死亡是必然的,认识死亡是为了更好的生活,坚定我们生活的信念。死亡,是神奇之谜,是我们不能不猜,而又永远猜不透的千古之谜。作者从心灵哲学角度对死亡这一现象进行了解读。本书从死亡的惊异、死亡的渴望、死亡的漠视、死亡的超越、与死亡言和以及死亡的艺术六个章节阐述了自生而死的过程和观点。死亡是一个多维度现象,涉及哲学、心理学、宗教、文化等多个层面,作者对于每一过程的解读也是融合多家观点,多学科之思想,将死亡对生者的吸引力、诱惑力做了深层的探索。
这本书好像是华中师范大学讲座课程讲义,也算得上是一家之言!坦率的说,个人觉得这本书从纯哲学收益的角度讲,不如毕治国先生的那个版本。 不过本书和毕治国先生的书体裁就有很大的不同,毕先生的书是汇编,集各家大义要言;而这本书却彰显的是糅数家之言而自成一系。整本书的...
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更好的认识死亡,才能更好的过好这次人生。刚看开头,还以为一本很浅显的书,但是后面逐渐提升的层次,改变了我的想法。死亡对于人有着必然性(不可避免)和终极性(死后一切归于虚无)。作者归纳了各种文献对于死亡的认识:死亡是个怎么样的过程?人能不朽吗?死亡可以超越吗?以及各种宗教和中国儒释道对死亡的理解、自杀的认识,使我减少了一些对死亡的恐惧。耗时1.5h左右。
评分感觉是文字的堆砌
评分枯燥无味
评分没花头
评分狱,那些有罪的,就会被打入地狱。 与基督教不同,佛教推崇的是佛祖,佛祖是人不是神。佛不是天生的,而是自己修来的。佛教创始人乔达摩•悉达多在出家之前就体会到了人生的生、老、病、死,他认为这四种人生必经之路都是痛苦的,其中“死苦”是最苦的。一个人从生走到死,这个过程本身就充满痛苦,疾病的折磨,情感的耗损,到最后连呼吸都成了一种痛。如何从痛苦中解脱,就是佛教主要解决的问题。
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