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出版者:甘肃人民出版社

作者:中国逻辑史学会因明研究工作小组

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1989-9

价格:4.00元

装帧:平装

isbn号码:9787226005323

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 新正理史
• 因明
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《因明新探》书籍简介 《因明新探》是一部深入探讨佛教因明学理论体系及其现实应用价值的著作。本书旨在打破传统因明学晦涩难懂的固有印象，以一种更易于理解和接受的方式，向读者揭示因明学作为一种逻辑推理工具的强大力量，并引领读者将其灵活运用于日常生活、学术研究乃至心灵修养之中。 一、 因明学的历史渊源与核心价值 因明学，又称“正理之学”，是佛教重要的论辩学和逻辑学体系。它起源于古印度，经由玄奘大师的翻译和传播，在中国佛教中占据了极其重要的地位。因明学并非一套僵化的教条，而是对语言、概念、推理进行严谨分析的学问，其核心在于探究事物真相，辨别真伪，去除妄执。 本书将首先追溯因明学的发展脉络，从早期原始佛教的讨论，到陈那、功德林的精进，再到玄奘大师的集大成，勾勒出因明学思想演变的轨迹。同时，我们将深入剖析因明学何以在不同历史时期，以及在不同文化语境下，都能焕发出生机与活力。其根本在于，因明学所关注的“推理的有效性”、“认知的准确性”以及“如何达成共识”等问题，是人类理性思维的普适性需求。 因明学最核心的价值在于其严谨的逻辑框架，它为我们提供了一套辨析真伪、洞察本质的思维利器。在信息爆炸、观点多元的现代社会，能够清晰地识别谬误、有效地表达观点、理性地解决争端，显得尤为重要。《因明新探》将着重阐述因明学在以下几个方面的现实价值： 提升思维品质： 因明学通过对概念的界定、名言的分析、推理的结构等方面的训练，能够极大地提升读者的逻辑思维能力、批判性思维能力和辨别能力。 优化沟通交流： 学习因明学有助于我们更清晰、准确地表达自己的思想，理解他人的观点，从而在人际交往、工作协作中减少误解和冲突，促进有效沟通。 深化学术研究： 无论是在哲学、语言学、心理学，还是在科学研究中，因明学都能提供严谨的分析工具，帮助研究者构建严密的理论体系，进行有力的论证。 促进心灵成长： 因明学究其根本，是为了破除我们内心的执着与妄见。通过对自我认知、对外界事物的深入剖析，我们能逐步认识到“无常”、“无我”的真相，从而获得内心的平静与自由。 二、 因明学核心概念的系统梳理与现代解读 《因明新探》将以系统、详实的方式，对因明学的核心概念进行梳理和阐释。本书并非简单地罗列术语，而是力求将这些抽象的概念与读者的实际经验相结合，进行生动、贴切的解读。 1. 因明学的三支作法（因明论式）： 这是因明学最核心的推理结构，由“宗”（论点）、“因”（理由）、“喻”（例证）三部分组成。本书将详细讲解每一支的构成要素、判断标准以及它们之间的逻辑关系。 宗（Sādhya/Prameya）： 什么是我们要论证的“论点”？如何准确地界定论点，避免其模糊不清？我们将探讨如何清晰地陈述待证的命题。 因（Hetu/Sādhana）： 什么是支持论点的“理由”？什么样的理由才是有效、相关的？本书将深入分析“因”的“三相”：遍是宗法（为宗法所摄）、遍是因法（为因法所摄）、废止邪法（不与宗法相违），并结合实际例子，说明如何构建一个具有说服力的“因”。 喻（Dṛṣṭānta/Udāharaṇa）： 什么是用来证明“因”与“宗”之间关系的“例证”？例证的类型有哪些？如何运用“同喻”和“异喻”来加强论证的力量？本书将详细解析例证在因明论式中的作用，以及如何选择恰当的例证。 2. 因明的五支作法： 在三支作法的基础上，因明学还发展出更为精密的五支作法，增加了“合”（比喻、结合）和“结”（结论）。