The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelising was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance. This is the fourth of a projected six volumes.
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这本《柏拉图神学,第四卷》简直是思想的宝藏!我拿到书之后,就沉浸其中,完全无法自拔。这本书以一种极为深刻而又引人入胜的方式,探讨了柏拉图的哲学思想在神学领域的应用和演变。我尤其喜欢其中关于“神圣秩序”(Divine Order)的章节,作者通过对柏拉图对话录的细致解读,揭示了理型世界如何作为宇宙万物秩序的蓝本,以及这种秩序如何被后来的神学家用来解释创世和神圣治理。书中的论述严谨而又充满智慧,让我对“存在”、“本质”、“形式”等哲学概念有了全新的理解。而且,作者在引用古希腊哲学原文的同时,还能将其与早期基督教神学家的思想进行巧妙的结合,这种跨越时空的对话,让我看到了哲学与宗教之间深刻而持久的联系。阅读这本书,就像是进行了一场穿越时空的智慧之旅,让我对人类思想史上那些伟大的灵魂有了更深的敬意。我强力推荐给所有对哲学、神学以及人类智慧的深邃探索感兴趣的朋友们。
评分这本《柏拉图神学,第四卷》绝对是我近期读到过的最令人振奋的学术著作之一。作为一名对西方哲学史和神学发展史都充满兴趣的读者,我在这本书中找到了巨大的满足感。作者以一种极为清晰且富有条理的方式,将柏拉图关于“神”的本体论以及宇宙论思想,与早期基督教神学中的关键概念进行了深度对话。我特别欣赏书中对于“永恒存在”(Eternal Being)和“生成性世界”(World of Becoming)之间关系的阐释。作者通过对普罗提诺和奥古斯丁等思想家的著作的细致梳理,揭示了柏拉图主义是如何为基督教神学提供一个理解上帝超验性、创造性以及宇宙秩序的框架的。书中论证过程严谨,引证充分,并且充满了深刻的哲学洞察力。我常常在阅读时,会感到思维被极大地拓展,那些看似遥远的哲学概念,在作者的笔下变得生动而又贴近我们的现实思考。
评分我一直以来都对古希腊哲学,特别是柏拉图的著作抱有浓厚的兴趣,而《柏拉图神学,第四卷》这本书,更是让我眼前一亮。作为这套宏大论著的组成部分,它承担着连接过去与未来、将柏拉图的形而上学思想与更广泛的神学语境进行对话的重任。我惊讶于作者在处理这些复杂概念时所展现出的细致入微和逻辑严谨。书中关于“唯一者”(The One)的探讨,以及它如何被理解为一切存在之源,以及由此衍生出的“生成”与“存在”的辩证关系,都让我受益匪浅。作者在引用早期神学家的观点时,并不是简单地罗列,而是深入分析了他们是如何借用或改造柏拉图的哲学工具来阐述基督教教义的,这使得我能够更清晰地理解哲学与宗教在历史长河中的互动。我尤其欣赏书中对“理型论”在神学解释中的应用的分析,它不仅解释了现象世界的秩序,也为理解神圣的创造和治理提供了理论框架。这本书对我来说,不仅仅是一本阅读材料,更像是一次深入的哲学朝圣,让我对宇宙的本质、神圣的秩序以及人类存在的意义有了更深刻的体悟。
评分当我终于拿到《柏拉图神学,第四卷》这本书时,我便迫不及待地开始了我的阅读之旅。这本厚重的著作,正如我所期待的那样,为我打开了一个关于柏拉图哲学与神学之间深刻联系的全新视野。作者在处理“神”作为宇宙最高原则的论述时,展现了非凡的学术功底。我尤其被书中关于“神圣的至善”(The Supreme Good)如何作为一切存在之源的阐释所吸引。作者不仅深入分析了柏拉图对话录中的相关论述,还探讨了新柏拉图主义以及早期基督教神学家是如何继承和发展了这一思想的。书中的论证逻辑严密,语言精炼,使得阅读过程既富有挑战性,又充满启发性。我欣赏作者在引用大量古希腊哲学文本的同时,还能将其与早期基督教神学家的观点进行巧妙的对比和融合,这为我提供了一个理解不同思想体系交汇点的宝贵视角。这本书对我来说,不仅仅是一次学术的阅读,更是一次深刻的思想启迪。
评分哇,这本《柏拉图神学,第四卷》简直是神作!我一拿到手就迫不及待地翻阅,然后就完全被它吸引住了,根本停不下来。你知道吗,我一直觉得很多关于柏拉图的解读都停留在表面,或者太过于学术化,让人望而却步。但这本书不一样,它用一种非常生动、引人入胜的方式,将柏拉图那些深邃的哲学思想与神学议题巧妙地结合起来。我特别喜欢其中关于“神圣之爱”的探讨,作者通过对不同哲学文本的细致梳理,揭示了爱在柏拉图哲学体系中的多重维度,以及它如何被后来的神学家所吸收和转化。这种跨学科的对话,让我对“爱”这个概念有了全新的认识。而且,书中的语言虽然严谨,但并不晦涩,反而充满了智慧的光芒,读起来有一种酣畅淋漓的感觉。我常常在阅读时,会忍不住停下来思考,作者提出的观点是否也适用于我所处的时代?那些古老的哲学思想,在今天是否依然能为我们提供解决现实问题的智慧?这本书让我感受到了一种智识上的愉悦,它不只是知识的堆积,更是一种思想的启迪。我强烈推荐给所有对哲学、神学以及人类智慧的深度探索感兴趣的朋友们。
