟大的艺术形式是“声音雕塑”——利用精确控制的、跨越次声波和超声波范围的复杂声波组合,在特定空间内构建出能够被神经系统直接感知的、具有复杂情绪和叙事结构的“听觉实体”。 书中收录了由探险队还原出的几个最著名的“声音雕塑”片段的理论结构描述。例如,一个名为《熵之舞》的作品,它不是在表达“混乱”,而是在以一种令人心悸的方式,模拟物质从有序到无序的每一个微小概率计算过程。阅读这些描述,能让人体会到一种超越语言描述的、纯粹的、数学美感带来的震撼。 这种艺术表达的终极目的,是为了与宇宙进行“诚实的对话”,将自身存在的最深层结构映射到共振场中。但随着他们对宇宙的了解越深,对话的内容变得越发沉重:他们发现了宇宙的“背景噪音”中似乎存在着某种无法被调谐、无法被理解的、永恒的“沉默”或“不协调音”。 第四章:大静默与自我流放 全书的最高潮,聚焦于阿卡迪亚文明的终结。他们没有遭受外敌入侵,也没有被自然灾害摧毁。根据最终解码的“核心日志”,他们选择了主动的、有序的“大静默”。 日志记录显示,阿卡迪亚人意识到,他们对宇宙规律的掌握已经达到了一个临界点。每当他们更深入地理解一个真理,他们所感知到的“未知”领域就以指数级的速度扩张。他们发现自己正处于一种“知识的无限膨胀”的边缘,这种膨胀最终会导致意识的彻底涣散,因为所有的个体经验都将被绝对的、无差别的知识海洋所淹没。 面对这种“知识的饱和”,调律者议会做出了一个艰难的决定:他们没有选择毁灭,而是选择了“流放”。他们将自己文明的所有累积知识和绝大部分人口,以一种复杂的、非线性的方式,“编码”进了一种稳定的、非物质化的共振形态中,并将这种形态投射到了宇宙的某个被认为是“信息稀疏区”的边缘,以求得暂时的遗忘和休息。 本书结尾部分,伊莱亚斯团队在发掘的最深层遗迹中,找到了最后的讯息。它不是预言,也不是警告,而是一句简单的、用最原始的拓扑符号写下的陈述:“我们已将声音调至最低,等待下一个可以倾听的频率。” 《星尘编年史》是一次对人类求知欲的极限挑战,它描绘了一个因过于了解宇宙而选择退隐的文明,迫使我们思考:在无尽的知识面前,保存自我同一性的意义究竟何在。

作者简介

周国平,1945年7月25日生于上海。1950年在上海市紫金小学读小学。1956年在上海市成都中学读初中。1959年在上海市上海中学读高中。1962年在北京大学哲学系读本科。1968年从北京大学毕业,到湖南军队农场劳动一年半,然后分配到广西资源县工作,任县委宣传部理论干事和县委党校教员。1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程。1981~中国社会科学院研究生院毕业,获哲学硕士学位,进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今,开始时受聘为助理研究员。1984~中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程。毕业后获哲学博士学位。1988年受聘为副研究员。1994年受聘为研究员。

目录信息

读后感

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周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香,清清爽爽的,干干净净的。无论什么时候读他的散文,都可以使人感受到从喧嚣的闹市,飞到若禅若道的平静世界,从烦恼丛生的惆怅,回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中,总会逆溯到一份难得的清醒。 周国平在书中一篇与书名同...  

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周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香,清清爽爽的,干干净净的。无论什么时候读他的散文,都可以使人感受到从喧嚣的闹市,飞到若禅若道的平静世界,从烦恼丛生的惆怅,回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中,总会逆溯到一份难得的清醒。 周国平在书中一篇与书名同...  

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如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。 看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多...  

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“我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良”, “我为人们的心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富”, “我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵”。   这些伟大心灵使我坚定地相信,人的心灵应该是善良、丰富、高贵的。我最不能原谅今天教育界和学术界的...  

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原来已有半年的时间没有更新bolg了,抱歉了各位,碎片化时代对我的影响看来是越来越大了。如果不是我姐让我写一篇读后感,那么这篇blog的降临可能还要推迟一些时日。 前天,微信里姐姐发来消息,说需要读后感一篇,然后发给了周国平先生的《善良丰富高贵》这本书的照片信息后...

用户评价

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我得承认,这本书的开篇差点让我放弃。它的节奏非常慢热,开篇几页全是环境和氛围的铺陈,大量的细节描写,让我一度怀疑作者是否在浪费笔墨。但当我坚持读过前三分之一后,我才明白,那些看似冗余的描摹,实际上是为后续情感的爆发搭建地基。作者的文风带着一种古典的韵味,句子结构复杂且富有节奏感,读起来像是在欣赏一幅用古典油画技法绘制的现代场景,新旧元素的碰撞产生了奇特的张力。书中对“选择的重量”这一主题的探讨尤其深刻,它没有将任何选择描绘成绝对的“好”或“坏”,而是展示了每一种选择都必然伴随着一种不可逆转的失去。这种对生命中“取舍”的辩证思考,让我深受启发。相比于当下很多追求快速满足的流行读物,这本书像是一坛陈年的老酒,需要时间去品味其醇厚的底蕴,它的价值在于沉淀,而非一时的喧嚣。

