具体描述
人既因“行”而“在”，又与“行”同“在”。广义之“行”的展开涉及多重方面，并受到实践智慧的内在制约。以成己与成物为指向，实践智慧体现了说明世界与改变世界的统一。在赋予智慧以实践品格的同时，实践智慧也为实践过程的合理展开提供了内在的担保。
作者简介
杨国荣，教育部长江学者，华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学等校作学术访问和学术研究。研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，在海内外出版学术著作10余种。
目录信息
第一章实践哲学视域中的行动
一“是什么”与“做什么”
二何为行动
三行动的结构
四 意向性与规范性
五习行、习性与存在境域
第二章理由、原因与行动
一理由与行动
二行动的多重向度
三行动的解释与规范
第三章意志软弱及其克服
一意欲、情感与理性
二知行之辩
三意志软弱的形上之维
四我思、我欲、我悦与身心之知
第四章作为实践背景的“势”
一实践过程中的“势”
二人与势的互动
三审时度势：回到实践的现实背景
第五章实践过程中的“几”：‘数”：‘运”
一“几”：趋向现实的可能
二“数”：必然性与时空关系
三“运”与人之“在”
第六章实践理性及其原则
一广义视域中的实践理性
二实践理性的诸原则
三实践理性与实践过程
第七章实践活动、交往行动与实践过程的合理性
一实践活动与交往行动
二实践过程中的多重关系
三“合理”与“合情”
第八章实践智慧
一解释世界与改变世界：走向融合
二原则的引用和情景的分析
三“合度”与“中道”
四“神而明之，存乎其人”
后记
· · · · · · (收起)
读后感
杨老师的力作。其中最值得读的是第六章至第八章，分析实践理性及其原则，打通了中国哲学传统和西方哲学传统。西方哲学中亚里士多德、康德将实践理性与道德实践结合起来，其不足之处在于狭隘化了实践理性的内涵。在作者看来，实践理性的内涵应当是人通过实践使得世界符合人之存...
评分摘 要：杨国荣教授的新作《人类行动与实践智慧》是一部熔中西哲学于一炉的实践哲学专著。实践哲学须解决三个问题：何谓实践哲学？实践哲学是否要取代思辨哲学？实践哲学有没有一般（或基本）原理？实践哲学有双重含义：作为哲学的性质、形态，与思辨哲学相对；作为知识学科的名...
评分摘 要：杨国荣教授的新作《人类行动与实践智慧》是一部熔中西哲学于一炉的实践哲学专著。实践哲学须解决三个问题：何谓实践哲学？实践哲学是否要取代思辨哲学？实践哲学有没有一般（或基本）原理？实践哲学有双重含义：作为哲学的性质、形态，与思辨哲学相对；作为知识学科的名...
评分杨老师的力作。其中最值得读的是第六章至第八章，分析实践理性及其原则，打通了中国哲学传统和西方哲学传统。西方哲学中亚里士多德、康德将实践理性与道德实践结合起来，其不足之处在于狭隘化了实践理性的内涵。在作者看来，实践理性的内涵应当是人通过实践使得世界符合人之存...
评分杨老师的力作。其中最值得读的是第六章至第八章，分析实践理性及其原则，打通了中国哲学传统和西方哲学传统。西方哲学中亚里士多德、康德将实践理性与道德实践结合起来，其不足之处在于狭隘化了实践理性的内涵。在作者看来，实践理性的内涵应当是人通过实践使得世界符合人之存...
