具体描述
劳马的话剧剧本集，包括《巴赫金的狂欢》、《苏格拉底》和《好兵帅克》三部剧作。劳马的剧作以文化名人和文学作品为切入点，融入了诸多现代人的观念和意识，以全新的形式写出了文化的悲喜剧，对生命有着深刻的追问。
-----明德书系•劳马作品集-----
《非常采访》《一个人的聚会》《巴赫金的狂欢》《文学的笑脸》
作者简介
劳马，本名马俊杰，现就职于中国人民大学，中国作家协会小说委员会委员。自20世纪90年代起开始文学创作，在各类文学刊物上发表中短篇小说数百篇，百余篇小说分别入选“21世纪年度小说选”、“中国最佳中篇小说”、“中国最佳短篇小说”、“百年百部微型小说经典”等，主要作品有长篇小说《哎嗨哟》，中短篇小说集《傻笑》、《个别人》、《情况反映》、《某种意义》、《潜台词》、《等一会儿》和《幸福百分百》，散文集《笑亦载道》和《远看是山 近看是树》等。作品被译成韩、日、越、蒙、英、法、西等多种文字。
目录信息
读后感
没有想到在豆瓣上我会是评价此书做长评的第一人。 好吧，那么，就再让我做一回小众图书的读者吧。 好了，本书一共有三个剧作，三个剧作分别是《巴赫金的狂欢》、《苏格拉底》和《好兵帅克》，那么根据插图和其他网友的评价可以知道，这三部戏当中上演了的戏是第二部《苏格拉底...
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评分没有想到在豆瓣上我会是评价此书做长评的第一人。 好吧，那么，就再让我做一回小众图书的读者吧。 好了，本书一共有三个剧作，三个剧作分别是《巴赫金的狂欢》、《苏格拉底》和《好兵帅克》，那么根据插图和其他网友的评价可以知道，这三部戏当中上演了的戏是第二部《苏格拉底...
用户评价
“巴赫金的狂欢”，这个书名本身就充满了张力，它暗示了一种巨大的能量，一种突破界限的冲动，一种打破常规的喜悦。我一直对那些能够挖掘出人类文化中被压抑的、被遗忘的、或者说是“地下”的部分的思想家们深感兴趣。我猜想，这本书会是一次关于“边界”的探索，它会揭示在社会、在文化、在语言中，那些被我们视为“正常”或“合理”的边界，是如何被“狂欢”所打破，又如何在这种打破中，暴露出新的可能性和新的意义。我特别期待书中能够呈现巴赫金是如何通过具体的文学作品，来阐释他的“狂欢”理论。例如，他如何分析那些充满街头智慧、充满嘲讽和戏谑的语言，以及那些模糊了贵族与平民、神圣与世俗界限的文学叙事。我希望这本书能够让我明白，“狂欢”并非仅仅是表面的喧嚣，它可能是一种对僵化思想的解构，一种对生命活力的重新点燃，一种对权力结构的挑战。它或许会让我对那些曾经被我视为“异类”或“离经叛道”的表达方式，产生一种新的理解和尊重，并从中汲取力量，去拥抱生命中更多元、更丰富的面向。
评分“巴赫金的狂欢”，这个书名，对我而言，就像是一场盛大的宴会，一场思想的狂欢，一次对现有秩序的温柔颠覆。我一直对那些能够深入挖掘人类内心世界，并且能够用一种独特而富有洞察力的方式来阐释这些内在经验的学者们感到敬佩。而“巴赫金的狂欢”这个书名，立刻让我联想到一种充满生命力、不受拘束、甚至有些混乱的表达方式，一种打破日常秩序、回归本真的状态。我猜想，这本书会深入探讨巴赫金的理论体系，特别是他对“狂欢”概念的运用。我好奇的是，巴赫金是如何将“狂欢”这个概念，从一种社会文化现象，延伸到对文学作品的解读，再到对语言和思想的理解。他所提出的“复调性”、“对话性”等概念，是否都与“狂欢”的本质有着千丝万缕的联系？我期待这本书能够为我揭示巴赫金理论的精髓，让我能够理解他如何看待语言在社会中的作用，如何理解文学是如何反映和塑造我们的现实。我希望通过这本书，能够获得一种新的思维方式，一种能够穿透表象、直达事物本质的洞察力，去理解那些在日常生活中被我们忽视的，但却又无比重要的生命体验。
