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可以算是研究沁孤的必讀之作，他前四部劇作的故事都可以在這本遊記中找到來源。沁孤用‘原始’來形容島民，但從不用‘野蠻’一詞，反而在島民的身上看到瞭一種古老的高貴。天主教與異教、原始與文明之間的矛盾是他對島民觀察的兩個齣發點。在沁孤記錄下來的島民的敘述中，天主教仿佛隻是不久之前的事情，那種紮根已久的異教徒心理纔是島民信仰中的主體；也許對於島民而言，上帝太遠，魔鬼太近。愛爾蘭的官員來收租一幕最能反映沁孤對‘文明’的反思。

Riders to the Sea能在這本遊記裏找到原型。

可以算是研究沁孤的必讀之作，他前四部劇作的故事都可以在這本遊記中找到來源。沁孤用‘原始’來形容島民，但從不用‘野蠻’一詞，反而在島民的身上看到瞭一種古老的高貴。天主教與異教、原始與文明之間的矛盾是他對島民觀察的兩個齣發點。在沁孤記錄下來的島民的敘述中，天主教仿佛隻是不久之前的事情，那種紮根已久的異教徒心理纔是島民信仰中的主體；也許對於島民而言，上帝太遠，魔鬼太近。愛爾蘭的官員來收租一幕最能反映沁孤對‘文明’的反思。

可以算是研究沁孤的必讀之作，他前四部劇作的故事都可以在這本遊記中找到來源。沁孤用‘原始’來形容島民，但從不用‘野蠻’一詞，反而在島民的身上看到瞭一種古老的高貴。天主教與異教、原始與文明之間的矛盾是他對島民觀察的兩個齣發點。在沁孤記錄下來的島民的敘述中，天主教仿佛隻是不久之前的事情，那種紮根已久的異教徒心理纔是島民信仰中的主體；也許對於島民而言，上帝太遠，魔鬼太近。愛爾蘭的官員來收租一幕最能反映沁孤對‘文明’的反思。

可以算是研究沁孤的必讀之作，他前四部劇作的故事都可以在這本遊記中找到來源。沁孤用‘原始’來形容島民，但從不用‘野蠻’一詞，反而在島民的身上看到瞭一種古老的高貴。天主教與異教、原始與文明之間的矛盾是他對島民觀察的兩個齣發點。在沁孤記錄下來的島民的敘述中，天主教仿佛隻是不久之前的事情，那種紮根已久的異教徒心理纔是島民信仰中的主體；也許對於島民而言，上帝太遠，魔鬼太近。愛爾蘭的官員來收租一幕最能反映沁孤對‘文明’的反思。

艾兰岛（Aran Islands）也叫阿兰岛，之所以在Island的后面用复数，那是因为阿兰岛由三座小岛组成，岛与岛之间虽然鸡犬相闻，想要由此及彼串个门子，却还要划船、停泊，而且尽量选择上午和天气晴好的日子。作为“爱尔兰文艺复兴运动”(Gaelic Revival)的伟大旗手，叶芝来过，森...

仿佛前三年里导师各种各样的课程到头来几乎就可以归结为一个论点：“语言自有其生命”。而爱尔兰就是最好的例子之一，证明人们可以光复一个国家，但没法光复一门语言。哪怕有辉煌的中古爱尔兰语文库和众多穷据欧洲大陆荒凉一隅的盖尔语岛屿，哪怕有声势浩荡的复国运动和最好的...  

仿佛前三年里导师各种各样的课程到头来几乎就可以归结为一个论点：“语言自有其生命”。而爱尔兰就是最好的例子之一，证明人们可以光复一个国家，但没法光复一门语言。哪怕有辉煌的中古爱尔兰语文库和众多穷据欧洲大陆荒凉一隅的盖尔语岛屿，哪怕有声势浩荡的复国运动和最好的...  

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仿佛前三年里导师各种各样的课程到头来几乎就可以归结为一个论点：“语言自有其生命”。而爱尔兰就是最好的例子之一，证明人们可以光复一个国家，但没法光复一门语言。哪怕有辉煌的中古爱尔兰语文库和众多穷据欧洲大陆荒凉一隅的盖尔语岛屿，哪怕有声势浩荡的复国运动和最好的...