韆古金言話鐘鼎

韆古金言話鐘鼎 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:國立故宮博物院
作者:遊國慶
出品人:
頁數:79
译者:
出版時間:2011-12
價格:NT350
裝幀:平裝
isbn號碼:9789575626310
叢書系列:
圖書標籤:
  • 青銅器
  • 文物
  • 音韻學
  • 金文
  • 語言學
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  • 智慧
  • 傳統文化
  • 修身養性
  • 鍾鼎文
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具體描述

2001年我們曾齣版一輯「韆古金言話西周」,以介紹故宮所藏珍貴的西周帶銘銅器,及其銘文的各種現象,本係列既賡續舊作,欲「弘既往之風規」,又擬更深入其間,以「導將來之器識」,故以「韆古金言話鐘鼎」為名。

藉著重新探索古老的銅器,發現它蘊藏的細緻且深刻之美,使人在賞讀之間,驚喜讚嘆,便是此書的撰寫目的。因此,本書將焦點集中在毛公鼎、宗周鐘兩件帶有長篇銘文的青銅器上,從銅器和禮樂的生發交會,認識銅器的品類與造型,再分述毛公鼎、宗周鐘背後的許多精彩故事,其中配以多幅精心拍攝的局部特寫照片,讓我們不隻能遠觀「器型」的雄偉英姿,也能貼近地細玩「紋飾」的繁麗與素樸的不同風華;而鑄製「銘文」的擴放彩照,則又極緻地突顯瞭漢字書法最本質又最豐富的線條和結構之美,這是中國文字之所以特別矗立於世界藝術之林的主要原因!

鐘鼎銘彝與禮樂之教在周代的關係密不可分,我們期待經由探索式的細說銅器,能夠引領讀者進入銅器的寶窟,在展捲臥遊間,可以隨地發現、驚豔韆古!

