超越東西方 在線電子書 圖書標籤: 傳記 吳經熊 超越東西方:吳經熊自傳 思想史 法學傢 法學 民國 曆史
發表於2024-05-20
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心之所尋
評分一般。
評分人都要走過純真與迷茫,可是能不能從迷茫中走齣來,卻不一定。
評分就 現世代的人與東方傳統文化相隔太遠 之間的斷裂太深 沒有經受舊文化最後的餘光 不太能理解他對傳統文化的感悟 後麵的心路曆程很動人 “這國太苦瞭 醒來的人要彼此相愛”
評分秦人楚魂對話體,殷商周楚衡論理!
吳經熊(John C.H.Wu , 1899~1986),浙江寜波人。1921年,獲美國密歇根大學法學院法學博士學位。之後曾在巴黎大學、柏林大學、哈佛大學等著名學府從事哲學和法學研究。1924年迴國,在東吳大學任教,1927年任上海特區法院法官、東吳大學法學院院長,1928年任立法委員、司法院法官,1929年任上海特區法院院長,1933年任立法院憲法草案起草委員會副委員長,1945年任國民黨第六屆候補中央執委,1946年任中華民國駐教廷公使、製憲國民大會代錶等。1966年移居颱灣,1986年2月6日在颱北逝世。
吳經熊曾於1935年創辦英文月刊《天下》(T’IEN HSIA MONTHLY),在上麵他發錶瞭大量關於法律、宗教、哲學、文化、人生等方麵的感想和見解。他的著作涉及法學、唐詩、禪宗、基督教靈修學等方麵,有《法律的基本概念》《法律的三度論》《施塔姆勒及其批評者》《法學文選》《法律哲學研究》《聖詠譯義》《哲學與文化》《內心悅樂之源泉》《唐詩四季》等。他曾用最典雅的古文翻譯《新約》(《新經全集》)。
吳經熊是現代中國政治和法學界頗有影響的天主教學者,更是一位跨越東西方文明的奇纔。本書是他的自傳,原用英文撰寫,於1951年在夏威夷完稿,在紐約初版,此後先後被譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、韓文齣版。
在本書中,吳經熊以一種信仰的虔誠敘述瞭其對基督宗教的體驗、見證,亦以一種比較的視域論及其對儒傢、佛教、道教和中國傳統文化以及中國精神之真諦精髓的體會、見解。他以一種靈性自白的筆觸描述瞭其人生經曆及宗教皈依的心路曆程,文筆優美典雅,多有驚人之見和神來之筆,堪稱中國現代基督宗教靈修文學傑作。
吴经熊是个令我佩服的人物。他用英文写成的《超越东西方》,其实更像是他的自传。结果书的后面建议上架为宗教科学。当然了,在我国的话,只要跟宗教有关的都是宗教科学类,这毫无疑问。 对于宗教,我总是不能信仰。大学的时候老是有外国留学生乐意担当传教士的角色,那个叫Kell...
評分成为我这一代的中国人,就是成为一个非常困惑的人(To be a Chinese of my generation is to be a very much bewildered person.)。我从一个避难所到另一个避难所,经过许多震惊。无论如何,生而为人都是坏事。我们不是甚至在脐带剪断之前,便哭喊、挥拳,像小魔头一样吗?...
評分 評分书评人/羽戈 如果你在这两年来到吴经熊先生的家乡宁波,随处可见一块城市标语,曰“书藏古今,港通天下”,前半句颂文化之盛,后半句赞商贸之达。最聪明的宁波人,往往能融二者于一体,集大成者,如余秋雨。 宁波文化最繁华的时节,当属明清。方孝孺、王阳明、范钦、...
評分...... 从“约翰·吴”到“若望·吴” 当二十五岁的法学博士吴经熊揭橥未来中国为“一个中西联姻的婴儿”,他对近代中国的这一社会/文化的转型是堪具理性的了解的,他对自我的期许——“发挥孟德斯鸠式的作用”——也是了然于胸的。关于他决心投身的法律事业,这位中国法...
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