具体描述
科学に対するギブソンの実在論的アプローチの典型例を集めた論集。未発表の論文、思索の変遷がたどれるものの二つの観点から選び、さらに従来紹介されることの少なかった「画像・絵画の知覚」に関する論稿を収める。
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读后感
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用户评价
《直接知觉论の根拠》这本书，让我对“存在”的感知方式产生了根本性的动摇。我一直以为，我们对事物的认知，是通过一系列的感官信息和大脑的加工过程，是一个“间接”的、带有解释性的过程。但这本书所阐述的“直接知觉”，则提供了一个截然不同的视角。作者以一种极其严谨的学术态度，试图论证，存在着一种超越了间接解释的、直接的、原初的感知方式。他通过对人类行为、语言以及哲学史的深入剖析，为“直接知觉”的根基寻找证据。我尤其被作者对“在场感”的讨论所打动，那种当下、此在的体验，是否就是“直接知觉”的体现？这本书不仅仅是理论上的探讨，更是一种对我们自身存在方式的深刻反思。它迫使我去审视，我与外部世界的联系，是否真的如我所习惯的那样，总是隔着一层“解释”的帷幕。这种颠覆性的思考，让我对“真理”的定义产生了新的疑问。阅读过程中，我常常会停下来，默默地感受周围的环境，试图从中找到那种“直接”的触感。
评分当我拿到《直接知觉论の根拠》这本书时，我并没有立刻投入阅读，而是先翻看了目录和一些引言。起初，我对“直接知觉”这个概念抱有一丝怀疑，总觉得它听起来有些过于理想化，似乎脱离了我们日常经验的复杂性。然而，越是深入阅读，我越是被作者的论证所折服。他并没有回避知觉过程中的复杂性，反而将其视为探究“直接性”的关键。书中对于“感官模态”的区分以及它们之间相互作用的分析，让我对“知觉”本身有了更清晰的认识。作者试图证明，在某些特定的情境下，我们的知觉能够以一种“未经过滤”的方式直接触及外部世界，这种直接性是构建我们对世界理解的基石。我特别喜欢作者在论证过程中引入的心理学和社会学视角，这些跨学科的融合，让他的论点更加丰富和令人信服。读这本书的过程，就像是在剥洋葱，一层层地揭开我们对“知觉”的认知误区，最终触及到那个最核心、最根本的“直接”根源。它不仅是一本哲学著作，更是一次关于自我认知的深刻探索。
评分我拿到《直接知觉论の根拠》的时候，脑子里还想着那些关于“经验主义”和“唯理论”的陈旧教条。然而，这本书所带来的冲击，远超我的想象。作者并没有简单地将“直接知觉”与某些已有的哲学流派划等号，而是试图构建一个全新的理论框架。他以一种近乎“侦探”般的严谨，搜集了各种看似零散的线索，比如视觉感知中的“形式”问题，听觉感知中的“共鸣”现象，甚至是一些抽象概念的形成过程，并试图从中找到“直接性”的痕迹。我特别欣赏作者对“预设”的批判，他认为我们往往带着预设去理解世界，而这种预设本身就阻碍了我们对“直接知觉”的认识。阅读这本书，我感觉就像是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要付出极大的努力，但每一次突破，都能看到更壮阔的风景。最终，它让我意识到，我们对世界的认识，可能比我们想象的要更加直接和本真。
评分《直接知觉论の根拠》这本书，对我而言，更像是一场心灵的洗礼。我一直认为，我们对世界的认识，很大程度上是建立在已有知识和经验的叠加之上，是一种“间接”的构建。然而，这本书所提出的“直接知觉”理论，挑战了我固有的认知模式。作者以极其详尽的论述，从多个角度阐释了“直接”的可能性。我尤其赞赏作者对“意向性”的探讨，即我们意识的指向性，它如何与外部世界产生一种直接的联系。这不仅仅是形而上学的思辨，更触及了我们个体经验的本质。书中的例子非常丰富，从最基础的视觉感知，到更复杂的听觉和触觉经验，作者都进行了细致入微的分析，试图找到它们共通的“直接”基础。有时候，读到那些精辟的论断，我会忍不住停下来，反复咀嚼，生怕错过其中一个细微的逻辑关节。这种阅读体验是充满挑战的，但也是极具回报的。它让我开始反思，我所认为的“客观事实”，在多大程度上是我的意识“直接”把握的结果，又在多大程度上是经过加工和解释的产物。这本书无疑为我打开了一扇新的大门，让我看到了认识论的另一番景象。
评分这本《直接知觉论の根拠》真是让我大开眼界。我一直对认识论的根本问题感到困惑，常常在想，我们究竟是如何获得知识的？那些关于外部世界的断言，它们的基础究竟在哪里？是基于间接的推理，还是某种更直接、更根本的联系？这本书就触及到了这个核心。作者以一种非常扎实、严谨的方式，一步步地剖析了“直接知觉”这一概念的可能根基。我尤其欣赏其中对感官经验的细致描绘，不是简单地罗列“看到”、“听到”，而是深入到感官刺激如何在大脑中被转化为我们理解的“事物”。这不仅仅是哲学层面的探讨，更仿佛是一场关于我们自身认知能力的深刻反思。在阅读的过程中，我不断地回想起自己日常生活中对周围世界的认知过程，那些曾经被我视为理所当然的“事实”，在作者的笔下，似乎都蒙上了一层需要被探究的色彩。这种颠覆性的视角，让我不得不重新审视自己知识的来源和可靠性。书中对不同哲学流派的观点也进行了梳理和批判，为我提供了一个更广阔的视野来理解认识论的演变。虽然某些篇章的论证过程非常复杂，需要反复阅读才能领悟，但这恰恰说明了作者的用心和内容的深度。最终，它不仅仅提供了一种新的理解方式，更激发了我对知识本质的持续探究欲望。