本书将阐释这五支之间的内在联系，以及它们如何构成一个更为完整的论辩过程。 3. 量（Pramāṇa）： 量是认识事物、产生正确认识的依据。因明学中的“量”是其认识论的核心。本书将详细介绍因明学中的主要“量”，包括： 现量（Pratyakṣa）： 直接、不受概念干扰的感官认识，如眼见耳闻。本书将探讨现量在认识中的局限性，以及如何避免“现量”被误读。 比量（Anumāna）： 依据已知事实推导未知事实的认识，即我们常说的“推理”。这是因明学最为重视的部分，本书将围绕比量展开大量的论述。 圣言量（Śabdapramāṇa）： 权威的言说，在佛教中特指佛陀的教诲。本书将探讨圣言量在因明学中的地位，以及如何以理性的方式理解和接受圣言。 （其他诸量）： 根据不同传承，还可能涉及其他类型的“量”，本书将根据学术研究的需要进行介绍和辨析。 4. 因的过失（Hetvābhāsa）： 在论证过程中，由于对“因”的理解不当或使用错误，会产生各种“过失”。这些过失会导致推理无效，论证失败。本书将系统地梳理因明的“五过”、“七过”等常见过失，并提供清晰的辨析方法，帮助读者避免在自己的思考和沟通中犯下逻辑错误。例如： 因不决定（Anaikāntika）： 理由不能唯一地证明论点，可能导致多种结论。 因非宗法（Asiddha）： 理由本身就不成立，或者理由与宗法之间没有必然联系。 因邪法（Viruddha）： 理由与宗法直接相违背。 因不容许（Akālapratikṣēpa）： 理由是在时间上不恰当的。 （其他过失）： 详细解释各种过失的定义、表现形式以及辨析方法。 5. 戏论（Vaitandika）与佛教的辩论： 因明学不仅是理论的工具，更是实践的技艺。本书将探讨因明学在佛教辩论中的应用，以及如何避免陷入无意义的“戏论”，真正做到以理服人，以智破迷。 三、 因明学的现实应用与心灵实践 《因明新探》的核心亮点之一，便是将因明学从书本的象牙塔中请出来，使其落地生根，服务于现代人的生活。 1. 日常生活中的因明学： 理性消费： 如何辨别广告宣传的真伪？如何不被商家的说辞所迷惑，做出理性的购买决策？ 人际关系： 如何理解家人、朋友的立场？如何避免争吵，有效地解决矛盾？ 信息辨别： 在海量信息中，如何区分事实与观点？如何识别网络谣言和虚假信息？ 决策制定： 在面对人生选择时，如何进行周密的分析，做出最优的决策？ 2. 学术研究中的因明学： 论文写作： 如何构建严谨的论文框架？如何有效地论证自己的观点？如何对前人的研究进行批判性分析？ 学术争鸣： 如何在学术讨论中清晰地表达己见，并以逻辑回应他人的质疑？ 理论创新： 如何通过严谨的逻辑分析，发现现有理论的不足，并在此基础上提出新的见解？ 3. 心灵修养中的因明学： 破除我执： 因明学对“我”的分析，有助于我们认识到“我”的虚幻性，减少不必要的烦恼和痛苦。 观照无常： 通过对事物因果、生灭过程的逻辑分析，加深对“无常”的体悟，培养淡泊之心。 培养慈悲： 理解因明学有助于我们认识到众生皆有痛苦，皆受无明所缚，从而生起更深的慈悲心。 达到智慧： 最终，因明学作为一种解脱的工具，能够引导我们超越二元对立，认识万法实相，获得真正的智慧。 四、 本书特色与阅读价值 《因明新探》的编写旨在实现以下目标： 语言平实，深入浅出： 避免使用过多的梵文术语和晦涩难懂的佛教义理，力求用通俗易懂的语言解释复杂的逻辑概念。 案例丰富，贴近生活： 大量运用现代生活中的实例，让读者能够亲切地感受到因明学在现实中的指导意义。 结构清晰，循序渐进： 按照逻辑发展的顺序，由浅入深地引导读者理解因明学的体系。 理论与实践并重： 不仅讲解理论，更强调因明学在实际生活、工作和心灵修养中的应用方法。 启发性强，引导思考： 鼓励读者主动思考，将因明学的逻辑工具内化为自身的思维模式。 本书适合任何对逻辑思维、理性分析、佛教哲学感兴趣的读者。无论您是学生、职场人士、学者，还是希望提升自我认知、追求内心平静的探索者，《因明新探》都将为您打开一扇通往智慧的大门。通过阅读本书，您将不仅掌握一套强大的逻辑推理工具，更能以一种更清晰、更理性、更富有洞察力的方式去理解世界，认识自我，并最终实现更圆满的人生。

