日本明治卅年至大正元年（1905~1912）藏經書院又刊行卍字續藏經，所收為卍正藏中所無者，頗多我國古代大德之著述，為研究中國佛教書者不可或缺之佛教叢書，全書共一五○冊，收一六五九部佛書。
《卍續藏經》的分類方式主要有三種，可以大約分成經、律、論三大部分。另外，依據經律論來源不同，又可分成：
一、印度撰述：經部，律部，論集部，密經軌部，大小乘釋經部。
二、中國撰述：大小乘釋經部、釋律部、釋論部，諸宗部、禮懺部，三論宗著述部，法相宗著述部，天台宗著述部，華嚴宗著述部，真言宗著述部，戒律宗著述部，淨土宗著述部，禪宗著述部，禪宗語錄別集部、通集部，史傳部，諸宗著述部。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《卍续藏》有很多有用的资料，可是进一步整理情况堪忧，而且最大的问题是，很多文献是从写本来的，整理者的整理最初就认错了字，自己都读不通，搞的《卍续藏》很多读不通的地方。整理者水平低不可怕，关键很多认不出的字乱认，很多认错的字根据上下文还是能明显看出是错的，也有些传世文献的引文也不去对。如果说当时条件有限不能一一校勘也就罢了，《中论》《维摩经》这类烂大街的文献也不对，就说不过去了。关键问题是，《卍续藏》所用的底本现在很多又不公开，导致错误也难以纠正。归根结底，似乎还是日本人拿着破卷子书影都不公布一下，这种东西烂在书库里有什么意思？
评分《卍续藏》有很多有用的资料，可是进一步整理情况堪忧，而且最大的问题是，很多文献是从写本来的，整理者的整理最初就认错了字，自己都读不通，搞的《卍续藏》很多读不通的地方。整理者水平低不可怕，关键很多认不出的字乱认，很多认错的字根据上下文还是能明显看出是错的，也有些传世文献的引文也不去对。如果说当时条件有限不能一一校勘也就罢了，《中论》《维摩经》这类烂大街的文献也不对，就说不过去了。关键问题是，《卍续藏》所用的底本现在很多又不公开，导致错误也难以纠正。归根结底，似乎还是日本人拿着破卷子书影都不公布一下，这种东西烂在书库里有什么意思？
评分《卍续藏》有很多有用的资料，可是进一步整理情况堪忧，而且最大的问题是，很多文献是从写本来的，整理者的整理最初就认错了字，自己都读不通，搞的《卍续藏》很多读不通的地方。整理者水平低不可怕，关键很多认不出的字乱认，很多认错的字根据上下文还是能明显看出是错的，也有些传世文献的引文也不去对。如果说当时条件有限不能一一校勘也就罢了，《中论》《维摩经》这类烂大街的文献也不对，就说不过去了。关键问题是，《卍续藏》所用的底本现在很多又不公开，导致错误也难以纠正。归根结底，似乎还是日本人拿着破卷子书影都不公布一下，这种东西烂在书库里有什么意思？
评分《卍续藏》有很多有用的资料，可是进一步整理情况堪忧，而且最大的问题是，很多文献是从写本来的，整理者的整理最初就认错了字，自己都读不通，搞的《卍续藏》很多读不通的地方。整理者水平低不可怕，关键很多认不出的字乱认，很多认错的字根据上下文还是能明显看出是错的，也有些传世文献的引文也不去对。如果说当时条件有限不能一一校勘也就罢了，《中论》《维摩经》这类烂大街的文献也不对，就说不过去了。关键问题是，《卍续藏》所用的底本现在很多又不公开，导致错误也难以纠正。归根结底，似乎还是日本人拿着破卷子书影都不公布一下，这种东西烂在书库里有什么意思？
评分《卍续藏》有很多有用的资料，可是进一步整理情况堪忧，而且最大的问题是，很多文献是从写本来的，整理者的整理最初就认错了字，自己都读不通，搞的《卍续藏》很多读不通的地方。整理者水平低不可怕，关键很多认不出的字乱认，很多认错的字根据上下文还是能明显看出是错的，也有些传世文献的引文也不去对。如果说当时条件有限不能一一校勘也就罢了，《中论》《维摩经》这类烂大街的文献也不对，就说不过去了。关键问题是，《卍续藏》所用的底本现在很多又不公开，导致错误也难以纠正。归根结底，似乎还是日本人拿着破卷子书影都不公布一下，这种东西烂在书库里有什么意思？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有