用户评价
总而言之，《人类行动与实践智慧》这本书，更像是一本“生活说明书”，它不是教你一套僵化的理论，而是引导你去发现和提升自己内在的智慧。它让我开始审视自己日常的行动，从更深层次去理解它们背后的逻辑和意义。它鼓励我去“行动”，去“体验”，去“反思”，并在这一切过程中，不断地学习和成长。这本书带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种看待世界和看待自己的全新视角，一种更积极、更主动的生活态度。
评分这本书带给我的最大收获之一，便是它对“学习”这个概念的重新定义。过去，我倾向于将学习理解为知识的积累，是那些可以通过考试、可以通过记忆来衡量的事物。但《人类行动与实践智慧》则将学习提升到了一个更为深刻的层面，将其视为一种“行动”的优化过程，一种不断调整和完善自身行为模式的能力。书中的“试错”与“反馈”机制的阐述，让我认识到，每一个“失败”的尝试，实际上都为我们提供了宝贵的学习机会。 作者并没有回避那些我们通常不愿意提及的“错误”或“失误”，反而以一种非常坦诚的态度，分析了它们产生的原因，以及如何从中学到有价值的经验。它让我明白，真正的学习并非是避免犯错，而是要从错误中汲取教训，并能够将这些教训转化为未来行动的指导。这一点对我尤其重要，因为我一直以来都有些害怕犯错，总是希望在行动之前将一切都考虑周全。但这本书告诉我，有些智慧，只有在实践中才能获得，而这种实践，必然伴随着尝试和调整。
评分“实践智慧”这个概念，在我最初接触时，觉得它有些抽象，像是哲学家的术语，离我的日常生活很远。然而，随着阅读的深入，我发现它其实就潜藏在我们生活的每一个角落，甚至是我们处理最日常事务的方式之中。书中对于“情境”的分析，让我印象深刻。它强调，任何一个行动都不是孤立存在的，而是深深嵌入在特定的情境之中，而情境又是由一系列相互关联的因素构成的：人际关系、社会规范、历史背景、甚至是我们当下的情绪状态。 作者通过一系列生动的案例，比如一个初入职场的年轻人如何在一个陌生的团队中建立人际关系，或者一位经验丰富的医生如何在紧急情况下做出快速而准确的判断，都清晰地展示了实践智慧在应对复杂情境时的重要性。我从中领悟到，很多时候，我们之所以会感到困惑或失败，并非是缺乏知识，而是未能充分理解和适应我们所处的具体情境。书中鼓励读者去“沉浸式体验”，去“倾听”情境本身的声音，而不是僵化地套用理论。这让我开始反思自己过去的一些经历，比如在处理家庭矛盾时，我总是习惯性地引用一些“道理”或“原则”，却忽略了家庭成员当下的情绪和感受，以及我们之间长期形成的沟通模式。
评分“工具”与“智慧”之间的关系，也是书中一个引人入胜的探讨点。过去，我总以为工具只是实现目标的手段，而智慧则是主导和驾驭工具的能力。但作者却将两者紧密地联系起来，认为智慧本身也包含着对工具的理解、选择和运用。 书中所阐述的，不仅仅是物质工具，也包括语言、理论、情感等“精神工具”。我被其中关于“如何选择最适合自己的学习工具”的分析深深吸引。它让我认识到，并非所有的工具都适用于所有人，也不是越先进的工具就越好。关键在于，我们要根据自己的具体情况，选择最能帮助我们达成目标的工具，并学会如何有效地使用它们。例如，我过去尝试过很多不同的时间管理APP，但效果都不尽如人意。读完这一章节后，我才意识到，我可能没有真正理解这些工具的设计理念，也没有将它们与我自己的工作流程进行有效的结合。
评分书中对“决策”过程的细致剖析，让我对自己的选择有了更深的认识。我过去总是认为，决策是一个理性、线性的过程，是权衡利弊、计算得失的结果。然而，作者却揭示了在决策背后，潜藏着诸多非理性的因素，比如我们的情绪、我们的直觉、我们过去的经验，甚至是我们所处环境的微妙影响。 书中的“启发式思维”和“认知偏差”的讨论，让我豁然开朗。我这才意识到，很多时候，我们之所以会做出看似不合逻辑的选择，并非是我们的智力不足，而是因为我们的大脑为了追求效率，会采用一些“捷径”。例如，我过去在选择餐厅时，常常会因为某个餐厅的评价较高而忽略了它可能离我的目的地很远，或者它提供的菜系并非我当下真正想吃的。这种“可用性启发”或者“锚定效应”等概念，让我能够更清楚地识别自己在决策过程中可能存在的盲点，并有意识地去克服它们。
评分书中对“反思”的强调，让我对“经验”有了更深刻的理解。一直以来，我都认为经验就是一种“知道”，就是知道如何做某件事。但作者却将反思视为经验转化为智慧的关键步骤。它不是简单地回忆过去，而是要去分析、去评判、去提炼，将零散的经历整合成有用的知识和能力。 我从中领悟到，很多人虽然拥有丰富的经历，但如果缺乏有效的反思，这些经历就可能仅仅是“重复”，而非“成长”。书中所介绍的“日志法”、“复盘”等反思工具，为我打开了新的视角。我开始有意识地在完成一项重要任务后，花时间去回顾整个过程，思考哪些地方做得好，哪些地方可以改进，以及在下一次遇到类似情况时，我应该如何做出调整。这种主动的反思，让我感觉自己不仅仅是在“活着”，更是在“进步”。