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我已经把这本书推荐给了好几个朋友，大家反馈都非常好，尤其是那些非专业背景的朋友。他们提到，这本书最大的优点在于其极佳的可读性，即便是初次接触这个领域的人，也能快速跟上作者的思路。作者似乎有一种天赋，能将原本复杂晦涩的概念，用最朴素的语言精准地勾勒出来。比如，书中对某种推理模式的阐释，我以前在其他教材上看过好几次都一头雾水，但在这本书里，我似乎一下子就明白了它运作的核心机制。这已经不是简单的“翻译”了，这是一种更高维度的“再创造”，让知识真正活了起来，真正走进了人们的头脑中。

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这本书的文字风格非常凝练，有一种老派学者的严谨，但同时又时不时冒出一些充满洞察力的俏皮话，这种平衡掌握得恰到好处。读起来不会让人感到枯燥，反而像是在跟一位渊博又风趣的长者对谈。我个人尤其欣赏作者在处理一些历史争议时所展现出的那种克制和公允。他不是一味地宣扬某个观点，而是将不同的流派观点并置，让读者自己去权衡利弊，这种尊重读者独立思考的姿态，在很多专业书籍中是很难得的。这种“留白”的处理，反而激发了读者更深层次的探究欲，让人忍不住想要去查阅更多原始资料来印证书中的观点。

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最近读到一些关于方法论的讨论，这本书在这方面做得尤其出色。它没有停留在理论的空泛阐述，而是大量引用了具体的案例和历史背景来支撑观点，这让抽象的逻辑推理过程变得具象化、可触摸。我印象最深的是作者对于“正因”与“邪因”的辨析那部分，他巧妙地将古代的辩论模式与现代的批判性思维模型进行了对比，让人不禁思考我们日常交流中那些被忽略的逻辑谬误。这种跨越时空的对话感，让阅读体验非常独特。我甚至会忍不住对照着自己过去的一些思考定式去审视书中的论述，发现以往自己很多不成熟的判断其实是有逻辑漏洞的。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次思维方式的深度重塑。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了，封面那种略带古朴又不失现代感的字体排版，让人一眼就能感受到一种深邃的历史感和求知的欲望。拿到手里，纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，感觉作者在制作这本书的时候确实花了不少心思。我特别喜欢它在内容结构上的编排，虽然我还没有完全读完，但从目录上看，它对一个宏大主题的拆解和梳理做得非常细致。特别是前几章对于基础概念的阐述，逻辑性极强，完全没有那种晦涩难懂的感觉，反而像一位经验老到的老师在循循善诱，引导着读者一步步深入。我常常在阅读过程中停下来，回味一下刚才读到的观点，那种豁然开朗的感觉，是很多同类书籍难以给予的。这本书给我的第一印象，就是它的“匠心独运”，从外到内都透露出一种对知识的尊重和对读者的友好。

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从结构上看，这本书的每一章节之间的衔接都处理得非常自然流畅，过渡段落的处理堪称典范。你不会感觉自己是在阅读一系列孤立的论点集合，而更像是在攀登一座层层递进的知识高塔。每读完一个大的部分，总有一种“好了，现在我对这个主题有了更坚实的基础”的感觉。更让我印象深刻的是作者在书中嵌入的一些小小的脚注或旁白，它们虽然篇幅不长，但往往能提供一个关键的历史侧记或一个引发深度思考的哲学引子，这些细节的处理，充分体现了作者深厚的学养和严谨的治学态度，让人对作者本人也产生了由衷的敬佩之情。

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