苏非主义在中国 在线电子书 图书标签: 伊斯兰 宗教 苏非 宗教学 文化 宗教1·史5·伊斯兰·苏菲 历史 中国
发表于2024-11-22
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伊斯兰门宦制度,是西北的一个特殊而重要的现象
评分虽然简明,在汉文著作中也有开拓之功
评分伊斯兰门宦制度,是西北的一个特殊而重要的现象
评分虽说有了一点伊斯兰教入门基础前面也读的磕磕巴巴,读的时候想那些前人古汉语的伊斯兰教著述研究价值应该很高,读过马通两本门宦书籍做底子最后一章才读的顺畅了一些,金宜久对中国苏菲和经堂教育的研究做的不错,早期有记录的历史资料如此匮乏,这方面的研究其实很难做,如果有阿拉伯语的底子深入道堂寺院可能会更深入吧……能够看到苏非在中国并不是简单清晰地流传、影响和在地的自身再发展,对长辈们和自己也更了解了一些。
评分文献整理的很平实,也没有让人难受的话。
金宜久,汉族,祖籍安徽寿县。1956-1961年在北京大学哲学系学习,大学毕业后留校任教。1964年5月,转入中国科学院哲学社会科学学部(简称学部)世界宗教研究所从事研究工作。1992年享受政府特殊津贴。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。
主要成果有专著《王岱舆思想研究》《中国伊斯兰探秘·刘智研究》等,主编《伊斯兰教史》《伊斯兰教辞典》《当代宗教与极端主义》等,合著《伊斯兰与国际热点》,另有论文数十篇。
苏非主义是伊斯兰教衍生的神秘主义。《中国社会科学院老年学者文库:苏非主义在中国》除在导言部分对苏非主义兴起的社会历史条件、什么是苏非主义、苏非主义的发展及其思想分化、苏非主义在中国伊斯兰教的传播做一概略性的介绍外,探讨了中国伊斯兰教经堂教育兴起后,苏非主义对它的影响,经堂教育的苏非读本和参考用书的基本内容,它引发的礼仪之争和教理之争,经堂教育的基本特点以及苏非主义与经师和经生的关系;介绍了从事汉文著述的著名学者、经师和阿訇,探讨苏非主义对汉文著述的神秘教义、功修、“奇迹”和“非遵法派”的影响,当前民间流传的汉文著述;对道门兴起的社会历史背景及其发展的基本阶段,道门的道统与教主的教权,教主教权的传承,道门的功修、祭祀和管理制度,当今道门的基本特点及其发展趋势等作了简要的论述。
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