在西方发现陈寅恪 在线电子书 图书标签: 陈寅恪  学术史  陈怀宇  思想史  海外中国研究  历史  陈寅恪及其研究  民国   

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這書最大看點就是看到一堆堆20世紀初歐美漢學界的大牛如數家珍地亮相，然後啪啦啪啦都影響了我敬重的陳寅恪先生...所以才有「自由的思想」和「瞭解之同情」啊啊啊啊

: K825.81/7239-18

三星半吧。前半截梳理陈寅恪早年留学期间“作者认为可能和他有关系”的人的学术史，后半截就要更散一些，最后一章是关于陈寅恪自由思想本意的考察。作者应该是对自己的思想史知识储备很自信，于海外学术源流考证及学者个人经历上下了很大功夫，但绕太远了，很多东西考证上没有实锤，思想上又故弄玄虚；作者可能自觉见识与笔力已得其人精髓、不屑明谕于人，在读者一侧就只能视作“格调密集型”思想史了。倒是前面对20世纪初负笈哈佛之人的学术经历的考证给人印象深刻：陈先生在哈佛并不能算上流学生，看来没当上“波士顿人”也不耽误在思想史上大放异彩，我还有戏【泥垢

民俗學与國民性

在陈寅恪发现西方。

【媒体用稿，请勿转载】 陈寅恪是怎样炼成的？ ——陈寅恪的学术“前世”与民国时期的西学东渐 关于陈寅恪，我们不是说得太少，而是说得太多。 从十八年前，陆键东充满人文气息的传记风行海内，到思想界、知识界将陈的“独立之精神，自由之思想”视为一种民国学术的风骨与...  

提到陈寅恪，多数人脑海里立刻浮现的是他非同寻常的家世、他的风骨、他的“独立之精神，自由之意志”、他的冷冷清高的劲儿、他的瘦削、他的“清华国学院四大导师之一”的名头、中山大学陈寅恪故居前的铜塑像。 第一次听说陈寅恪是中国历史—隋唐段的课上，“哦，治唐史的...  

这本书不是简单的祛魅，而是在试图从还原当年欧美学术环境，追踪陈寅恪求学、治学路径，来重建（或者说还原）陈的学术位置，也即作者所称的接轨问题。以前的诸多研究著作，颇有螺狮壳里做道场的意味。 作者也提到，他采用的是余英时《戴震与章学诚》一书的研究套路。其实余英时...  

陈寅恪在中国现代学术史与文化史上的地位，似乎不用多说。陈寅恪十八年留学期间，究竟是如何学习与研究的，受到了哪些影响，这一方面却仍然研究者甚少，即使有所提及，也是较为简单。陈怀宇此书，发掘了相当多来自西文的新资料，把陈寅恪放在欧美当时的东方学背景中，让我们可...

1969年陈寅恪与夫人死于中山大学，次年台湾即举行了追思会，主持者俞大维正是陈寅恪的表弟兼同学。十年后，陈寅恪文集由蒋天枢整理出版。八十年代初，余英时读到《柳如是别传》与《陈寅恪诗集》，在《明报》开始探讨陈寅恪晚年心境。柳斯奋受胡乔木委托，化身为“冯衣北”在《...