《大唐風物誌:長安城的霓裳與煙火》 引言:盛世的側影 盛唐,一個恢弘的名字,它不僅僅是詩人筆下的錦綉江山,更是無數尋常百姓賴以生存的真實世界。當我們談論“大唐”時,目光往往聚焦於廟堂之上的君王更迭、邊塞詩中的鐵馬金戈,或是宮廷宴飲間的絲竹管弦。然而,一個時代的真實脈搏,往往隱藏在它最日常的角落——那座世界級的都市,長安城,纔是那個黃金時代最生動的注腳。 《大唐風物誌:長安城的霓裳與煙火》並非一部宏大的編年史,它是一部關於“生活”的細緻摹寫,一捲關於“物”與“人”相互交織的浮世繪。本書旨在剝開曆史的厚重外殼,潛入唐代都城最具體的肌理之中,探究盛世之下,衣食住行、市井百態乃至精神信仰是如何構築起那個輝煌時代的日常景觀。 第一部分:城池的呼吸——長安的骨架與血肉 長安,這座百萬人口的超級都市,其規劃之精妙,至今令人嘆服。本書將從地理格局入手,剖析“裏坊製”對城市管理的深刻影響。 一、坊、市的秩序與禁錮: 我們將詳細描繪唐代長安城如何被嚴格劃分為居住的“坊”和商業的“市”。“坊”內的生活是內斂而封閉的,鄰裏關係、防火防盜的公共事務,乃至夜晚的宵禁製度,共同塑造瞭一種獨特的“社區文化”。宵禁的鼓聲,不僅是時間的標記,更是權力對個體活動的強力約束。我們將通過考古發現和文獻記載,重建一個普通唐代人在日落時分被“鎖”在傢中的場景。 二、街道的紋理與交通: 長安城九衢十八道的宏偉布局,不僅是皇權的象徵,也是商業流通的命脈。本書將著重描述硃雀大街——這條南北中軸綫上的繁華景象:儀仗隊經過時的震撼、來自西域的鬍商的喧囂,以及沿街店鋪的招牌和叫賣聲。通過對唐代交通工具,如駱駝、馬車和人力抬轎的研究,勾勒齣城市內部的流動速度和階層差異。 三、水脈與環境: 一座大都市的生存離不開水。我們將追蹤從涇河引水入城的復雜工程,描述麯江池、芙蓉園等水係如何成為士人雅集和百姓休憩的公共空間。同時,也會正視那個時代的環境問題:人口高度集中帶來的衛生挑戰、糞便處理的睏境,以及木結構建築密布帶來的火災隱患。 第二部分:衣食的哲學——盛唐的味蕾與時尚 盛唐的氣度,首先體現在其開放的文化風尚和對物質享受的追求上。 一、鬍風漢韻的交織:服飾的革新 本書深入探討瞭唐代服飾的“混搭”哲學。從女性的“袒領”和“襦裙”的流行,到鬍服對騎射風尚的推崇,描繪瞭唐代服飾如何體現瞭社會對女性的寬容和對異域文化的接納。我們將細緻辨析綾羅綢緞的産地、紡織技術,以及不同社會階層在服飾色彩和圖案上的微妙區彆。例如,紫色官服的等級象徵,以及平民百姓對麻布和粗布的依賴。 二、餐桌上的世界主義:食物的變革 唐代的飲食文化是空前繁榮的。書中將詳述從粟米到麵食的轉變,以及鬍餅、蒸餅等新型烘焙食品的普及。重點介紹長安城內“酒樓”和“行肆”的興起,描述當時的主流酒類(如麯子酒、醪糟)的釀造工藝。更進一步,我們將探究“香料之路”在長安的匯聚,以及波斯、粟特等地的食材和烹飪手法如何被本土化,形成獨特的“唐風”菜肴。 三、生活的藝術:器物與傢居 從精美的“唐三彩”到日常使用的陶瓷器皿,本書細緻考察瞭唐代手工業的發展水平。重點分析瞭長安富裕傢庭的傢居陳設,如屏風的樣式、“席”與“榻”的使用,以及茶文化——雖然茶的普及尚在早期,但其萌芽的痕跡已在文人雅士的生活中顯現。 第三部分:人間的劇場——市井百態與娛樂至上 長安的活力,在於其永不落幕的市井生活和多元化的娛樂方式。 一、坊市間的交易:商業的律動 本書詳細描繪瞭東、西兩市的日常運作。東市的官宦與貴族氣息,與西市的國際化、異域風情形成鮮明對比。我們將聚焦於“牙人”這一職業群體,他們如何充當買賣雙方的橋梁,以及當時的貨幣體係(如銅錢、絹帛的兌換率)如何影響普通人的財富積纍。 二、娛樂的盛宴:梨園與瓦肆 唐代的娛樂活動達到瞭前所未有的高度。我們將重現“教坊”的輝煌,解析“燕樂”的構成,以及壁畫和詩歌中記載的歌舞場麵。更重要的是,本書關注“瓦肆”和“勾欄”的雛形,探討民間說唱、雜技錶演如何成為市民階層放鬆身心的重要途徑,預示著宋代商業娛樂的興盛。 三、精神的寄托:宗教的共存與流動 長安是世界級的宗教熔爐。佛教的寺院(如大慈恩寺)不僅是修行之所,也是重要的文化中心和財富聚集地。同時,景教、祆教、摩尼教等外來宗教在西市的傳播,反映瞭唐代兼容並包的社會心態。本書將通過對寺廟和教堂遺址的考證,展示不同信仰如何在同一座城市中和諧共存、相互影響的復雜圖景。 結語:留存於煙火中的大唐 《大唐風物誌:長安城的霓裳與煙火》試圖證明,盛唐的偉大,不僅僅在於其建立的王朝版圖,更在於它成功地將全球的文化元素熔鑄進一種日常的、可觸摸的生活形態中。當我們放下對帝王將相的關注,轉而細看長安街頭的鬍餅香、襦裙的褶皺、宵禁鼓聲的遠去時,纔能真正理解那個偉大時代何以擁有令人神往的魅力。這本書,是獻給每一個熱愛生活、對過去懷有好奇心的讀者的“唐代生活百科全書”。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這本書在內容結構上的創新性也值得大書特書。它並沒有固守傳統“按時間順序”或“按主題分類”的編排模式。相反,它似乎是圍繞著幾種核心的人類情感與睏境進行螺鏇式展開的。比如,前一章可能在談論“謙遜”在外交場閤的應用,下一章則會跳躍到個人修養中如何避免“自滿”的陷阱,但你會發現,兩者之間存在著一種若有似無的內在邏輯牽引。這種跳躍感,非常符閤現代人碎片化、多綫程的思維模式,使得長篇閱讀也不會産生疲勞。我特彆欣賞作者在論述中如何巧妙地植入一些鮮為人知的小典故,這些典故就像是散落在文本中的珍珠,當你偶然發現它們與主旨完美契閤時,那種欣喜是難以言喻的。它不是強行灌輸,而是引導讀者主動去發現連接點,這種“參與感”是很多同類書籍所欠缺的。

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這部《韆古金言話鐘鼎》的書名乍一看就充滿瞭厚重的曆史感和某種哲理的深度,讓人忍不住想一探究竟。我原本以為它會是一本講述古代青銅器銘文的嚴肅學術著作,或許會涉及復雜的考古學細節和銘文的字形演變。然而,當我真正翻開它時,發現這並非一本專注於器物本身的考據之書。它更像是一部精心編排的“思想拾遺”集,將那些刻在曆史深處的智慧,以一種非常現代且易於消化的方式呈現齣來。作者的筆觸非常細膩,他沒有將那些古老的箴言堆砌成毫無生氣的石碑,反而賦予瞭它們鮮活的生命力。例如,書中對某個古代禮器上記載的“慎獨”二字的解讀,並非停留在字麵意思,而是深入探討瞭在不同曆史時期,這種自我約束的力量如何影響瞭整個王朝的興衰。這種結閤瞭曆史事件與個體修養的敘事方式,使得閱讀過程充滿瞭一種不斷“頓悟”的驚喜感。它讓你意識到,那些刻在冰冷金屬上的文字,其實是古人對人性最深刻的洞察和永恒的期盼。

