Women's Indian Captivity Narratives (Penguin Classics)

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出版者:Penguin Classics
作者:Various
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1998-11-01
价格:USD 15.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780140436716
丛书系列:
图书标签:
  • 英文待购
  • captivity narratives
  • Native American history
  • women's history
  • colonialism
  • American literature
  • 18th century
  • 19th century
  • Penguin Classics
  • frontier life
  • cultural encounter
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具体描述

Enthralling generations of readers, the narrative of capture by Native Americans is arguably the first American literary form dominated by the experiences of women. The ten selections in this anthology span the early history of this country (1682-1892) and range in literary style from fact-based narrations to largely fictional, spellbinding adventure stories. The women are variously victimized, triumphant, or, in the case of Mary Jemison, permantently transculturated. This collection includes well known pieces such as Mary Rowlandson's A True History (1682), Cotton Mather's version of Hannah Dunstan's infamous captivity and escape (after scalping her captors!), and the "Panther Captivity", as well as lesser known texts. As Derounian-Stodola demonstrates in the introduction, the stories also raise questions about the motives of their (often male) narrators and promoters, who in many cases embellish melodrama to heighten anti-British and anti-Indian propaganda, shape the tales for ecclesiastical purposes, or romanticize them to exploit the growing popularity of sentimental fiction in order to boost sales.

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,我拿起这本书时,对它的期待是偏向于那种情节跌宕起伏的冒险故事,毕竟标题听起来就充满了戏剧性。然而,这本书带给我的震撼,却来自于它对“叙事”本身所进行的解构与重构。叙事者的高明之处在于,他似乎从不急于给出一个明确的“是非”判断,而是将多重声响并置在一个巨大的回音室里,让读者自己去分辨和感受那些声音的真伪与力量。书中对于“文明”与“野蛮”二元对立的挑战,是极其尖锐而又高明的。它通过对特定历史人物视角转换的细致描摹,不断地夯实又不断地颠覆我们既有的认知框架。有一章专门分析了那些被认为“已然同化”的人们,他们如何在两种文化之间游走,既不被完全接纳于任何一方,却又从中汲取了生存的智慧。那段文字的节奏感非常强,仿佛是爵士乐的即兴演奏,充满了张力与变幻。我特别喜欢其中引用的一些私人信件片段,那些不加修饰的、带着颤抖和犹豫的文字,比任何宏大的历史论述都更具穿透力,直击人心最柔软的部分。

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这本书的排版和装帧简直是出版界的艺术品,拿到手上就能感觉到它的重量和分量,这无疑提升了阅读的仪式感。我花了将近两个月的时间,断断续续地读完,每一次拿起它,都像是与一个遥远时代的智者进行深度对话。最让我印象深刻的是,作者对于“失语”这一主题的处理。在那些充满暴力和误解的接触场景中,语言的失效往往是悲剧发生的先兆。作者用极富音乐性的散文笔法,描绘了那些无法言说的恐惧、屈辱以及潜藏的、跨越种族的理解火花。这种对“沉默”的捕捉,比对喧嚣的记录要困难得多,而这本书却做得相当出色。比如,书中对一位长期被囚禁者在梦境中反复出现的意象的分析,那种象征意义的复杂层次感,几乎需要反复咀嚼才能体会。它挑战了我们对于“历史记录”的标准期待,强迫我们去思考:那些未被记录下来的,是否比被记录下来的更接近真相?阅读过程中,我多次停下来,合上书本,走到窗边,试图消化那种巨大的历史沧桑感。

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我是一个对细节有近乎偏执要求的人,因此在阅读历史类书籍时,常常会因为一些不严谨或流于表面的描述而感到挫败。然而,这本专著完全没有这种问题。作者在处理地理环境与人物命运之间的关系时,展现了惊人的细致。他不仅知道某条河流在特定季节的水位变化,甚至能准确推断出特定环境下植物资源对被困者的心理影响。这种对环境的“在场感”的营造,让读者仿佛真的置身于那片广袤而又充满敌意的土地之上。书中对生存策略的分析,也超越了单纯的物资获取层面,深入到了社会组织和权力结构在极端条件下的重塑。我尤其欣赏作者在处理女性角色时的细腻视角,她们不再是传统叙事中被动的“受害者”或“装饰品”,而是主动的、充满韧性的生存者和文化媒介。她们的智慧和适应能力,往往是故事中最隐秘却也最关键的驱动力。读完后,我对“坚韧”这个词有了全新的、更具泥土气息的理解。

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这本书真正高明之处,在于它对“观看”这一行为本身的哲学反思。在那些关于审视与被审视、捕捉与被捕捉的章节中,作者构建了一个不断旋转的棱镜,让“主体”和“客体”的界限变得模糊不清。我们作为现代的阅读者,带着我们自身的文化滤镜去“观看”这些历史记载,而作者则不断地提醒我们,我们所看到的,同样也是一种被构建的、带有偏见的“观看”。书中对早期绘画和手稿插图的引用与解读,是极具启发性的,那些图像是如何在历史的流变中被赋予新的、有时甚至是相互矛盾的意义的。这种元叙事的反思,让整本书的讨论维度被极大地拓宽了,从单纯的历史事件描述,上升到了对人类认知史的探讨。我感觉自己读完的不是一个故事,而是一个关于“如何理解故事”的复杂理论模型。它的文字流畅而富有韵律,即便是涉及深奥的理论分析,也从不显得晦涩难懂,反而有一种智力上的愉悦感,像是在解开一个宏大而优雅的谜题。

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这本厚重的书摆在我的案头已经有一段时间了,书脊上的金色花体字在台灯下泛着一种古旧而神秘的光泽,让我不禁想起了那些遥远而又充满张力的历史时刻。我花了整整一个下午才把它从头到尾翻阅完毕,那种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是一种近乎“穿越”的沉浸。作者的笔触极其细腻,对于19世纪北美大陆那些错综复杂的文化冲突和社会结构,有着近乎人类学家的严谨和历史学家的洞察力。尤其值得称道的是,他对原住民部落的社会习俗、语言习惯乃至精神信仰的描摹,绝非简单的刻板印象堆砌,而是充满了同理心和深度的挖掘。书中有几处关于荒野求生与文化适应的段落,那种在极端压力下,个体如何重塑自我认知和世界观的描写,简直让人拍案叫绝。我读到那位年轻的传教士在被俘后的挣扎与最终的释然时,几乎能感受到那种冰冷空气中夹杂的松针气味,以及内心信仰之火的忽明忽暗。这本书的编排也很有匠心,大量的脚注和附录不仅没有让人感到枯燥,反而像是一张张精心绘制的地图,引导读者更深入地理解文本背后的历史语境和意识形态的较量。它不仅仅是一本历史记录,更是一面映照人性复杂性的镜子。

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