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作为真正主角的哥哥，却多从旁观者的视角来展现，从弟弟、妻子、父母亲眼中映照的“哥哥”形象，恰似反复无常的天气一般让人难以捉摸，他的精神苦闷无人能够理解，他的敏感也让周围的人难堪。最后一封长信虽仍是侧面描写，却像是“哥哥”的正传，他对世事的厌倦，他的恐惧与孤独，他的矛盾与挣扎，他一心想要得到幸福，可幸福却始终在对岸。他将整个人类的不安都集中于自己一个人身上，可夏目漱石却没有告诉我们，他的煎熬最终换来的，究竟是幸福，还是可悲？

书名还是翻译为语出“古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。”的《行人》更为妥帖。比起《春分之后》，以旁观者的角度来剖析一郎这位知识分子的道德困境和孤独更加深透，遗憾的是夏目并没有给出最后的出路，大概是对自己的未来也并未把握。

如果把最后一篇长信去掉，可能会使小说的结构更加匀称但又似乎会失去作者最为拿手的深层心理探究和描写才能。这是我读过的最难忘的漱石作品之一，仅次于《心》。忘不掉其中的暧昧和若即若离，人物心理的情感冲击和纠结被描写的极为细腻却又不可置放一处。比如二郎和嫂子在异地雨夜遭遇停电一段，透过文字几乎能在读者眼中展现出几层画面感。这便是大师的功力，让人叹服。张老师的译笔绝佳！期待他新译的《心》！

精神困境的根源终究还是生理问题……吗？该膜的文一还是要膜www

有时候觉得书里的哥哥是作者本人，有时候觉得书里的哥哥就是自己。

《行人》解说 　 小宫丰隆/文 于婧/译 根据《漱石全集　第十一卷》（1979，岩波书店）版本翻译 作者简介： 小宫丰隆（1884－1966）：漱石门下“四天王”之一，德文学者，文艺评论家，岩波书店版《夏目漱石全集》主编。著有《夏目漱石传》、《漱石的文学世界》等，被誉为“漱...  

这部作品的题目若按日语ゅきひと字面意思的话翻译成“行人”的确没错，但为了能让读者更好地理解这部作品的视角和主角的身份，翻译成“使者”，我反而认为更加妥当。 二郎“我”这个身份绝不是什么旁观者，而是推动一郎精神走向的重要人物。我就是使者。母亲一开始希望...