评分这本书的书名，“巴赫金的狂欢”，给我的第一印象是一种声音的洪流，一种打破沉默的力量。我一直对那些能够揭示事物背后隐藏的复杂性和多重性，以及挑战既有权力结构和话语体系的理论家们深感兴趣。而巴赫金，在我看来，恰恰是这样一位思想家。我猜想，这本书会带我进入一个由语言、文化和历史交织而成的宏大叙事中，让我去感受那些被“狂欢”所席卷的时代和文化现象。我非常期待书中能够呈现巴赫金如何通过对具体文学作品的分析，来建构他那些独创性的理论。比如，他对于“复调性”的阐释，是否与“狂欢”的多元声音有着内在的联系？他提出的“对话性”，是否是“狂欢”在语言层面的一种体现？我希望这本书能够详细地梳理出巴赫金思想的脉络，展示他是如何从对特定文本的深入解读，上升到对人类文化普遍规律的洞察。同时，我也希望它能帮助我理解，在看似自由奔放的“狂欢”背后，是否也隐藏着某种深刻的结构或规律，能够让我们更好地把握人类社会的复杂性。这本书，在我看来，不仅是对一位思想家的致敬，更是对一种理解世界和生命的方式的探索。
评分我被“巴赫金的狂欢”这个书名深深吸引，因为它所蕴含的“狂欢”二字，唤醒了我内心深处对自由、对解放、对打破僵化秩序的渴望。我一直以来都对那些能够深刻理解人类社会复杂性，并且能够用一种富有创造力的方式来阐释这些复杂性的思想家们感到着迷。而“巴赫金的狂欢”这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一种打破常规、充满生命力的景象。我猜想，这本书会是一次关于“解放”的探索，它会揭示在语言、在文化、在思想中，那些被压抑的、被规范化的部分，是如何在“狂欢”的时刻得以解放，并且展现出它们强大的生命力。我尤其期待书中能够呈现巴赫金是如何通过对那些“低俗”的、非主流的文化形式的分析，来建构他那些深刻的理论。例如，他如何看待那些充满街头智慧、充满嘲讽和戏谑的语言，以及那些模糊了神圣与世俗、高雅与低俗界限的文化表达。我希望这本书能够让我理解，所谓的“狂欢”，并非只是简单的混乱，它可能是一种对僵化思想的解构，一种对生命活力的重新唤醒，一种对权力结构的挑战。它或许会颠覆我对许多文化现象的认知，让我看到那些被我们忽视的，但却又无比重要的生命体验，以及它们所蕴含的巨大能量和深刻意义。
评分这本书我拿到的时候，就被这个名字深深吸引住了——“巴赫金的狂欢”。光是这个名字，就已经勾勒出了一种盛大、自由、甚至是有些颠覆的场面，让人不禁联想到那些古老的节日，人们卸下平日的伪装，尽情呐喊、舞蹈、嘲弄，将一切既定的秩序暂时抛诸脑后。我一直对 Mikhail Bakhtin 这个名字有所耳闻，知道他在文学理论和文化研究领域有着举足轻重的地位，但具体他的思想体系是如何运作的，又如何能够与“狂欢”这个概念如此契合，我此前并没有一个清晰的认识。拿到这本《巴赫金的狂欢》，我满怀期待，希望能够通过这本书，去探索这位思想巨匠构建的理论世界，以及他所揭示的关于语言、文化和人类精神的深刻洞见。我设想，书中定然会有对巴赫金那些核心概念的深入剖析，比如“复调性”、“对话性”、“狂欢化”、“卡尼瓦尔化”等等，并且会通过丰富的案例和严谨的论证，将这些抽象的概念变得生动而具体。我尤其好奇的是，巴赫金的这些理论，是如何从他对拉伯雷、陀思妥耶夫斯基等文学巨匠的解读中发展而来的，又是如何能够触及到人类社会最根本的运作机制。这本书，在我眼中，不仅仅是一本关于理论的书，更像是一把钥匙，一把能够打开我们对世界、对语言、对自身更深层次理解的钥匙。我期待着它能带我进入一个充满思想激荡的旅程，让我能够用全新的视角去审视那些我习以为常的语言和文化现象，发现其中隐藏的更多可能性和复杂性。
