日本的思想 在線電子書 圖書標籤: 日本 思想史 丸山真男 日本文化 文化 曆史 社會學 思想
發表於2025-02-07
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對丸山真男來說,日本傳統無法被標榜為鼓吹國粹的資源,反而是要被反復檢討與剖析的病癥。他提齣瞭一個詞——“雜居性”,這個詞不無諷刺意味地描繪瞭日本文化史進程中,對各種外來文化幾乎反思的“擁抱”。無論是基督教還是進化論、佛教或者儒學,日本文化經常能夠割裂其思想史的前提,將其作為零件源源不斷輸入,形成一種“我們已經瞭解瞭”的閤拍。這一點頗可以和中國近代對於西學輸入的狀態作對比。另外,丸山真男認為,日本文學的諸多特點乃是在“傢”與“官僚”夾擊之下形成,毋寜說這些特點也是整個東亞文明的思維慣性;日本近代政治生活中由於責任分散帶來的“無責任性”,在《現代政治的思想與行動》中檢討日軍侵華的部分有更詳細的論述。
評分對丸山真男來說,日本傳統無法被標榜為鼓吹國粹的資源,反而是要被反復檢討與剖析的病癥。他提齣瞭一個詞——“雜居性”,這個詞不無諷刺意味地描繪瞭日本文化史進程中,對各種外來文化幾乎反思的“擁抱”。無論是基督教還是進化論、佛教或者儒學,日本文化經常能夠割裂其思想史的前提,將其作為零件源源不斷輸入,形成一種“我們已經瞭解瞭”的閤拍。這一點頗可以和中國近代對於西學輸入的狀態作對比。另外,丸山真男認為,日本文學的諸多特點乃是在“傢”與“官僚”夾擊之下形成,毋寜說這些特點也是整個東亞文明的思維慣性;日本近代政治生活中由於責任分散帶來的“無責任性”,在《現代政治的思想與行動》中檢討日軍侵華的部分有更詳細的論述。
評分和戴季陶的《日本論》一起讀
評分日本近代思想的病理學,特彆針對“近代的超剋”論
評分並非是具體描摹日本思想在不同曆史時期呈現的姿態和麵貌。而是試圖去發覺隱藏在各個思想事件和活動之下的,那些隱秘的接受和生成機製。
丸山真男(1914-1996)日本著名的政治思想史學者。1950年至1971年任東京大學法學部教授;並獲得美國哈佛大學、普林斯頓大學分彆授予的名譽法學博士和名譽文學博士稱號;1974年成為東京大學名譽教授。
其重要著作有:《日本政治思想史研究》(1952年)、《現代政治的思想與行動》(1956年-1957年)、《日本的思想》(1961年)。《戰中與戰後之間》(1976年)、《從後衛的位置齣發》(1982年)、《讀(文明論概略)》(1986年),《忠誠與叛逆——轉型期日本的精神狀態》(11992年)、《丸山真男集》(全16捲、彆捲1,1995-1997年),《丸山真男座談》(全9捲,1956年起齣版)以及《丸山真男講義錄》(7捲。1998年)。
《日本的思想》是丸山真男的經典名篇。它對日本近代思想史上的各種重大問題,如天皇製、思想的雜居性、傳統與現代化、革命……等進行瞭深入的剖析,並放到整個日本思想史的廣闊視野下來討論,概括齣日本思想的一些結構性特徵,對我們瞭解日本的思考方式和價值觀提供瞭重要參考。
《日本的思想》这篇文章是作为岩波文库《现代思想》11卷的序论面世的,影响非常大,以至成为了日本高考出题的题材,区建英教授在79年大二的时候就读到了它,这些情况在平石直昭的译本序和区氏的跋中可以读到。丸山敏锐的问题感恐怕给每个读过的人都留下了深刻的印象。本文不只...
評分丸山真男是现代日本具有代表性的知识分子,按照其学生、东京大学社会科学研究所平石直昭教授的说法,丸山整个青年时期,“从德国的观念论、马克思主义、英美民主主义、近代政治学、陀思妥耶夫斯基等各种各样的源泉中吸收营养,形成了自己的思想与学问(序言页2-3)”,战后“寻...
評分这本书虽然论述有点散漫,但思路还是很清楚的。(依愚管见,日本人的著作都有点“啰嗦”)以下是我的笔记。 他提出的核心问题是,日本的现代思想在根本上是没有构造的,不是一个独立完整的体系。这不是说现代日本没有思想,思想是有的。不仅是日本传统的思想,外国的思想经过引...
評分思想言说的艰难与追问 ——读丸山真男《日本的思想》 王威廉 一 一切都在意料之中,思想的言说是如此艰难,在《日本的思想》的阅读途中缠绕的线头到处都是,揣摩与重复是阅读此书的常态,每每阅读的顿悟和作者丸山真男的本义遭遇的那一刻,我都切实地感受到了思想的纠结原...
評分近期太疲惫。现在太阳穴象被念了紧箍咒一阵阵跳着疼。所以,就简单的把《日本的思想》评述一下: 我很喜欢这本书这样的编撰。其实,本书是作者丸山真男的几篇论文编撰而成。第一篇,也是最重要论文:《日本的思想》,是批判日本开国以来思想研究上的缺陷,即只是...
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