李天靖、严志明主编的《镜中之花（中外现代禅诗精选）》对所选各诗的品鉴，是一次次进人语言文本的历险，旨在揭示意象背后或心象的秘密；或从一个角度切人，以细读与概述结合的简评方式。诗无达诂，这也是读现代诗，特别是读这些现代禅诗的无限乐趣。《镜中之花（中外现代禅诗精选）》对诸诗的品鉴只限于个人的一种读法，仅供读者参考的一把钥匙。
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西方虽然没有禅诗一说，但它们对宇宙万物、世界万象同样充满好奇心与神秘感，对人与自然的微妙关系，也有着他们的认知与独特感受。早在19世纪，英国湖畔派诗人华兹华斯、柯勒律治的诗中便对自然有着极为出色的描写，后者甚至描写超自然的事物，多有神秘色彩。即使到了西方象征派、现代派诗人的崛起，在他们的诗与诗论中，有时也会涉及一些与中国禅诗、妙悟相类似的现象与问题。如里尔克在给一位青年诗人的信中就说：“大多数的事件是不可言传的，它们完全在一个语言从未达到过的空间；可是比一切更不可言传的是艺术品。它们是神秘的生存，它们的生命在我们无常的生命之外赓续着。”法国象征诗人保尔·瓦雷里在诗论中也有涉及，并对陶渊明、王维那些描写自然、富有禅意的诗产生过浓厚的兴趣；而美国现代著名诗人庞德对中国陶渊明等人的诗也特别喜爱。
评分禅是反复，是回味。品鉴多余，后半本失禅，或者我失手了禅，或者禅有了章法。
评分诗不错，品鉴多余
评分禅是反复，是回味。品鉴多余，后半本失禅，或者我失手了禅，或者禅有了章法。
评分禅是反复，是回味。品鉴多余，后半本失禅，或者我失手了禅，或者禅有了章法。
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