评分这本书的书名，对我来说，就像是一扇通往未知世界的门。我一直对那些能够深刻理解人类内心世界，并且能够用独特而富有洞察力的方式去阐释这些内在经验的学者们感到敬佩。而“巴赫金的狂欢”这个名字，立刻让我联想到一种充满生命力、不受拘束、甚至有些混乱的表达方式，一种打破日常秩序、回归本真的状态。我猜想，这本书会深入探讨巴赫金的理论体系，特别是他对“狂欢”概念的运用。我好奇的是，巴赫金是如何将“狂欢”这个概念，从一种社会文化现象，延伸到对文学作品的解读，再到对语言和思想的理解。他所提出的“复调性”、“对话性”等概念，是否都与“狂欢”的本质有着千丝万缕的联系？我期待这本书能够为我揭示巴赫金理论的精髓，让我能够理解他如何看待语言在社会中的作用，如何理解文学是如何反映和塑造我们的现实。我希望通过这本书，能够获得一种新的思维方式，一种能够穿透表象、直达事物本质的洞察力，去理解那些在日常生活中被我们忽视的，但却又无比重要的生命体验。
评分这本书的名字，本身就自带一种召唤感，仿佛在邀请我进入一个充满惊喜和颠覆的世界。我一直对那些能够深刻洞察人类社会复杂性，并且能够用一种富有创造力的方式来阐释这些复杂性的思想家们感到着迷。而“巴赫金的狂欢”这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一种打破常规、充满生命力的景象。我猜想，这本书会是一次关于“解放”的探索，它会揭示在语言、在文化、在思想中，那些被压抑的、被规范化的部分，是如何在“狂欢”的时刻得以解放，并且展现出它们强大的生命力。我尤其期待书中能够呈现巴赫金是如何通过对那些“低俗”的、非主流的文化形式的分析，来建构他那些深刻的理论。例如，他如何看待那些充满街头智慧、充满嘲讽和戏谑的语言，以及那些模糊了神圣与世俗、高雅与低俗界限的文化表达。我希望这本书能够让我理解，所谓的“狂欢”，并非只是简单的混乱，它可能是一种对僵化思想的解构，一种对生命活力的重新唤醒，一种对权力结构的挑战。它或许会颠覆我对许多文化现象的认知，让我看到那些被我们忽视的，但却又无比重要的生命体验，以及它们所蕴含的巨大能量和深刻意义。
评分这本书的封面设计就透着一股子不羁的劲儿，深邃的色彩搭配上颇具动感的字体，仿佛直接将我拉入了一个充满活伏的可能性和生命力的精神空间。我之所以对“巴赫金的狂欢”这个主题如此着迷，很大程度上是因为我一直以来对社会中那些“边缘”的、被压抑的、或者说是“非主流”的声音和表达方式抱有浓厚的兴趣。我们身处一个被各种规则、秩序和惯性所塑造的社会，很多时候，我们被教导要循规蹈矩，要遵循既定的模式，但与此同时，内心深处又常常渴望着挣脱束缚，渴望着一种更自由、更本真的存在方式。我猜想，巴赫金的“狂欢”理论，正是捕捉到了人类精神中这样一种深层渴望，它不仅仅是对一种文学现象的探讨，更是对一种生命哲学，一种看待世界和自我关系的全新角度的揭示。我设想，书中会详细阐述“狂欢”如何在文学作品中体现出来，比如语言的嬉戏、人物的颠覆、主题的模糊等等，但更重要的是，我期待它能告诉我，这种“狂欢”的精神，如何在我们的日常生活中得以延续，又如何在我们与他人、与社会互动时发挥作用。我希望能从这本书中获得一种启示，一种鼓励，让我能够更加勇敢地去探索那些被压抑的、被忽视的表达方式，甚至是去创造属于自己的“狂欢”时刻，打破那些僵化的思维模式，重新认识和体验生活的多样性与复杂性。
