An Inoperative Community 在線電子書 圖書標籤: 法國  哲學  南希  政治哲學  community  政治哲學  jean-luc-nancy  Nancy   

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immanentism之類的選詞很有意思。Neo-Spinozism會怎麼與Nancy對話呢

似乎是目前讀過的書裡對“概念”最解構的，最難以理解的瞭，隻讀齣一些辯證的東西。

如果說前麵的community/compearance/immanence/interruption/unworking/literary communism我還能裝作好像有點兒理解的話，後麵的shattered love和of divine place簡直是不知所雲瞭，所以無從判斷此書意義及好壞。

似乎是目前讀過的書裡對“概念”最解構的，最難以理解的瞭，隻讀齣一些辯證的東西。

搓打木娘！老子怕不是讀瞭個假建築係？！

而且无疑，一番关于爱的长篇大论，假设它还能说出点什么东西来的话，最好同时也是一段爱的往来记录，一片短简，一封长信，因为爱既表达自己，也传送自己。但爱的言辞，如我们所熟知的，要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明，因为它的自说自话，很容易让我们怀疑里面是否缺...  

——没有夸张，也不会一次次地被卷入语无伦次中：必须是这个他者吗？即使没有爱，你也只能把爱发送给那个人（à qui）吗？即使你每天换好几个爱人，或者同时爱好几个人，但是，每一次，你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人：你难道忘记了爱是轻轻松松的吗？ ——不，...  

今天早上偶然玩手机，发现备忘录里抄下来的一段话，是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话，当时是比较不知所云的，那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差，那时我认定身体就是话语的，还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...  

让－吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象，不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务，，难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。

而且无疑，一番关于爱的长篇大论，假设它还能说出点什么东西来的话，最好同时也是一段爱的往来记录，一片短简，一封长信，因为爱既表达自己，也传送自己。但爱的言辞，如我们所熟知的，要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明，因为它的自说自话，很容易让我们怀疑里面是否缺...