《佛陀的福音(插图珍藏本)》内容简介:《佛陀的福音》出版于1894年,位列美国当年最畅销书排行榜。1895年,日本佛学大师铃木大拙将其翻译成日文在日本出版。该书运用《圣经·新约》的叙述方式,介绍了佛陀的生平与最基本的佛教教义,以佛陀的谈话与佛家原始教义叙说佛陀一生的行踪与思想。《佛陀的福音(插图珍藏本)》的绝大部分内容来源于佛教的古老经文,许多重要段落都是逐字抄录于翻译过的原始经文。
《佛陀的福音(插图珍藏本)》致力于向读者展示一个这样的佛陀与佛教:佛是人而不是神,佛是真平等者,佛不是生而知之者,佛教不承认有顽劣不可教化的人,佛不是独一无二的;人人皆可成佛。佛教不承认有创造万物的神,佛法是因材施教因地制宜的,佛法是入世的,佛教是没有排他性的。
《佛陀的福音(插图珍藏本)》用散文体写作,语言优美,通俗易懂,深受人们的欢迎。是西方读者了解佛教的最主要的书籍之一,被亚洲众多佛教派别作为教科书使用。
(二) 馨蘭士《佛陀福音书》大原嘉吉汉译本 德裔美籍哲学家、东方学家Paul Carus(1852—1919;康德《未来形而上学导论》的英译者)的名著《佛陀福音书》(The Gospel of Buddha)汉译本(《佛陀的福音》,保罗·卡卢斯著,陈晓嫚译...
评分(二) 馨蘭士《佛陀福音书》大原嘉吉汉译本 德裔美籍哲学家、东方学家Paul Carus(1852—1919;康德《未来形而上学导论》的英译者)的名著《佛陀福音书》(The Gospel of Buddha)汉译本(《佛陀的福音》,保罗·卡卢斯著,陈晓嫚译...
评分(二) 馨蘭士《佛陀福音书》大原嘉吉汉译本 德裔美籍哲学家、东方学家Paul Carus(1852—1919;康德《未来形而上学导论》的英译者)的名著《佛陀福音书》(The Gospel of Buddha)汉译本(《佛陀的福音》,保罗·卡卢斯著,陈晓嫚译...
评分(二) 馨蘭士《佛陀福音书》大原嘉吉汉译本 德裔美籍哲学家、东方学家Paul Carus(1852—1919;康德《未来形而上学导论》的英译者)的名著《佛陀福音书》(The Gospel of Buddha)汉译本(《佛陀的福音》,保罗·卡卢斯著,陈晓嫚译...
评分(二) 馨蘭士《佛陀福音书》大原嘉吉汉译本 德裔美籍哲学家、东方学家Paul Carus(1852—1919;康德《未来形而上学导论》的英译者)的名著《佛陀福音书》(The Gospel of Buddha)汉译本(《佛陀的福音》,保罗·卡卢斯著,陈晓嫚译...
初翻这本书时,我曾担心它会陷入某种教条化的说教窠臼,毕竟主题涉及如此深刻的哲学议题,很容易变得空洞乏味。然而,我的担忧完全是多余的。作者的处理方式是极其高明和富有创意的——他没有直接阐述“真理”是什么,而是通过一系列充满象征意义的寓言和近乎魔幻现实主义的场景,将那些抽象的概念具象化了。比如,书中有一段描绘主角在梦境中穿梭于不同平行世界的情节,每一个世界都对应着一种截然不同的生存哲学,这种“走马灯”式的展示,比任何枯燥的理论阐述都来得震撼有力。更令人惊喜的是,作者在描绘这些超验体验时,使用的却是非常接地气的、充满生活气息的细节。这使得那些宏大的思辨一下子变得触手可及,仿佛我们身边的日常琐事中,也隐藏着通往更高维度认知的钥匙。这本书的哲学深度是毋庸置疑的,但它却完全没有知识分子的清高感,反而带着一种对普通人生命历程的深切关怀。它更像是一面棱镜,折射出我们每个人内心深处对意义和价值的追问,让人在合书之后,仍会长时间地凝视窗外,若有所思。
评分坦白说,我是在朋友的极力推荐下才接触到这本书的,一开始有些抵触,因为它封面的设计风格略显朴素,不太符合当下流行的快餐阅读趋势。但一旦进入正文,我就明白为何有人会对其如此推崇。这本书的叙事视角非常多变,而且转换得极其自然流畅,让人几乎察觉不到跳跃。它有时是冷静客观的第三人称全知视角,像一台高速运转的摄像机记录着历史;而有时又会突然切换到某个次要角色的第一人称,用非常口语化、甚至带着地域色彩的语气来描述同一事件,这种对比极大地丰富了事件的层次感。这种多角度的呈现,使得任何单一的立场或偏见都被有效地稀释了,读者被迫从多个维度去审视人物的行为动机和事件的因果链条。这种叙事技巧的成熟度,体现了作者极高的文学素养。它要求读者保持高度的专注力,去分辨哪些是“事实”,哪些是“被讲述的事实”。合上书本时,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而真实的社会观察,获得了远超书本页码所能承载的体验。
