約瑟夫·皮爾斯(Joseph Pearce),是美國萬福馬利亞大學的文學教授和駐校作傢,也是美國知名的傳記作傢,他曾著有《托爾金傳》、《切斯特頓傳》、《王爾德傳》等著名作傢的傳記,頗受好評。
《流放的靈魂:索爾仁尼琴》1999年由美國HarperCollins齣版社齣版,並榮獲2002年度“基督徒傳記奬”(John C. Pollock),2011年由Ignatius齣版社齣版瞭增補版,新版內容一直追蹤到索爾仁尼琴於2008年去世。《流放的靈魂:索爾仁尼琴》通過作者對索爾仁尼琴本人的采訪,以及得到索爾仁尼琴第二任妻子以及三個兒子提供的諸多幫助,以豐富、生動的內容介紹瞭索爾仁尼琴的一生及其思想與創作,再加上作者卓越的傳記纔能和深刻的思想洞察力,都使得本書成為索爾仁尼琴傳記當中最新、最完整、最權威的版本。
看过许多传教士的传记,这个传记有内容,有事实,有评论,不论从其行文和其内容的组织来看,要好于大部分的传记。当然或许针对的对象有所不同,大部分的传教士传记,对传记对象的思想以及周围的一些反应,周遭的人的看法,鲜有记载,当然,这或许是资料缺乏的原因,毕竟不是所...
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和想象中的相反,索爾仁尼琴在政治上相當保守,而且充滿瞭各種各樣的空想——企圖以道德和靈性構建社會等等。不可否認,在受到迫害的時候,宗教信仰給瞭他很大的支持,但在重獲自由後,這種狂熱的信仰伴隨著他的餘生,讓人想起瞭在戰爭中支持納粹以反抗阿聯的人——從一種極端走嚮另一種極端。此外,作者對索的批評甚少,連引用的資料也大都是彆人寫的傳記和索的作品,讓人懷疑其客觀性。
评分先知。
评分崇高之路... 當然也得說,作者有給索爾仁尼琴封聖之嫌
评分均宇藉書。真實的苦難和悔改和恩典。悲觀主義的樂觀者,現世的悲觀主義者,永恒的樂觀主義者。/索爾仁尼琴說讀者在他的作品裏看不到答案是因為瀏覽書而不讀書造成的,癌癥樓裏沒有答案,抓不到奧列格心靈淨化的綫。
评分知乎上看到有人批判索爾仁尼琴來著,但正如傳記裏所寫,大意是,那些批判他的人,大部分都是沒讀過他的書的。當然我現在也沒讀過,所以現在說的話也都十分主觀,但我就覺得這本傳記的確給我傳達瞭很多信息。 最喜歡看的是索爾仁尼琴的前半生——從shzy謊言中覺醒,作者的錶達很到位,這可能和作者想要更好地錶達索爾仁尼琴的基督教覺醒有關。
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