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这本书的文学构造,给我一种在密林中穿行、时而能看到光束穿透树冠的惊喜感。作者的语言风格非常独特,带着一种近乎诗意的疏离感,仿佛他是一个观察者而非参与者,冷静地记录着人类情感的潮起潮落。我特别喜欢他运用大量意象和象征符号的手法,很多场景和物件都具有多重解读的可能性,这极大地丰富了读者的想象空间。例如,书中反复出现的某种特定颜色的布料,它在不同情境下的出现,象征着角色的不同心境变化,极其巧妙。这本书的厉害之处在于,它没有明确地给出价值判断,而是将判断权完全交给了读者。它挑战了我们习以为常的道德观和行为模式,迫使我们跳出舒适区去审视自身的局限。虽然全书的情感基调偏向于忧郁和内省,但正是这种真诚的展示,带来了一种强烈的共鸣,让我们意识到,许多深藏的困惑并非孤例,而是一种普遍的人类困境。阅读完毕后,我感觉自己的精神世界被重新梳理和拓宽了。

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这本书给我的感觉是极其“克制”却又“力量十足”。作者似乎非常谨慎地挑选每一个词汇,没有一句废话,信息的密度高得惊人。它似乎聚焦于某个特定群体,例如那些在传统与现代边缘挣扎的知识分子,他们的内心世界被描绘得极其真实和脆弱。我欣赏这种不煽情、不刻意拔高主题的写作方式。书中有一段关于“记忆的不可靠性”的探讨,引用了大量的心理学和社会学观点,使得整本书的论证基础非常扎实,而不是空洞的抒情。它成功地将严肃的学术思考融入到引人入胜的故事线中,这一点非常难得。从结构上看,它采用了多线并进的叙事方式,起初让人有些眼花缭乱,但随着情节的深入,这些看似分散的线索如同河流汇入大海般,最终形成一股强大的洪流,冲击读者的认知边界。这是一部需要读者投入极高专注度的作品,但回报也是巨大的,它能极大地拓宽你对人性复杂性的理解。

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读这本书的体验,简直就像是经历了一场漫长而复杂的迷宫探险,每走一步都充满了不确定性,但又被一种莫名的驱动力牵引着向前。作者的叙事技巧着实高超,他似乎非常擅长在看似平淡无奇的日常对话中埋下伏笔,那些不经意的只言片语,在后续的章节中会以一种令人拍案叫绝的方式被重新拾起,串联起一个宏大的图景。我尤其喜欢它对“时间”这个概念的处理,它不是线性的流淌,而是像碎片一样散落在不同的记忆和感受中,读者需要自己动手去拼凑。书中对某个小镇历史变迁的侧写尤其出色,那种带着泥土气息的沧桑感扑面而来,让人仿佛能闻到旧时光的气味。唯一美中不足的是,某些过于晦涩的隐喻,对于初次接触此类文学的读者来说,门槛可能稍高,需要多次回溯才能领悟作者的深意。但瑕不掩瑜,它绝对是一部需要被反复阅读和品味的佳作,每一次重读都会有新的发现。

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这部书,说实话,一开始我被这个略显宏大的名字吸引了,总觉得能从中挖掘出些许哲学的深度或者至少是人生经验的结晶。读完后,我发现它更像是一部精心编排的社会观察手记,细腻地描绘了现代都市中个体精神状态的微妙变化。作者的笔触如同手术刀般精准,将那些隐藏在光鲜外表之下的焦虑、疏离和对“更美好生活”的无望追逐剖析得淋漓尽致。我特别欣赏作者在处理人物冲突时那种不动声色的克制,没有激烈的言辞交锋,更多的是内心戏的波涛汹涌。比如其中关于“效率至上”文化如何侵蚀人与人之间真实情感连接的章节,简直让我感同身受,仿佛作者偷窥了我的生活。它没有提供廉价的安慰剂,反倒是提供了一种清醒的视角,让人直面现实的灰度。虽然叙事节奏在中间部分略显缓慢,但这种慢,恰恰是为了让那些潜藏的社会病灶有足够的时间发酵和显现。总的来说,这是一本需要静下心来反复咀嚼的书,它不提供答案,但能提供更深刻的问题。

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从高中的时候喜欢上的周国平,适合在不同的时候拿出来重温,这本散文集相对于前几部来说略显散了些,那就在其中找自己想要看的吧。

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接触周国平老师的第二本书。语言易懂精辟,受益不少。这本书还有一个好处就是他推荐啦很多的好书(书中有文章是他为书写的序言),有时间找来瞄瞄。生命的意义是什么?人存在于世,生存是紧急的事,按领悟深意是更重要的事。因为人应该得到幸福,但更重要的事这得到幸福的hi什么样的人。人必须限制自己,才找到生活的意义,真正的自由式以选择和限制为前提的。 对人唯一重要的事事物的意义,意义不在事物之中,而在人与事物的关系之中。多读书,读经典书,博文,做一个真正的读者。嘎哈嘎哈嘎哈哈

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从高中的时候喜欢上的周国平,适合在不同的时候拿出来重温,这本散文集相对于前几部来说略显散了些,那就在其中找自己想要看的吧。

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2016.3.22

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2016.3.22

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