评分这本书的叙事节奏把握得相当到位,开篇的铺陈不疾不徐,却在不经意间就将我完全吸引了进去。作者对人物心理的细腻刻画,尤其是在描述主角面临重大抉择时的那种挣扎与矛盾,简直入木三分。我仿佛能感受到他内心的翻腾,那种想要挣脱宿命却又被现实层层束缚的无力感,真实得让人心惊。特别是对环境的描摹,那种阴郁而又带着一丝神秘色彩的氛围营造,为整个故事蒙上了一层厚重的历史感。我记得有一段描写主角在古老图书馆翻阅残卷的场景,光影的变幻,尘埃的飞扬,文字的古奥,都通过作者精准的笔触跃然纸上,让人沉浸其中,仿佛真的能闻到那股陈旧纸张和墨水的味道。这种沉浸式的体验,是很多小说难以企及的高度。而且,作者在情节转折处的设置也颇为巧妙,总是在你以为一切尘埃落定之时,抛出一个意想不到的线索,让你不得不重新审视之前所有的判断,这种智力上的博弈感,极大地提升了阅读的乐趣。我甚至为了理解某个角色的动机,特地去查阅了一些相关的历史背景资料,可见其文字的引导力之强。这本书的价值,不仅仅在于讲述了一个故事,更在于它提供了一个深入探究人性和命运的绝佳视角。
评分这本书的魅力,很大程度上源于其构建的那个独特的世界观。这个架空的设定,不仅仅是为故事提供了一个背景板,它本身就是一个精巧运转的复杂系统,充满了内部逻辑和引人入胜的“规则”。作者对这个世界的物质结构、社会阶层乃至信仰体系的构建,都显示出惊人的想象力和严谨的考据精神。我特别喜欢那些关于“记忆碎片”如何影响个人历史的设定,它挑战了我们对时间线性和个人身份的传统认知。随着故事的深入,你会发现作者埋藏了大量细微的线索,关于这个世界的起源、那些神秘组织的运作模式,这些碎片线索需要读者主动去拼凑、去推理,这种参与感极大地增强了阅读的粘性。我甚至开始在阅读时做笔记,试图理清人物关系网和权力结构图,可见其设定的复杂精妙程度。它不像很多奇幻小说那样依赖于魔法的炫目,而是将重心放在了“系统”的自洽性和对人类社会形态的深刻反思上,读起来有一种在进行高强度智力运动的快感。
评分这本书的语言风格充满了古典的韵味,但绝非那种故作高深的晦涩难懂,而是恰到好处地融合了现代叙事的流畅性。作者似乎对文字有着近乎苛刻的打磨,每一个词语的选择都带着强烈的目的性,绝无冗余。我尤其欣赏它在描绘宏大场面时的那种磅礴气势,比如书中对那场决定性战役的描述,寥寥数笔,却勾勒出了万马奔腾、金戈铁马的壮阔景象,那种力量感透过纸面都能感受到。然而,最让我震撼的还是那些极其私密的情感表达。主角与他亦敌亦友的伙伴之间那段复杂的情谊,从最初的猜忌、试探,到后来的惺惺相惜、相互扶持,作者处理得极为克制和内敛,没有用过多的对白去解释,而是通过眼神的交流、细微的动作差异,将那份深沉的情感缓缓铺开,留给读者极大的解读空间。读到最后,那种“此时无声胜有声”的韵味久久不能散去。这本书的结构布局也十分精妙,看似散点透视,实则暗线贯穿始终,所有的伏笔都在高潮部分得到了回收,体现了作者高超的掌控力。这绝对是一部值得反复品读,细细咀嚼其文字魅力的作品。
评分贤珊于2010年5月30日捐赠;大国学基金会于2010年6月16日捐赠
评分佛的仁慈真的可以净化心灵、培养智慧,可是完全毁灭人欲来达到根除痛苦,这种方法我不是很赞同。恰当地疏导要比违背自然本性好得多。
评分還可以,這樣的書多讀一點讓人更通融,更慈悲,當然也更有靈性
评分佛法真的是圆融无碍,与东方的儒道可以水乳交融般地合体,在这又看到进入西方社会后的佛法圣经体。翻阅之下感到宗教的神圣感满溢,很棒。如果是精装硬封面、尺寸真的像圣经那么大小、纸张档次提高些,就完美了,出版社再版时能否考虑下呢?那样的话《佛陀的福音》就非常适合成为亲友之间馈赠的珍贵礼物了。
评分作者的写作方式像《圣经》的格式,一开始还有些不习惯。 不过读过之后,对佛家的一些传统有了一个了解,把我脑子里的关于佛陀的断断残残的了解串了起来,形成了一条比较清楚的脉络!
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