评分这套《柏拉图神学》的第四卷,我简直是爱不释手,虽然是全套的第四卷,但拿到手时,那种厚重感和封面设计就足够吸引人了。我一直对柏拉图哲学在神学领域的应用很感兴趣,尤其是那些探讨神、灵魂、理型世界与我们所处可见世界之间联系的论述。这本书的出版,对我来说简直是一场思想的盛宴。刚翻开,我就被其中精妙的论证和严谨的逻辑深深吸引。作者在处理像“善的理念”这样的核心概念时,并没有流于表面,而是深入挖掘了其在不同神学语境下的演变和解读,这让我对柏拉图思想的理解又上了一个台阶。书中的许多论述,比如关于神圣属性的阐释,以及如何理解神与宇宙万物之间超越性的关系,都给了我极大的启发。我尤其欣赏作者在引用大量古希腊原文以及早期基督教神学家的观点时,所表现出的深厚功底,这使得整个论证过程既有学术的严谨性,又不失思想的深度和趣味性。阅读的过程,就像是在与一位博学多识的智者进行一场跨越时空的对话,每一次翻页,都仿佛能触碰到那些古老而又永恒的真理。这本书不仅满足了我对柏拉图神学的求知欲,更在精神层面给予了我一次深刻的洗礼。我迫不及待地想和同样热爱哲学和神学的朋友们分享这本书,因为我相信,它所蕴含的思想力量,足以影响我们对世界和自身的认知。
评分我一直对西方哲学史,尤其是柏拉图的思想及其在后续思想发展中的演变充满了好奇,所以当看到《柏拉图神学,第四卷》时,我毫不犹豫地入手了。这卷书可以说是把柏拉图的形而上学思想,特别是关于“善的理念”和“神”的本体论地位,与早期基督教神学的构建进行了深入的对话。我特别欣赏作者在分析不同神学流派如何解释柏拉图哲学时所表现出的精妙之处,比如如何理解神作为“自足存在”(Autarkeia)的概念,以及它如何与基督教的“三位一体”教义进行潜在的关联。书中的论述严谨而富有洞察力,让我在阅读过程中,不仅对柏拉图的哲学有了更深的理解,也对基督教神学的早期发展有了更清晰的认识。作者在处理那些复杂的哲学术语和神学概念时,总是能够给出恰当的解释和生动的例子,这使得阅读过程既具有学术的严谨性,又不失思想的趣味性。这本书的出版,无疑为所有对西方哲学和神学交叉领域感兴趣的读者提供了一份宝贵的学术资源。
评分当我翻开《柏拉图神学,第四卷》这本书时,我就知道我即将踏上一段非凡的思想旅程。这套书的第四卷,如同其前几卷一样,延续了对柏拉图哲学核心概念在神学语境下的深入挖掘。我尤其被书中关于“神圣智慧”(Divine Wisdom)的论述所吸引。作者通过对柏拉图对话录以及相关新柏拉图主义文献的细致分析,揭示了“神圣智慧”作为宇宙万物之源的本体论地位,以及它如何在早期基督教神学中被解读为“圣言”(Logos)。书中的论证过程十分严谨,并且充满了深刻的洞察力。我欣赏作者在引用古希腊哲学文本的同时,还能将其与早期教父们的著作进行巧妙的对比和融合,这为我们理解不同思想体系的交汇点提供了宝贵的线索。阅读这本书,我感到自己的思维被极大地拓展了,那些古老而又深刻的哲学思想,在作者的笔下重新焕发了生机。
评分最近有幸阅读了《柏拉图神学,第四卷》,这绝对是我近几年来读过的最有分量的哲学著作之一。首先,我必须说,这本书的编排和内容都相当出彩。它深入探讨了柏拉图哲学在基督教神学发展初期的影响,特别是那些关于神圣存在的本质、宇宙的起源以及灵魂不朽的论述。作者在论证过程中,大量引用了普罗提诺、菲洛以及早期教父的著作,并对他们如何融合柏拉图主义与犹太-基督教传统进行了精辟的分析。我印象最深刻的是关于“低语”(emanation)理论的讨论,以及它如何在不同的思想体系中被解读和应用,这对于理解新柏拉图主义的神学影响至关重要。此外,书中对“神圣理性”(Divine Reason)的概念的阐述,以及它如何作为连接神与物质世界的桥梁,也给我留下了深刻的印象。我常常在阅读时,会感到思维被极大地拓展,那些原本看似遥远的哲学概念,在作者的笔下变得鲜活起来,并与现实世界中的许多问题产生了共鸣。这本书不仅是一次智力上的挑战,更是一次精神上的升华,让我对人类思想史上的伟大智慧有了更深层次的理解。
评分能够读到《柏拉图神学,第四卷》这本书,我感到非常荣幸。这不仅仅是因为它是一套学术著作,更是因为它所承载的深厚思想内涵。作者在书中将柏拉图的形而上学体系,特别是其关于“神”和“灵魂”的论述,与早期基督教神学的构建进行了精妙的结合。我被书中关于“神圣创造”的讨论所深深吸引,作者不仅解释了柏拉图主义中的“生成”理论,还探讨了它如何被后来的神学家用来理解上帝的创造行为。书中的论证过程严谨且富有逻辑性,作者在引用大量一手文献的同时,还能对其进行深入的分析和解读,这使得整个阅读过程既富有挑战性,又充满启发性。我尤其欣赏书中对“神圣之善”与“宇宙之恶”之间关系的探讨,这让我对柏拉图哲学在解释宗教中的二元论问题上所提供的视角有了更深的认识。这本书无疑是研究柏拉图哲学与早期基督教神学之间关系的读者们的宝贵财富。
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