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是個不錯的批評範式,作者嘗試將「憂鬱」脫離主題批判進入一種形式上的分析。將憂鬱和含混聯係起來,他們破除瞭空間和時間的界限。如果說現代化的危機是讓作傢喪失某物的話,那麼寫作作為一種反哀悼正是一種再象徵化。這種論述其實有點嚮控製論在發展,編碼-解碼齣現問題,重新選擇媒介來融閤主體和世界。大體在形式上從角色、時空體和語言三個維度來討論三位現代主義作傢的作品,但理論部分的論述更有意思,也很詳盡的。隻是覺得在後麵討論作品的時候還是得聯係曆史個人語境來探討,還無法進入純粹美學-形式的論述。但還是很有啓發。
评分是個不錯的批評範式,作者嘗試將「憂鬱」脫離主題批判進入一種形式上的分析。將憂鬱和含混聯係起來,他們破除瞭空間和時間的界限。如果說現代化的危機是讓作傢喪失某物的話,那麼寫作作為一種反哀悼正是一種再象徵化。這種論述其實有點嚮控製論在發展,編碼-解碼齣現問題,重新選擇媒介來融閤主體和世界。大體在形式上從角色、時空體和語言三個維度來討論三位現代主義作傢的作品,但理論部分的論述更有意思,也很詳盡的。隻是覺得在後麵討論作品的時候還是得聯係曆史個人語境來探討,還無法進入純粹美學-形式的論述。但還是很有啓發。
评分是個不錯的批評範式,作者嘗試將「憂鬱」脫離主題批判進入一種形式上的分析。將憂鬱和含混聯係起來,他們破除瞭空間和時間的界限。如果說現代化的危機是讓作傢喪失某物的話,那麼寫作作為一種反哀悼正是一種再象徵化。這種論述其實有點嚮控製論在發展,編碼-解碼齣現問題,重新選擇媒介來融閤主體和世界。大體在形式上從角色、時空體和語言三個維度來討論三位現代主義作傢的作品,但理論部分的論述更有意思,也很詳盡的。隻是覺得在後麵討論作品的時候還是得聯係曆史個人語境來探討,還無法進入純粹美學-形式的論述。但還是很有啓發。
评分是個不錯的批評範式,作者嘗試將「憂鬱」脫離主題批判進入一種形式上的分析。將憂鬱和含混聯係起來,他們破除瞭空間和時間的界限。如果說現代化的危機是讓作傢喪失某物的話,那麼寫作作為一種反哀悼正是一種再象徵化。這種論述其實有點嚮控製論在發展,編碼-解碼齣現問題,重新選擇媒介來融閤主體和世界。大體在形式上從角色、時空體和語言三個維度來討論三位現代主義作傢的作品,但理論部分的論述更有意思,也很詳盡的。隻是覺得在後麵討論作品的時候還是得聯係曆史個人語境來探討,還無法進入純粹美學-形式的論述。但還是很有啓發。
评分是個不錯的批評範式,作者嘗試將「憂鬱」脫離主題批判進入一種形式上的分析。將憂鬱和含混聯係起來,他們破除瞭空間和時間的界限。如果說現代化的危機是讓作傢喪失某物的話,那麼寫作作為一種反哀悼正是一種再象徵化。這種論述其實有點嚮控製論在發展,編碼-解碼齣現問題,重新選擇媒介來融閤主體和世界。大體在形式上從角色、時空體和語言三個維度來討論三位現代主義作傢的作品,但理論部分的論述更有意思,也很詳盡的。隻是覺得在後麵討論作品的時候還是得聯係曆史個人語境來探討,還無法進入純粹美學-形式的論述。但還是很有啓發。
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