评分我对于“巴赫金的狂欢”这个标题的联想，是那种一种巨大的、压抑后的爆发。想象一下，历史的长河中，总有一些时刻，人们会集结在一起，打破平日的沉寂，用一种极端的方式来表达自己的情感，无论是喜悦、悲愤，还是对权威的嘲讽。我猜测，这本书会对这种“狂欢”进行一种深入的学术层面的解读，去探究它产生的社会根源，它在文化中的意义，以及它如何影响了文学的走向。我特别好奇的是，巴赫金是如何将这种看似混乱、无序的“狂欢”与语言、与文本的结构和意义联系起来的。我知道巴赫金非常重视语言的社会性，认为语言不仅仅是交流的工具，更是思想和文化的载体，承载着历史的沉淀和人与人之间的互动。那么，“狂欢”这种充满生命力的、不受拘束的语言表达，是如何在巴赫金的理论体系中占据一席之地的呢？它是否是对语言规范的一种挑战？它是否揭示了语言背后更深层次的、更具活力的运作机制？我希望这本书能够为我解答这些疑惑，让我能够更深刻地理解语言与文化之间的复杂关系，以及文学在社会变革和思想解放中所扮演的角色。它或许会让我重新审视那些我曾认为“粗俗”或“不入流”的语言表达，发现其中蕴含的巨大能量和意义。
评分“巴赫金的狂欢”这个名字，在我脑海中勾勒出的画面是，一群人，在某个特定的时刻，抛却了所有平日的约束，用一种近乎癫狂的方式释放内心的情感和欲望，去嘲笑权威，去颠覆秩序，去拥抱一种原始的、不受限制的生命力。我一直对那些能够触及人性深处，能够揭示被压抑的欲望和情感的文化现象充满好奇。我猜测，这本书会是一次关于“例外状态”的深入探讨，它会分析在人类历史和文化中，那些“狂欢”时刻是如何产生的，它们有哪些共同的特征，又在社会和文化层面产生了怎样的影响。我尤其期待书中能够展示巴赫金是如何将这种“狂欢”的特质，融入到他对文学作品的解读中，比如他如何分析那些在语言上、在叙事结构上、在人物塑造上都充满了“狂欢”特质的文学作品。我希望这本书能够让我明白，所谓的“狂欢”，并非只是简单的混乱和失序，它可能是一种对僵化秩序的抵抗，一种对生命活力的重新唤醒，一种对被压抑的真理的暴露。它或许会颠覆我过去对许多文化现象的认知，让我看到那些看似琐碎、边缘的表达方式，背后所蕴含的巨大能量和深刻意义。
评分简单了解巴赫金
评分简单了解巴赫金
评分也许劳马先生说的对，自己写剧就是读后感，可这充其量也只算加工摘抄吧。对先生的剧作实在不敢恭维。
评分前面堪称完美经典最后一幕却穿越回当代大学.作者用着过时的网络词语让我觉得作品顿时就low到爆。巴赫金的牺牲也很搞笑……也许有人喜欢称之为后现代。但是，我觉得这部剧本如果翻译一下回很好。放汉语意境里太悲哀
评分书架上看到的，随便翻了两页觉得还蛮好看的，就拿来看了一下。巴赫金和苏格拉底说的那些话神还原（尽管我没看过其著作，但我还是知道一点他们思想和语气的）另外，由于我没看过巴赫金著作以及苏格拉底对话录，对评论谈到的台词是大段摘抄无法判断，这个问题留到以后再说，总体来讲这三个剧本真的挺不错的
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