戰爭時期日本精神史(1931-1945) 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 鶴見俊輔 日本研究 二戰 一韆零一夜 社會史 思想史
發表於2024-06-27
戰爭時期日本精神史(1931-1945) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
日本人沒有特定的意識形態,從軍國主義轉身擁抱民主主義,自然能夠淡然處之。“一切的權力都會腐化,絕對的權力造成絕對的腐化”——約翰阿剋頓。
評分林語堂水平,毫無穿透力。
評分於史則史學功夫薄弱,於洞見則流於錶麵的泛泛之談。惟關於伊藤製憲的“顯教”(絕對天皇)和“密教”(立憲君主)的觀點很有趣,感覺施裏施氣。知識分子的意識形態易於“轉嚮”,而大眾的道德直覺則不易“轉嚮”而根深蒂固。其實就是“仗義每多屠狗輩,負心總是讀書人”嘛。這些東大新人會齣身的知識分子,雖取嚮不同,但其依附性的階級背景也就決定瞭其牆頭草的精神錶現。而且知識分子正因為見得多,所以纔易於援引各種不同的思想資源為自己的轉嚮辯護。而農民沒有見過那麼多“意識形態”,反而對自己的“淳樸信念”更加堅守瞭。
評分很值得讀。一個日本式的外科手術
評分梁文道的節目述說 對這位作者和書産生瞭興趣
鶴見俊輔(Turumi Shunsuke,1922~) 哲學傢。1942年於哈佛大學畢業後,乘坐“二戰”期間的日美滯留人員交換船迴國。日本戰敗之後,與渡邊慧、都留重人、丸山真男、武榖三男、武田清子、鶴見和子一起創辦刊物《思想的科學》,呼籲將哲學交還給市民。主要從實用主義 立場將美國哲學介紹到日本,並從事大眾文化史研究等團體活動,齣版書籍多種。1949年任京都大學人文科學研究所副教授,1954年任東京工業大學副教授。1960年抗議日美安全保障條約,辭去該校教授職務。之後執教於同誌社大學。反對日美安保條約的修訂,組織瞭市民團體“無聲之聲會”,並在1965年日本市民反越戰運動的“實現越南和平市民聯閤會”中發揮瞭核心作用。1970年,反對警察進入大學乾預學生運動,辭去同誌社大學教授職務。1994年獲朝日奬。著述豐富,有《鶴見俊輔集》(全12捲,築摩書房)、《鶴見俊輔座談》(全10捲,晶文社)、《鶴見俊輔書評集成》(全3捲、MISUZU書房)等等。
作者選取瞭中日戰爭開始的1931年至日本戰敗的1945年這段時間來考察日本的精神史,其用意何在?日本思想形成的曆史總是離不開對海外書籍的引進。尤其是明治以後對歐美書籍的翻譯,不僅極大地影響瞭之後日本人思考問題的方式,還與保留下來的傳統生活方式一起,規定瞭日本人的日常生活模式。但作者認為,其中唯一例外的就是戰爭時期。“那是個一說起思想,就說成是‘歐美種’的時代,幾乎所有國産以外的思想都被人們遠離,日本人就生活在這種近乎鎖國的狀態下,我就想從這種日子開始寫起。”
这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间,军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难,选择了用军事向外扩张的道路。政府采行,日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力,巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
評分从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...
評分从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...
評分作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...
評分翻译真的很拗口,长句的断句经常让人读了两遍还是捋不清关系;校对也是个问题,错别字看到好几处,标点符号也有用错的地方。M系列的书不应该出现这么多这种低级的错误的(黑脸。 抛开这些不谈,看书的话其实也很迷惑。鹤见俊辅的这本书其实是一个演讲集合,受众是加拿大麦吉尔...
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