评分一直以来，我对人类行为背后的逻辑和驱动力充满好奇，总觉得我们之所以为人，并非仅仅是因为生理构造，而是更深层面的存在状态，一种由无数选择、学习和感悟累积而成的动态过程。当我翻开《人类行动与实践智慧》，仿佛打开了一扇通往内在世界的大门，里面的每一个章节都像是一面棱镜，折射出我过去从未真正留意过的细微之处。书中对“行动”的定义，不仅仅是简单的肢体运动，而是包含了一整套复杂的心理机制：意图、决策、执行，以及随之而来的后果和反思。它让我意识到，我们每一个看似微不足道的举动，背后都可能蕴藏着深远的考量和无数的可能性。 举个例子，书中关于“习惯”的论述，对我触动尤深。我一直认为习惯是僵化的，是自动化的结果，但作者却将其描绘成一种动态的“实践智慧”的体现。当我们反复进行某个行为，并从中获得积极反馈时，大脑就会建立起一条高效的神经通路，这是一种优化成本、节省认知资源的方式。但作者进一步指出，真正的智慧在于，我们并不被习惯所奴役，而是能够审视并调整我们的习惯。例如，我过去对早起这件事一直感到头疼，总是在和闹钟搏斗。但读完这一章节后，我开始尝试理解早起对我工作效率的积极影响，并有意识地调整我的睡前习惯，例如提前准备第二天要穿的衣服，在睡前放下电子设备。这种微小的改变，虽然没有立即带来翻天覆地的变化，但却让我开始体会到一种由内而外的掌控感，一种“我能够塑造自己”的信念。
评分本书对于“韧性”的论述，对我产生了巨大的鼓舞。我一直认为，韧性是一种天生的特质，有些人天生就比别人更坚强。但作者却将其描绘成一种可以通过“实践智慧”来培养和增强的能力。 书中通过对“逆境中的成长”、“挫折后的恢复”等主题的深入剖析，展现了人类内在的适应力和创造力。我被那些在困难面前不屈不挠，反而从中找到新的出路的人们所深深打动。它让我认识到，我们所经历的每一次挑战，都可以成为一次锻炼我们韧性的机会。关键在于，我们如何去看待这些挑战，以及我们如何去应对它们。书中的一些策略，比如“重塑负面思维”、“寻求社会支持”，都为我提供了切实可行的指导。
评分“沟通”在任何人类互动中都扮演着至关重要的角色，而这本书则将沟通提升到了“实践智慧”的层面，探讨了如何通过有效的沟通来实现目标，增进理解，甚至化解冲突。我一直以为，好的沟通就是能够清晰地表达自己的观点，但这本书让我意识到，沟通远不止于此，它更是一种“倾听”与“回应”的艺术，一种对彼此意图和需求的深度理解。 作者通过对“非暴力沟通”等理论的解读，并结合大量的实际案例，展现了如何通过调整我们的语言方式、语调，以及非语言的信号，来构建更加和谐的人际关系。我从中学到了，很多时候，我们之所以感到被误解，并非是因为我们表达得不够清楚，而是因为我们没有真正去理解对方。例如，在与家人交流时，我过去常常会因为对方的某些言辞而感到生气，然后用更加尖锐的话语回击。但读了这一章节后，我开始尝试去倾听对方话语背后的情感需求，并尝试用更加温和、更具同理心的方式来回应，这显著地改善了我们的沟通效果。
评分“情商”与“智商”的关系，一直是我关注的焦点。许多人认为高智商就能保证成功，但现实却并非如此。这本书将“情商”提升到“实践智慧”的高度，强调了理解和管理自己情绪，以及理解和影响他人情绪的能力，是实现人生目标的关键。 我尤其欣赏书中关于“同理心”的讨论。它不仅仅是站在对方的角度思考问题，更是一种能够真正感受到对方情绪的能力。作者通过一系列的案例，说明了同理心在解决人际冲突、建立信任、以及激发团队合作中的重要作用。我从中认识到，很多时候，我们之所以会与他人产生隔阂，并非是因为我们之间的观点差异，而是因为我们缺乏对彼此情绪的理解。
评分人類行動受實踐智慧引導，實踐智慧不離價值觀指引。廣而言之，兩者之間並非割裂、隔離的狀態。作者溝通東西方哲學中的實踐智慧理論，進行對比，并結合中國古代哲學加以闡發，老卵額~~（個魔覺得從這本書里還能看出“具體形上學”源自“廣義認識論”，勿知道對唔對~~~）
评分此书前半部分比后半部分精彩程度更甚，尤其第三章的论述最为精彩，对杨老师的敬佩也更深。第五章并没有读懂，私以为自身学术水平不足。 总的来说，此书实乃一本精彩纷呈的好书，杨老师我也是敬佩，学贯中西，博古通今。
评分用自己的话说自己的东西，
评分虽然有许多问题展开得并不能让人满意，但这已经是中国目前为止最高水准的实践哲学著作。作者的视野和识见让人钦佩。
评分人類行動受實踐智慧引導，實踐智慧不離價值觀指引。廣而言之，兩者之間並非割裂、隔離的狀態。作者溝通東西方哲學中的實踐智慧理論，進行對比，并結合中國古代哲學加以闡發，老卵額~~（個魔覺得從這本書里還能看出“具體形上學”源自“廣義認識論”，勿知道對唔對~~~）
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