Antimicrobial Therapy

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出版者:Elsevier Science Health Science div
作者:Cunha, Burke A.
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:
价格:83
装帧:HRD
isbn号码:9781416038894
丛书系列:
图书标签:
  • 抗菌治疗
  • 抗生素
  • 感染
  • 药物治疗
  • 临床医学
  • 微生物学
  • 药理学
  • 耐药性
  • 指南
  • 医学
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具体描述

《古代哲学中的伦理学基础与实践》 作者: 维多利亚·霍尔姆斯 (Victoria Holmes) 出版社: 环球学术出版社 (Global Academic Press) 出版年份: 2023年 --- 内容简介: 《古代哲学中的伦理学基础与实践》是一部深入剖析古希腊和古罗马时期伦理思想起源、核心概念及其对后世西方哲学深远影响的学术专著。本书旨在超越对柏拉图和亚里士多德的传统解读,通过对早期前苏格拉底思想、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、犬儒学派等多个流派的细致考察,重建古代人关于“善的生活”(Eudaimonia)的多元图景。本书特别关注这些伦理体系如何在城邦(Polis)的政治结构和社会规范中得以形成和应用,并探讨了知识、美德、欲望与幸福之间的复杂关联。 第一部分:伦理思想的萌芽与奠基(公元前六世纪至前五世纪) 本书开篇追溯了西方伦理思想的早期根源,探讨了荷马史诗中对“荣誉”(Timē)和“正义”(Dikaiosynē)的原始观念,以及早期诗人和智者的警句如何开始将人类的行为与宇宙秩序(Cosmos)联系起来。 第一章:智者与相对主义的挑战 本章详细考察了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一命题对传统道德权威构成的冲击。通过分析智者学派对修辞学的精研,我们审视了他们如何将道德判断置于人类的经验和共识之下,从而为苏格拉底对普遍真理的探求设置了哲学背景。重点讨论了“强权即公理”的原始形态及其对城邦政治的影响。 第二章:苏格拉底的道德认知主义 深入剖析苏格拉底的“未经审视的生活是不值得过的”这一核心信条。本书运用德尔斐神谕的记载和柏拉图对话录中的早期描述,重建了苏格拉底探求“美德即知识”的论证路径。我们着重分析了“认识你自己”的道德含义,以及通过诘问(Elenchus)方法消除谬误、导向内在真理的实践过程。本章强调,苏格拉底将道德关注的焦点从外部的社会规范转向了个体的内在灵魂(Psychē)的净化。 第二部分:古典伦理学的双峰:柏拉图与亚里士多德 本书用大量篇幅处理了古典伦理学的两大支柱,但着眼于其伦理体系内部的结构性张力与实践细节。 第三章:柏拉图的形而上学伦理学 本章阐述了柏拉图如何在“善的理念”(Form of the Good)的框架下构建其伦理学。我们将“灵魂的三部分说”(理性、激情、欲望)与城邦的阶层结构进行对照分析,探讨了正义(Dikaiosynē)作为一种内在和谐状态的内涵。特别关注《理想国》中对“哲学王”的伦理要求,以及对艺术和感官享乐的严格限制,这些限制是如何服务于个体灵魂对永恒真理的回归这一最高道德目标的。 第四章:亚里士多德的实践智慧与德性伦理 侧重于《尼各马可伦理学》的实践面向。本书详细阐释了“至善”即幸福(Eudaimonia)并非一种静止的状态,而是一种基于理性的、合乎德性的活动。重点在于对“中道”(The Golden Mean)原则的精确界定,并区分了“技能性的知识”(Technē)与“实践性的智慧”(Phronēsis)。本章通过对具体德性的分析(如勇气、慷慨、友爱),展示了亚里士多德如何将伦理规范嵌入到城邦公民的日常政治参与和人际交往之中。 第三部分:希腊化时代的伦理转向:对个体安宁的追寻 随着亚历山大大帝帝国的兴起,城邦政治的衰落使得哲学关注点从公共领域转向了如何实现个体在动荡世界中的心灵平静(Ataraxia)。 第五章:斯多葛学派的理性与宿命论 本章细致考察了芝诺、爱比克泰德和马可·奥勒留的斯多葛主义。核心讨论了“合乎自然而生活”的真正含义——即接受宇宙的必然性(Logos)。我们将分析斯多葛派对情感(Pathē,如恐惧、贪婪)的批判,并阐释“区分可控与不可控”的实践技巧,如何帮助个体在外部灾难面前维持内在的道德自由和心灵的宁静。 第六章:伊壁鸠鲁学派的审慎享乐主义 与斯多葛派的禁欲主义形成鲜明对比,本章聚焦于伊壁鸠鲁如何将“无痛苦”(Aponia)和“心灵的平静”(Ataraxia)确立为最高善。深入探讨了伊壁鸠鲁对“自然且必要”、“自然但不必要”以及“非自然非必要”欲望的分类,揭示了其伦理学并非纵欲,而是一种通过审慎计算和友爱来最小化痛苦的积极生活哲学。本章还探讨了他们对死亡的恐惧的解除策略。 第七章:犬儒学派的彻底回归自然 犬儒学派的激进行为是古代伦理实践中最为引人注目的现象之一。本章分析了第欧根尼如何通过公开的、反传统的行为(如拒绝家庭、财产和传统礼仪)来实践“返璞归真”的理念。重点讨论了犬儒主义如何挑战了柏拉图和亚里士多德所依赖的社会结构,提出了一个纯粹依赖内在德性而存在的极端伦理模型。 第四部分:古代伦理学的遗产与局限 第八章:罗马的伦理实践与西塞罗的综合 考察了古罗马的实践智慧,特别是西塞罗在吸收希腊思想(特别是斯多葛主义)后,如何将其与罗马的“德行”(Virtus)概念相结合。分析了“责任”(Officium)在罗马政治伦理中的核心地位,以及这种伦理学如何为后来的基督教伦理思想提供了重要的概念框架和法律基础。 结论:古代伦理学对现代性的启示与反思 本书的结论部分总结了古代伦理学的一致主题——对“人是什么”这一根本问题的探索,以及对“如何生活得好”的持续追求。同时,也批判性地指出了古代伦理学在面对奴隶制、性别不平等以及缺乏普世人权观念时的局限性,从而为当代读者提供了一个理解古代思想与现代道德困境之间复杂对话的视角。 --- 本书特色: 文本细读与语境分析并重: 不仅关注关键文本的论证逻辑,更将其置于古希腊城邦的社会政治语境中进行解读。 流派间的对话与对比: 结构性地将不同的学派放在一起比较,突显他们对于“幸福”和“德性”定义的根本差异。 强调实践性: 关注古代哲学家提出的具体生活方式和心理训练技巧,而非仅仅停留在抽象的理论层面。 目标读者: 哲学专业学生、古典学研究人员、对西方思想史和伦理学史感兴趣的学者和普通读者。本书是理解西方文明道德根基的必备参考书。

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