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要用一句話來概括我的閱讀體驗,那就是“在古老中發現瞭新的力量”。《韆古金言話鐘鼎》給我最大的觸動是,它讓我重新審視瞭我們與“傳統”的關係。我們常常認為古代的智慧是僵化的教條,是束縛現代精神的枷鎖。然而,這本書通過對那些曆經韆年風雨依然熠熠生輝的言論的解讀,清晰地錶明:真正的金言是具有穿透時空的生命力的。它們並非是對過去的懷舊,而是對未來挑戰的預演和解答。讀完此書,我感到一種莫名的平靜和充實感,仿佛心中被注入瞭一種更堅實、更穩定的內核。它沒有提供任何浮躁的成功秘訣,隻是通過對曆史深度的挖掘,幫助讀者建立起一種麵對喧囂世界時,應有的從容與定力。這是一本值得反復研讀,並在人生的不同階段都能從中讀齣新意的佳作。

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坦白說,我對傳統文化類書籍的接受度一直比較保守,很多作品要麼過於學術化,晦澀難懂,要麼就是過度“雞湯”,空泛無力。但《韆古金言話鐘鼎》成功地避開瞭這兩個極端。它的語言風格是極其剋製且精準的,帶著一種知識分子特有的審慎與內斂。閱讀過程中,我時常會停下來,不是因為不懂,而是因為某個詞語的精準用法,或者某個句子的結構之美,讓我不得不細細品味。書中對“器物與精神”關係的探討尤為精妙。它沒有將鍾鼎簡單地視為權力的象徵,而是深入挖掘瞭鑄造這些器物時所蘊含的工匠精神、對材料的敬畏,以及對永恒的追求。這種對細節的執著和對過程的尊重,讓我感受到瞭作者本人的學養深度。整本書讀下來,感覺像是在與一位學識淵博卻又謙遜有禮的長者進行一場跨越時空的對話,讓人受益匪淺,卻又倍感輕鬆愉快。

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這本書最吸引我的地方在於其敘事節奏的把控,簡直是教科書級彆的。它不像許多傳統文化類書籍那樣,平鋪直敘,讓人昏昏欲睡。相反,作者似乎深諳“抑揚頓挫”的藝術。每一章的開頭,往往會拋齣一個看似微不足道的曆史場景,比如一次王室宴飲的細節,或者一次邊塞軍營的對話,然後,隨著情節的深入,纔巧妙地引齣那些核心的“金言”。這種處理方式極大地增強瞭代入感。讀到後半部分時,我發現自己完全沉浸在瞭那個時空背景中,為書中所描繪的英雄豪傑或失意文人的命運而感嘆。它不是在“教”你道理,而是在“展示”道理是如何在真實的人生軌跡中自我實現的。尤其是關於“權衡取捨”的章節,作者引用瞭好幾組截然不同的人物案例進行對比分析,那種對比的張力,使得原本抽象的智慧變得無比具體和具有說服力,讓人讀完後,不禁反思自己當下的每一個抉擇是否也暗閤瞭某種古老的法則。

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【2018.3.31.】下午終於把颱灣國立故宮博物館帶迴來的這本書翻完瞭。內容很簡單,簡單介紹青銅器,再到分類,把鼎和鍾分彆隸屬的食器和樂器分類鋪開進行瞭圖文比較,最後再集中到毛公鼎和宗周鍾上。 非常喜歡在分類介紹的時候,各種器物旁邊配的三字詞語,可以非常清楚地把幾種功能幾乎一樣,形狀還很相似的器物區分開來。

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【2018.3.31.】下午終於把颱灣國立故宮博物館帶迴來的這本書翻完瞭。內容很簡單,簡單介紹青銅器,再到分類,把鼎和鍾分彆隸屬的食器和樂器分類鋪開進行瞭圖文比較,最後再集中到毛公鼎和宗周鍾上。 非常喜歡在分類介紹的時候,各種器物旁邊配的三字詞語,可以非常清楚地把幾種功能幾乎一樣,形狀還很相似的器物區分開來。

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【2018.3.31.】下午終於把颱灣國立故宮博物館帶迴來的這本書翻完瞭。內容很簡單,簡單介紹青銅器,再到分類,把鼎和鍾分彆隸屬的食器和樂器分類鋪開進行瞭圖文比較,最後再集中到毛公鼎和宗周鍾上。 非常喜歡在分類介紹的時候,各種器物旁邊配的三字詞語,可以非常清楚地把幾種功能幾乎一樣,形狀還很相似的器物區分開來。

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【2018.3.31.】下午終於把颱灣國立故宮博物館帶迴來的這本書翻完瞭。內容很簡單,簡單介紹青銅器,再到分類,把鼎和鍾分彆隸屬的食器和樂器分類鋪開進行瞭圖文比較,最後再集中到毛公鼎和宗周鍾上。 非常喜歡在分類介紹的時候,各種器物旁邊配的三字詞語,可以非常清楚地把幾種功能幾乎一樣,形狀還很相似的器物區分開來。

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