评分当我翻开《直接知觉论の根拠》时，我最期待的是作者能为“直接知觉”这个看似玄乎的概念，提供坚实的理论基础。令我惊喜的是，这本书完全做到了。作者并没有空谈理论，而是从我们最基本的感官经验出发，如视觉、听觉、触觉，细致地分析了它们各自的特性，以及它们如何可能构成一种“直接”的认识。他尤其对“感官数据的原始性”进行了深入的探讨，试图论证，这些数据本身就携带着关于外部世界的直接信息，而无需通过复杂的“解释”才能被理解。我非常欣赏作者的逻辑严谨性，每一个论点都环环相扣，引人入胜。在阅读过程中，我常常会停下来，对照自己的亲身经验，去验证作者的观点。这本书不仅让我对“知觉”有了更深刻的认识，更激发了我对“真实”的探究欲望。它让我相信，我们与世界的联系，可能比我们想象的要更加纯粹和直接。
评分读完《直接知觉论の根拠》，我感觉自己像是从一个被精心设计的“认知迷宫”中走了出来。我一直习惯于认为，我们对世界的理解，是通过各种“中介”完成的，比如语言、符号、概念，甚至是我们过往的经验。这些“中介”似乎构筑了一道墙，让我们无法直接触及事物的真相。然而，这本书所描绘的“直接知觉”，似乎打破了这道墙。作者以一种极其清晰且有力的论证，试图说明，在某些情况下，我们的意识能够以一种“未被污染”的方式，直接与外部世界发生联系。我特别欣赏作者对“现象学”方法的借鉴，它让我们关注到“体验本身”的纯粹性。阅读过程中，我常常会放慢速度，去感受当下此刻的种种体验，试图从中捕捉到那种“直接”的火花。这本书不仅仅提供了理论上的启示，更是一种对我们感知方式的实践性指导。
评分老实说，一开始我对《直接知觉论の根拠》抱有一种谨慎的态度，毕竟“知觉”这个词听起来就有些抽象，而“直接”更是增添了一层难以捉摸的神秘感。然而，翻开书页，我很快就被作者的逻辑魅力所吸引。他并没有一开始就抛出高深的理论，而是从我们最熟悉的日常经验出发，比如看见一朵花，触摸一块石头，这些看似简单得不能再简单的行为，作者却能从中挖掘出无数值得深思的哲学议题。他巧妙地运用类比和例子，将原本晦涩的哲学概念变得生动起来。我印象最深刻的是关于“感官数据”的讨论，作者试图论证，我们接收到的感官信息并非是被动接收，而是具有某种主动的、直接的属性，这种属性构成了我们认识外部世界的基础。这与我之前一些“认识论是基于间接推理”的看法形成了鲜明的对比。这本书迫使我去思考，我们对世界的直接把握，是否真的如我们所想象的那样“直接”？是否存在某种潜藏的“中介”？作者对这些问题的探讨，不仅逻辑严密，而且富有启发性，让我对“知觉”本身有了更深刻的理解。阅读过程中，我仿佛置身于一个思想的迷宫，作者则是我信赖的向导，带领我穿梭于各种哲学观点之间，最终找到了一条通往“直接知觉”根源的道路。
评分《直接知觉论の根拠》这本书，可以说是一次对我原有世界观的“重塑”。我一直认为，我们对世界的认识，是通过感官输入，然后经过大脑的加工、联想和判断，最终形成一个“认知模型”。这是一个充满了“间接”的过程。但这本书所提出的“直接知觉”，挑战了我这个根深蒂固的观念。作者以一种非常富有挑战性的方式，试图论证，存在着一种能够直接把握事物本质的感知能力。他通过对不同哲学思潮的梳理，以及对人类心理和行为的细致观察，为“直接知觉”提供了理论上的支撑。我尤其被作者对“直觉”的阐释所吸引，它是否就是“直接知觉”的一种表现形式？这本书让我开始重新审视，我们所说的“知识”，究竟是从何而来？它是否真的需要经过层层的“间接”推理？这种对认识论根本问题的追问，让我既感到困惑，又充满着一种探索的乐趣。
评分《直接知觉论の根拠》这本书，彻底颠覆了我之前对“认识”的理解。我一直以为，我们对事物的认识，必然要经过一个“推理”的过程，是从已知推向未知，是一个“间接”的、逻辑的构建。但这本书所提出的“直接知觉”，却指向了一种更本源、更直接的把握方式。作者以一种近乎“解剖”般的细致，分析了感官信息是如何与我们的意识产生连接，并试图论证，这种连接本身就构成了我们认识外部世界的基础。我尤其被作者对“意向性”的深入探讨所吸引，那种意识“指向”外部世界的本质，是否就是“直接知觉”的关键？这本书让我开始思考，我们所认为的“事实”，是否真的需要通过漫长的推理才能确立？它引发了我对“洞见”和“顿悟”等非逻辑性认识方式的重新审视。
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